Hola Iglesia Mars Hill y nuestra familia extensa
de Mars Hill Global; soy el pastor Sutton Turner,
su pastor ejecutivo aquí en Etiopía.
Algunos podrían preguntar: "¿Qué es nuestra familia
de Mars Hill Global?"
¡Son 250.000 personas que se unen a nosotros por el podcast
cada semana!
Primero quiero animaros a ser parte de una iglesia local,
donde quiera que estén en el mundo, sean parte de una iglesia local
y den su diezmo a la iglesia local.
En segundo lugar, quiero animaros a dar,
dar más allá de su diezmo a Mars Hill Global.
Estamos plantando iglesias en Etiopía, la India,
y los Estados Unidos
porque queremos ver a más personas ser salvadas por Jesús.
Queremos ver a más personas crecer con Jesús
y queremos ver a más gente en la misión de Jesús.
Yo oro para que ustedes consideren ser parte
de la familia extensa de Mars Hill Global.
Vayan a marshillchurch.com/global y regístrense hoy.
Jesús está haciendo cosas increíbles
y nos gustaría que usted sea parte de lo que Jesús ya está haciendo.
Hola, soy el pastor Sutton Turner con la iglesia Mars Hill.
En nombre del Pastor Mark Driscoll quiero darles la bienvenida.
Gracias por acompañarnos hoy.
Jesús está usando a la iglesia Mars Hill para hacer discípulos
y plantar iglesias en todo el mundo,
y esto no sucedería sin su ayuda.
Usted es parte de la familia global de Mars Hill,
nuestros hermanos y hermanas en los Estados Unidos
y en todo el mundo conectados a Mars Hill
a través de la enseñanza bíblica sólida del pastor Mark Driscoll.
Hoy en día, usted tiene una oportunidad especial
para apoyar la transmisión de este sermón
a nuestras tropas en el Fuerzas Armadas de Estados Unidos.
Al celebrar la independencia de nuestro país el 4 de julio
espero que haga una pequeña donación para ayudar a distribuir este contenido
a los hombres y mujeres que defienden nuestro país y nuestra libertad.
Gracias por sus regalos y oraciones
para ayudarnos a enviar más pastores y plantar más iglesias.
Ahora vamos a unirnos a mi maestro bíblico favorito,
el pastor Mark Driscoll, para el sermón de hoy.
Recibirán poder.
Bien, si tienen Biblia, vayan a Hechos 9,
empezando en el verso 19.
Seguimos nuestro estudio del libro de Hechos.
Y si son nuevos en Mars Hill
o nuevos en el cristianismo,
al centro de toda la Biblia en realidad está una persona,
y su nombre es Jesucristo.
Y girando en torno a esa persona, Jesucristo,
hay principios sobre cómo vivir: has esto,
no hagas aquello, mucha sabiduría y buen consejo,
y también personas.
Y la Biblia incluye historias de las personas más
maravillosas y fascinantes, que cambian vidas,
impactan y alteran la eternidad y la historia del mundo
Y hoy vamos a conocer a una de ellas.
Su nombre es Saulo.
Quizás lo conozcan más como Pablo.
Y lo que van a leer y estudiar conmigo es su testimonio,
pero permítanme explicar en qué difiere esto.
Hoy por hoy, existe una verdadera fascinación o amor
por la biografía.
Y ya sea un testimonio en un programa de entrevistas en
radio o televisión, o una película interesante,
o libros que han sido éxitos de ventas, nos encantan las biografías.
Nos encanta oír de alguien que superó la adversidad,
alguien que enfrentó la oposición,
alguien que pudo armarse
de valor, esforzarse más,
lograr una gran victoria, y salir triunfante
venciendo sus circunstancias.
Y como nuestra cultura está repleta de esas historias,
la diferencia entre una biografía y un testimonio
es esto: Dios.
Porque una biografía es sobre lo que hicieron mientras que un testimonio
es sobre lo que Dios hizo.
Una biografía es sobre cómo lograron triunfar,
un testimonio es sobre Dios como Triunfador.
Una biografía finalmente se trata de mi gloria,
"vean lo que hice",
y un testimonio se trata de la gloria de Dios,
"vean lo que Él hizo".
Los cristianos aprendemos en la Biblia que no buscamos
tener una biografía,
una historia en la que nosotros somos los héroes,
en la que somos los victoriosos, en la que somos los que triunfan,
en la que somos los gloriosos,
sino tener un testimonio donde Dios es el héroe, Dios es victorioso,
Dios es triunfante, y Dios es glorioso para nosotros
porque nos ama,
porque es clemente, y misericordioso, y compasivo,
y bueno, y Él es el Héroe y nosotros no lo somos,
y Él recibe la gloria y nosotros no.
Y todo el capítulo 9 del libro de Hechos es el testimonio de
Saulo de Tarso, conocido también como el Apóstol Pablo.
Y lo que quisiera hacer hoy al estudiar esto juntos,
es pedirles que reflexionen sobre sus vidas y pregúntense:
«¿Estoy viviendo para tener una biografía o un testimonio?
¿Estoy viviendo para impresionar a otros con lo que soy
y lo que he logrado hacer,
o estoy viviendo de tal manera que otros se
impresionan con quién es Jesús y lo que Él hizo por mí?».
Voy a hacerles 5 preguntas,
que serán los temas que tratarán en su grupo comunitario
esta semana.
Y quisiera que reflexionen sobre su vida y cómo puede llegar
a ser un testimonio, porque al fin y al cabo un testimonio
anima a los cristianos.
¿Cuántos de ustedes, como cristianos, si alguien les cuenta una
historia de la gracia de Dios en sus vidas, les da mucho ánimo?
Dicen: «Eso es maravilloso.
Me da tanto gozo y esperanza oír del amor de Dios por ti».
Y no solo anima a los creyentes,
evangeliza a los no creyentes.
Y puede que algunos de ustedes no entiendan el poder
de su testimonio.
Apocalipsis dice: «Enfrentando la adversidad,
el pueblo de Dios la superó por la sangre del Cordero
y la palabra de su testimonio».
Nuestro testimonio es poderoso porque testifica no solo
que Dios está vivo, que es amoroso, bueno, poderoso,
y verdadero, sino que ha manifestado esas cosas en nuestra vida.
Y al compartir eso con otros,
nos volvemos epístolas vivientes.
Nos volvemos una historia de la gracia de Dios que no solo anima
a los creyentes, evangeliza a los no creyentes y hace que
la historia de Jesús aún más intrigante para ellos.
Por eso hoy, vamos a ver el testimonio de Saulo,
y quiero empezar haciéndoles esta pregunta.
¿Cómo eran ustedes cuando no eran cristianos?
A los que no son cristianos damos la bienvenida,
los amamos, nos encanta que estén aquí con nosotros.
Todos empezamos donde ustedes están, como no cristianos.
A los que ya son cristianos, les pregunto:
¿Cómo eran antes de volverse cristianos?
En retrospectiva, Dios me salvó en la universidad.
Yo era muy santurrón, me creía mejor que todos,
era muy orgulloso, muy independiente.
Y algunos dirán: «¿Ha cambiado algo?
Mejor dicho, todavía estoy en ese proceso, ¿verdad?
Soy un potro difícil de ensillar
y Jesús sigue obrando en mí.
Pero tengan por seguro, que si me hubieran preguntado:
«¿Quién está al centro de tu vida?».
Les hubiera dicho: «Pues, yo.
Yo soy la autoridad más alta, y todo gira en torno a mí».
¿Cómo eran ustedes antes de volverse cristianos?
Al contemplar la historia de Saulo, Pablo,
la primera mitad de Hechos 19 nos dice que él era muy religioso,
muy religioso, sumamente devoto, era implacable,
y creía que Dios le había dado una misión
y que nadie podía pararlo.
Él era sincero, pero estaba sinceramente equivocado.
Era implacable, pero en sentido equivocado,
por una mala causa, en la misión equivocada.
Era religioso, era implacable, y estaba asolando.
La Biblia realmente usa esa palabra,
que Pablo estaba asolando a la iglesia.
Y nos enteramos que odiaba a Cristo
y odiaba a los cristianos.
Y si pregunta a los cristianos de esos días
quién era el peor enemigo del cristianismo,
le hubieran dicho que Saulo de Tarso.
Sería como decir hoy en día un líder más o menos
de un grupo terrorista que pretende asaltar, encarcelar,
y ejecutar cristianos.
Era esa clase de hombre.
Por eso mandó a ejecutar
a Estaban, diácono de la iglesia primitiva.
Supervisó su asesinato.
Asesinó a un cristiano.
Los cristianos huyeron, la iglesia se vació, la gente se dispersó,
y obtuvo permiso como un casarrecompensas de perseguirlos
hasta una distancia de 150 a pie
con derecho legal de arrestarlos:
abuelas, abuelos, niños, mujeres, hombres, a todos,
y traerlos para enjuiciarlos,
encarcelarlos posiblemente, o hasta ejecutarlos encadenados.
Ese es Saulo de Tarso.
Así era él cuando no era cristiano.
¿Qué tal ustedes?
Cuándo no eran cristianos, ¿cómo eran?
La segunda parte de un testimonio es esta.
¿Cómo cambió su perspectiva sobre Jesús?
Si me hubieran preguntado antes de ser cristiano,
«¿Qué piensa de Jesús?», les hubiera dicho que
fue un hombre amable, unos buenos clichés, que era un buen ejemplo.
«¿Es Dios?».
No lo creo.
«¿Es su Señor y está al mando de su vida?».
En absoluto.
«¿Vive para Él o le escucha?».
No, no hago eso.
¿Qué tal ustedes?
A los que no son cristianos, pregunto:
¿qué opinan de Jesús?
¿cómo ven a Jesús?
A los que son cristianos, pregunto:
¿cómo ha cambiado su perspectiva de Jesús
desde que se volvieron cristianos?
Como les dije, Saulo pensaba que Jesús era
un blasfemo, un hombre impío que decía ser el Dios-hombre.
Pensaba que Jesús quizás era la persona más impía
que había vivido, y odiaba a Cristo,
y odiaba a los cristianos que adoraban a Jesús como Dios.
Y después su perspectiva de Jesús cambió.
Vimos antes en el capítulo 9 que Jesús baja del cielo
y Pablo literalmente tiene un encuentro con Jesús,
y su perspectiva de Jesús cambia.
Y al leer esto,
Hechos 9, empezando en el verso 19, la segunda mitad del verso, dice:
«Y por varios días estuvo con los discípulos que estaban en Damasco.
Y enseguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas,
diciendo: Él es el Hijo de Dios.
Y todos los que lo escuchaban estaban asombrados y decían:
¿No es éste el que en Jerusalén destruía a los que
invocaban este nombre».
¿No andaba matando predicadores, ¿cómo es que ahora está predicando?
¿Acaso no odiaba a Jesús? ¿Por qué ama a Jesús ahora?
¿Qué le pasó a este hombre?
¿Cuántos de ustedes son cristianos relativamente nuevos
y sus amigos les están haciendo esa pregunta?
Y les contestan: «Amo a Jesús». Y ellos dicen: «¿Quién eres?».
«Y el que había venido aquí con este propósito:
para llevarlos atados»,
o sea arrestados, encadenados, en grilletes,
«ante los principales sacerdotes?
Pero Saulo seguía fortaleciéndose».
El Espíritu Santo está obrando en él y por medio de él,
«y confundiendo a los judíos que habitaban en Damasco,
demostrando que este Jesús es el Cristo».
Ahora está la perspectiva que Saulo tiene de Jesús.
Acabamos de enterarnos de ella por medio de dos títulos:
Hijo de Dios y Cristo.
Y lo importante de los títulos es que
a veces en la Biblia los títulos son diferentes a los que usamos nosotros,
y se nos pasa por alto más o menos la importancia de los títulos.
Pero los títulos son de suma importancia porque se les ha
vertido mucho significado: mucho significado.
Hoy, digamos que estuviéramos en un país musulmán gobernado
por una familia real, y alguien dice ser un príncipe.
Bien, si usted vive en ese contexto cultural
el título príncipe es muy significativo.
En nuestro país, príncipe, no tanto.
Pensamos: «¿No es el hombrecito que vive en
Minnesota, que se pone una boina color frambuesa,
y sale en la lluvia morada?
¿Es eso?».
O sea, la palabra príncipe no tiene tanto significado, ¿verdad?
Por tanto, debemos apreciar esto culturalmente:
¿qué quieren decir estos títulos?
¿Cómo los habrán interpretado ellos al oírlos, para que
podamos entender todo el significado que podamos.
Y estos dos títulos son muy significativos.
Él es el hijo de Dios y es el Cristo,
Eso es lo que Pablo está proclamando.
Eso es lo que está proclamando porque su perspectiva de Jesús
ha cambiado.
Cuando dice que Jesús es el Hijo de Dios,
es una declaración directa que Jesús hizo de su divinidad.
Ven, hoy en día, más o menos nos definimos por
la identidad de nuestro padre.
Lo mismo pasa en la Biblia.
Hay muchas genealogías.
Este era el padre de fulano de tal, y este a su vez tenía otro padre,
y en gran parte se rastrea por el linaje familiar
del hombre.
Además, en nuestros días, aun algunos de nuestros apellidos
reflejan esto.
Conocemos a alguien de apellido Jackson, y eso significa que un
hombre llamado Jack en algún momento tuvo un hijo.
¿Quién es ese hombre?
Es el hijo de Jack, ¿verdad?
¿Quién es Mattheson?
Pues es el hijo de Mateo.
Nos definimos por la identidad de nuestro padre,
y todos tenemos padres terrenales, pecadores, caídos.
Llega Jesús y le preguntan:
«¿Quién es tu padre?».
Y les dice: «Mi Padre es Dios».
Nadie jamás había dicho eso.
Tenía un padre terrenal adoptivo llamado José,
pero está diciendo que a fin de cuentas su padre es Dios Padre,
y que no solo es hijo de José,
es el Hijo de Dios.
Hoy usamos vemos esa analogía en la expresión
Como el padre, así es el hijo.
Por eso Jesús dijo: «Si me han visto a mí,
han visto al Padre.
El Padre y yo uno somos».
Está diciendo que Dios es su Padre y que son iguales.
Se está poniendo en el mismo plano con Dios Padre.
Tienen los mismos atributos, la misma autoridad,
comparten la misma gloria.
Si yo comisionará a uno de mis hijos,
llegarían con autoridad de mi parte.
Jesús está diciendo: «Vengo con la autoridad del Padre.
Vengo de su parte».
Pues, los que escucharon eso lo interpretaron claramente
como una declaración de ser Dios.
Y necesito que entiendan esto,
sobre todo los que todavía no son cristianos.
Quizás así sea como su vida cambie de biografía
a testimonio, y pido a Dios eso para ustedes.
Pero ellos lo interpretaron así: «Está diciendo que Él es Dios».
Y necesitan saber esto.
Se opusieron a Jesús, a Jesús lo arrestaron, a Jesús lo crucificaron,
Jesús fue asesinado porque decía ser Dios.
Llega Saulo, que odia a Cristo porque dijo que es Dios,
y odia a los cristianos porque le adoran como Dios,
y después conoce a Jesús
y se vuelve cristiano,
y empieza a proclamar que Jesús es el Hijo de Dios.
Segundo, dice que Jesús es el Cristo.
Eso significa El Ungido.
Conocido también como el Mesías.
O sea que el Espíritu Santo de Dios mora en una persona
y obra por medio de esa persona
en forma sobrenatural, milagrosa, e inexplicable,
y que hay personas ungidas;
en el Antiguo Testamento hay: profetas, sacerdotes,
reyes, y el Espíritu Santo mora en ellos,
les da poder, los transforma,
y los usa para la obra sobrenatural de Dios en la tierra.
Pero las profecías fueron dadas y anticipaban
la venida de Aquel que sería El Ungido,
distinguido entre todos los demás, Él en su propia categoría,
la persona que vendría con el poder y la autoridad de Dios
en la misión de Dios, para la gloria de Dios, El Ungido.
No hay nadie como Él, no tiene parangón,
no hay nadie en la misma categoría con Él.
Y Saulo está diciendo que Jesucristo
es El Ungido.
Tiene autoridad como Dios y poder como Dios sin precedentes,
sin parangón, sinigual.
¿Ven este cambio radical?
¿Cuántos de ustedes hasta cierto punto han tenido esta experiencia,
en que pensaban que Jesús era un hombre bueno,
y ahora saben que Él es el Dios-hombre?
Pensaban que Jesús era un buen ejemplo,
y ahora de repente reconocen que es el Señor, Dios,
Salvador, Rey, y Cristo
Su entendimiento de Jesús ha expandido completamente,
y cambiado, y ha sido transformado.
Es una de las maneras en que sabemos quiénes son los cristianos
y quienes los no cristianos.
Y si usted ama a alguien, y habla con ellos,
y no está seguro si son o no son cristianos,
empiece a preguntarles esta sencilla pregunta:
¿Qué piensa de Jesús?
Y si no dicen cosas como: «Es el Hijo de Dios,
es el Cristo, es Dios», no han llegado al punto
de ser cristianos.
Puede que estén el algún punto de ese proceso,
pero no entienden a Jesús
y su perspectiva de Jesús aún no ha cambiado.
Una de las preguntas más interesantes que podemos
hacer a alguien si queremos saber si son cristianos, es:
¿Cómo ha cambiado su perspectiva de Jesús?
Y si dicen: «No ha cambiado», «entonces no le ha conocido,
así que hablemos de Él».
«Yo antes pensaba esto y ahora pienso lo otro.
Oh, está bien, entonces quizás sí lo conoció.
Y Saulo sin duda lo conoció.
Ahora bien, lo importante es esto.
Lo que Saulo está diciendo no es importante a menos que sea cierto.
Y si es cierto, es radical.
Y Pablo está haciendo eco de lo que Jesús
ya había dicho.
Y si usted está aquí y no es cristiano,
le diré esto.
Quizás escuchó que Jesús nunca dijo que era Dios,
y que con el transcurso del tiempo sus discípulos escribieron unos
libros y se inventaron unas cosas bienintencionadas, tal vez,
pero cometieron errores y dijeron que
Él era el Hijo de Dios, y dijeron que era el Cristo,
y dijeron que era el Señor, pero que eso no era lo que
Él creía en realidad y que no fue lo que dijo.
Les probaré que eso fue exactamente lo que Jesús dijo:
Dijo que era el Hijo de Dios y el Cristo.
Y cuando Pablo está hablando,
está haciendo eco de lo que Jesús dijo, ¿verdad?
Por tanto, Jesús es el Hijo de Dios y el Cristo.
Esto lo vemos en Mateo 26:63-65.
Aquí tenemos a Jesús.
«Y el sumo sacerdote le dijo».
Amigos, este es el contexto entonces.
Es como un juicio.
Jesús fue depuesto, ¿verdad?
Está siendo procesado.
Alguien está llevando la cuenta, ¿verdad?
Los que van a dar el fallo están presentes.
Y los cargos son estos: «Dices que eres Dios.
Ahora queremos darte la oportunidad de retractarte eso y decir:
"Oh, me malentendieron, me malentendieron".
«Queremos que clarifiques eso.
Queremos que, si lo dijiste,
pidas disculpas y te comprometas a nunca volver a decirlo».
El problema fue que dijo que es Dios.
«Tenemos que escuchar lo que Él cree en realidad».
«Y el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro»,
es decir, te ordeno, «por el Dios viviente».
Esto es medio chistoso, ¿verdad?
Es como decir: «Pon tu mano sobre la Biblia.
¿Juras decir la verdad?».
Oh sí, juro decirte la verdad, solo la verdad,
y nada más que la verdad».
O sea, tan raro que le digan a Dios que diga la verdad
porque Dios está mirando.
Y Dios dice: «Oh, sí, estoy mirando».
O sea, de todas maneras me parece chistoso.
Bien: «Y el sumo sacerdote le dijo:
Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si tú eres»,
¿cuáles son los dos problemas?
El Cristo y el Hijo de Dios.
¿Les suena conocido?
Sí o no, ¿eres el Cristo y el Hijo de Dios?
«Jesús le dijo*: Tú mismo lo has dicho»,
sí, estás en lo correcto.
Acertaste, diste en el blanco, bien hecho.
«Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo:
¡Ha blasfemado!».
¿Qué es una blasfemia?
Es cuando alguien dice ser Dios y no lo son.
Si les dijera ahora mismo: «Yo soy Dios», sería blasfemia.
No lo dije. No vayan a ponerlo en Twitter.
No es lo que estoy diciendo, ¿de acuerdo?
Yo no soy Dios.
Estoy muy seguro de que no soy Dios.
No me levanto por la mañana, me miro al espejo y digo:
«Hola, Señor». Estoy seguro.
Entre más me acerco a Jesús, más me doy cuenta
que no soy como Jesús, ¿de acuerdo?
Decir que uno es Dios...quienes dicen: «Jesús era un buen hombre,
pero se equivocó al decir que era Dios»,
los hombres buenos no cometen esa clase de errores.
Los líderes de las sectas, sí.
Los sociópatas, no.
Los locos, sí.
La gente buena no dice: «Soy Dios, adórenme a mí, y
cuando mueran, confíen en mí».
Si usted es una buena persona
no diría eso porque es una declaración falsa.
Amigos, el cristianismo se reduce a lo que Jesús dijo
sobre Él mismo, y es falso o verdadero.
Si es verdadero, Él es Dios.
Si no es verdad, es un blasfemo.
Es un hombre que dice ser Dios y no lo es.
Y para que lo sepan, ningún fundador de
ninguna religión mundial
ha declarado: «Yo soy Dios».
De hecho, por lo general seguimos a los más santos que
claramente reconocen que no lo son, ¿verdad?
Queremos seguir a alguien que sabe que no es perfecto,
pero Jesús dice que es perfecto.
Y eso es falso o es verdadero, y esta es una declaración
magnífica, extraordinaria, sin precedentes, sin parangón.
Y ellos entienden correctamente que si dice ser Dios
y no lo es, es culpable de ¿qué?
Blasfemia.
Y la consecuencia es la muerte.
Y amigo, si usted no es cristiano,
necesita saber que fue por eso que lo crucificaron.
No porque haya alimentado a las personas, no porque haya sobado
corderos, no porque haya pasado el tiempo con los niños,
lo mataron porque dijo que era Dios,
y eso es falso, o verdadero.
« He aquí, ahora mismo habéis oído la blasfemia;
¿qué os parece?».
Están diciendo: «Caso cerrado.
Teníamos personas listas para testificar.
Ni siquiera necesitamos su testimonio.
Podemos acortar mucho este juicio.
Acaba de decirnos que él es Dios, caso cerrado.
Ya escucharon la blasfemia».
No cristiano, ¿quién cree usted que es Jesús?
Y si es cristiano o si se vuelve cristiano,
¿su concepto de quién es Jesús tiene que cambiar?
Tiene que cambiar.
¿Ha cambiado el concepto que usted tiene de Jesús?
¿Puede decir ahora: «Él es el Hijo de Dios,
es el Cristo?»,
o dirían, «Él es un blasfemo»?
Verdaderamente, esas son las únicas dos categorías que tenemos.
Y el concepto que Saulo tiene de Jesús cambia radicalmente
porque él antes hubiera dicho, «es un blasfemo»,
y ahora dice: «Señor».
Tercera pregunta para la discusión
esta semana en sus grupos comunitarios,
donde podrán usar estas cinco preguntas.
¿Qué aspecto tiene su tiempo a solas con Jesús en la práctica?
Saulo fue convertido.
Está empezando a proclamar su testimonio,
hablando de quién es Jesús y lo que Jesús hizo en su vida.
En un momento, cuando regresemos a Hechos,
verán que dice: «Después de muchos días».
Por tanto, hay un lapso de tiempo aquí en Hechos,
y la mayoría de los comentaristas de la Biblia creen que ese lapso
lo explica Pablo en su carta a los Gálatas, capítulo 1 versos 15-18.
«Pero cuando Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre»,
Dios eligió salvarlo, «y me llamó por su gracia,
tuvo a bien revelar a su Hijo en mí» o sea a Jesús,
«para que yo le anunciara entre los gentiles»,
a los no judíos como nosotros,
«no consulté enseguida con carne y sangre,
ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles
antes que yo», ahí estaban los líderes,
«sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.
Entonces, tres años después», esa es la línea de tiempo
de tres años, «subí a Jerusalén», para conocer a Pedro»,
«y estuve con él quince días».
Lo que está diciendo es:
«Mi testimonio es que conocí a Jesús,
y mi vida, mi mente, y mi corazón cambiaron.
Empecé a hablar de Él y después Dios me llamó
a tres años de estar a solas».
Y dice que estaba afuera en el desierto.
Está en la misma área más o menos
cerca del Monte Sinaí durante el Éxodo donde Moisés recibió
los Diez Mandamientos, donde predicó Elías.
Es desértico, yermo, baldío, en medio de la nada.
¿Y estuvo ahí cuánto tiempo?
Tres años. ¿Haciendo qué?
Preparándose para el ministerio que Dios tenía para él.
Vemos que a menudo Dios llama a sus siervos a
temporadas de estar a solas y retiro.
Esto lo vemos con Moisés.
Esto lo vemos con los profetas.
Vivían en el exilio, a menudo separados del pueblo de Dios
en comunidad afuera en el desierto.
Esto lo vemos con Juan el Bautista,
la voz del que clama en el desierto.
Esto lo vemos con el Señor Jesús cuando estuvo
40 días solo antes del inicio de su ministerio público.
Y aquí lo vemos con Saulo, Pablo,
estuvo 3 años básicamente, en aislamiento.
Y permítanme decirles,
estar a solas no es solo porque uno huya de algo
sino de alguien.
A menudo, cuando la vida es difícil y oscura, nos asustamos,
saben, huimos para apartarnos de eso, o de ellos.
Estar a solas consiste no solo en alejarse de algo o de alguien,
corremos hacia Jesús para pasar tiempo con Él.
Esta es la diferencia.
Si siempre huimos de algo
y no corremos hacia Jesús, eso no ayuda mucho.
Pero si nos escapamos de algo
y corremos hacia Jesús, eso nos puede ser muy útil.
Y aquí él está a solas, no para escapar el conflicto,
y la controversia, y los problemas, saben, porque
asesinó a alguien, supervisó el asesinato de esa persona,
y hay un gran escándalo, y está tratando de esconderse.
No, no es eso, para nada.
Está escapándose para pasar tiempo con Jesús.
¿Usted cómo pasa el tiempo con Jesús?
Podemos asumir, razonablemente pienso yo,
y yo soy renuente a inferir alguna cosa
de las Escrituras, pero al leer su testimonio en Gálatas 1,
y su testimonio en Filipenses,
y al leer lo que pasó en Hechos 9, él conocía mucho
de la Biblia, al menos del Antiguo Testamento, pero desconocía a Jesús.
Y probablemente estaba estudiando la Biblia y dijo: «Bien,
conozco la Biblia, pero no conozco a Jesús, por lo tanto
no entiendo la Biblia en realidad.
Necesito averiguar qué tiene que ver esto con Jesús».
Es tiempo de orar, de hablar con el Señor,
de escuchar al Señor.
Es tiempo de estudiar y reflexionar.
Es tiempo de llevar un diario espiritual, procesar, considerar.
Es tiempo de arrepentirse, y cantar, y adorar,
y pasar tiempo con Dios.
Jesús está vivo y le encanta mucho conocerle por medio de
la persona, la presencia, y el poder del Espíritu Santo
Está bien, Él nunca lo dejará nunca lo abandonará.
Estará siempre con usted hasta el fin del siglo.
Eso fue lo que Él prometió.
Y lo que pasa es que tenemos tres dioses en nuestro mundo
que nos dejan disfrutar la presencia de Dios,
y nos apuran, nos preocupan, y nos mantienen atareados.
Y esa falsa trinidad del apuro, la preocupación y el ajetreo
nos abruma por completo.
¿Cuál fue la última vez que pasaron tiempo a solas con Dios?
Yo sé que están ocupados, yo estoy ocupado, estamos ocupados,
pero si no empezamos a dedicar tiempo al Señor,
haremos cosas malas, nos equivocaremos, tendremos malos motivos,
todos nuestros esfuerzos serán en vano,
y ciertamente esa ha sido mi experiencia.
Siempre que pensé: «Iré al trabajo y después pediré
a Dios que bendiga mi trabajo», Dios me dijo: «Al revés,
pasa tiempo conmigo primero.
Te diré lo que tienes que hacer, cómo hacerlo,
y cómo prepararte para ello, y cómo preparar tu corazón,
y así será para mi gloria».
Si no tienen tiempo para el Señor, algo anda mal.
Algo anda mal.
Algo anda muy mal.
¿Señor de qué quieres compungirme?
¿Cómo quieres cambiarme?
¿En qué quieres que piense?
¿Qué quieres que estudie? ¿En qué necesito crecer?
¿En qué necesito que me consueles?
¿Qué sigue para mí? ¿Qué quieres que yo ame?
Y les cuento a la edad que ustedes tienen, la tecnología sin duda
contribuye a este gran problema, ¿amén?
24 horas al día, 7 días a la semana,
timbrando, vibrando, sonando.
Nunca se acaba.
Saben, o sea, en nuestro celular debería decir:
«Este es tu Señor.
Él controla tu vida y tu destino.
Anula a todos y a todo,
e interfiere en cualquier momento».
Y no estoy diciendo que la tecnología sea mala,
no estoy diciendo que sea buena, estoy diciendo que la
tecnología, como todo lo demás, es una oportunidad de ayudarnos
a conocer al Señor, o un medio para impedir que conozcamos al Señor.
Y es asombroso, porque a veces usamos nuestra tecnología para
comunicarnos con la gente y antes deberíamos acudir al Señor.
Si se nos presenta un problema, no decimos: «Tengo que
hablar con el Señor sobre esto», decimos:
«Necesito llamar o mandar un mensaje de texto a alguien».
En vez de procesar las cosas con oración,
pensamos: «Lo publicaré en los medios sociales
para que todos se enteren».
Y el Espíritu Santo se manifiesta una hora después
y pensamos: «Me equivoqué».
Quiero decir, no empezamos con el Señor.
Usamos la tecnología para acudir primero a la gente
y deberíamos acudir a Jesús primero.
Permitimos que las personas y las cosas irrumpan en
nuestra vida, aun cuando estamos tratando de pasar tiempo a solas con Jesús.
Y no estoy diciendo que la tecnología sea mala, yo tengo teléfono.
El año pasado se me cayó en el lago
y francamente sentí que había vuelto a renacer.
Mi esposa me miró y me dijo: «¿Qué pasó?».
Y le dije: «Se me cayó el teléfono al lago».
Me dijo: «¡Ay no!».
Le dije: «¡Ay sí!».
Me dijo: «¿Qué vas a hacer?».
Le dije: «Esperaré unas semanas
hasta que consiga otro teléfono».
O sea, literalmente...o sea,
si el arrebatamiento ocurriera hoy, dejaría caer el teléfono adrede
cuando vaya subiendo.
A mí no... no importa, ¿saben?
O sea, ya no lo necesito.
Pero lo que puede pasar es que a veces nos consume,
que los juegos, los mensajes de texto, las actualizaciones, la lectura,
la navegación, deambulamos, y de repente decimos:
¿Qué pasó?
No pasé tiempo con Jesús, ¿por qué?
Me gasté todo el tiempo haciendo algo que quizás no sea malo
pero definitivamente no ayuda.
A veces, al menos esto me pasa a mí, tenemos que apagar el teléfono,
¿verdad?
Y a veces tenemos que escaparnos.
Es interesante aquí que a menudo cuando Dios
quiere que su pueblo disfrute un tiempo a solas, ellos se retiran.
La Biblia dice que Jesús a menudo se retiraba a lugares desiertos
para estar a solas con el Padre.
¿Cuántos de ustedes en realidad no tienen tiempo para
pasarlo con el Señor en casa?
Piensan: «Tengo que pintar esa pared.
Hay mucha ropa que lavar.
Se vomitó el gato.
La loza está sucia», ¿verdad?
Y se les dificulta pasar tiempo con el Señor en su casa,
por lo que literalmente tienen que salirse de su rutina y
apagar su tecnología para que puedan acudir a Jesús
y pasar tiempo con Él.
Amigo, y le cuento que vivimos en tiempos
cruciales, tiempos significativos,
y estas son citas divinas para leer, para orar,
para llevar un diario espiritual, para arrepentirse, para hacer duelo,
para cantar, o lo que sea, y a Dios le encanta reunirse con usted.
Y lo que dice Saulo es esto: «Saben,
estuve 3 años a solas con el Señor antes de empezar en el ministerio».
Francamente hubiera querido pasar más años con Jesús
antes de empezar este ministerio para hacer ajustes en
mi carácter y mi actitud,
y para asegurarme de crear un testimonio
y no una biografía.
Y lo que me encanta del ejemplo de Pablo, al igual que su humildad,
es su sumisión a la autoridad.
En este texto dice después: «Pasé tres años con Jesús,
y después fui a reunirme con los líderes para contarles
mi testimonio y a que confirmaran el llamado de Dios en mi vida
de predicar las buenas nuevas de Jesús a los gentiles».
Lo que no dijo fue: «Jesús descendió y me salvó,
me apartó por 3 años, me gradué con honores,
y ahora sirvo al Señor».
Dijo: «Me someto a los líderes».
Es muy importante, después de pasar tiempo con el Señor,
que confirme si lo que usted cree que Él le dijo es cierto
por medio de un liderazgo piadoso, porque ¿saben qué?
Podemos equivocarnos.
Por eso fue con plena confianza de su llamamiento en Jesús
y la confirmación de parte del liderazgo piadoso.
¿Cómo pasa usted tiempo a solas con Jesús?
Pregunta número cuatro, ¿cómo han sufrido por Cristo?
Es interesante, porque Saulo era un hombre que hacía sufrir
a los cristianos, y después él va a sufrir como cristiano.
Parte de ser cristiano es el sufrimiento.
A veces sufrimos por nuestro propio pecado, hicimos algo mal,
y estamos cosechando las consecuencias.
A veces sufrimos porque alguien pecó contra nosotros.
A veces sufrimos porque somos parte del cristianismo
y a algunos nos les gustan los cristianos
porque no les gusta Cristo.
Aquí Saulo está sufriendo.
Hechos 9:23-26: " Después de muchos días",
entonces pienso...¿ven eso?
Creo que esos fueron los tres años que mencionó en Gálatas 1.
Por lo tanto, pienso que el lapso está ahí,
y Gálatas 1 completa el lapso.
"Después de muchos días, los judíos tramaron deshacerse de él",
la gente religiosa, "pero su conjura llegó al conocimiento de Saulo.
Y aun vigilaban las puertas día y noche con el propósito de matarlo;
pero sus discípulos", un par de hombres que aún estaban con él,
"lo tomaron de noche y lo sacaron por una abertura en la muralla,
"bajándolo en una canasta.
"Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos;
y todos le temían, no creyendo que era discípulo".
Sufre por parte de no cristianos y de cristianos, ¿de acuerdo?
¿Cuántos de ustedes saben que las cosas siguen así?
Los no cristianos lo hicieron sufrir.
Tienen un complot para matarlo, un verdadero complot.
Y en las ciudades fortificadas solía haber una entrada
por la que entraba y salía la gente.
Así controlaban quién entraba y salía de la ciudad
y proporcionaban seguridad a las personas.
Posicionaban guardias 24 horas al día en las entradas.
Es como si uno estuviera en la lista FBI de los más buscados,
y en la lista del agente federal aéreo
para personas proscritas a viajar en avión,
la cual publican en todos los aeropuertos
para buscarlo a uno.
Y si lo encuentran, lo arrestan y le va a ir muy mal
porque después lo matan.
Y él no podía salir de la ciudad porque lo estaban buscando.
Y ellos lo encuentran, ¿verdad?
O sea, es una ciudad con muros fortificados.
Solo podía esconderse en esa área por un tiempo
antes que lo encontraran.
Los no cristianos lo hacen sufrir,
pero los cristianos hicieron un plan.
"Hay un hueco en el muro, y podríamos ponerte en una canasta
"y descolgarte por ahí con una soga
"para que escapes de noche cuando nadie esté mirando.
Todo lo haremos en secreto".
Pablo dice a los corintios que para él eso fue muy vergonzoso.
No fue uno de esos momentos tipo Jack Bauer para Saulo, ¿verdad?
Es decir, no salió de ahí peleando, al contrario,
se escabulló en una canasta de ropa sucia.
Fue humillante para él.
Cuántos de ustedes no quisieran que eso les pasara, ¿verdad?
"¡Una partida de hombres iracundos vinieron contra mí!".
"¿Y qué hiciste abuelito?".
"De noche, me escapé a escondidas en una canasta de ropa sucia".
"Oh, no fuiste tan valiente como esperábamos, abuelito.
Queríamos que nos contaras una historia más intrigante".
Sí, fue algo humillante.
Eso es lo que Saulo dice.
Más o menos escapó por su vida.
Los no cristianos se le opusieron.
Y entonces huyó y fue a quedarse con los cristianos.
"Estos tipos me odian,
iré con mis hermanos y hermanas en Cristo".
Y no querían hablar con él.
Le tenían miedo.
Y podríamos pensar, en retrospectiva,
"qué falta de amor", porque nosotros no estuvimos ahí, ¿amén?
¿Cuántos de ustedes si alguien dice:
"Un terrorista fue salvo y quiere integrarse al grupo comunitario",
dirían: "No, tenemos otros grupos comunitarios".
"No, no, no, él necesita donde quedarse.
Quiere dormir en el sofá".
"No".
Llega el momento, y usted dice:
"Bien, cerremos los ojos y oremos".
"No, voy a orar con un ojo abierto al menos.
Este tipo está en mi grupo comunitario".
"¿Qué hace?". "Pone bombas y mata cristianos".
"¿En serio?".
"Sí, yo antes asistía al grupo comunitario".
Saben, o sea, tendríamos miedo de ese tipo, ¿amén?
Diríamos: "No sé si darle confianza a este tipo.
Me parece peligroso". ¿Y qué hicieron los cristianos?
No lo acogieron, no lo rodearon, se apartaron.
De repente Saulo no tiene equipo.
Antes su equipo decía: "Matemos a los cristianos".
Ahora él es cristiano
y aquel equipo está tratando de matarlo a él.
Pertenece ahora al Equipo de Jesús,
y el Equipo de Jesús le dice: "No nos convences.
"Aún no estamos dispuestos a recibirte.
Aún no estamos dispuestos a ayudarte".
Qué desanimado debió haberse sentido Saulo,
porque en general amaba a Jesús
y los hermanos y hermanas en Cristo
fueron los que lo rechazaron.
¿Alguna vez se han sentido así?
"Los cristianos me rechazaron. Los cristianos no me ayudaron.
Los cristianos me hicieron sufrir".
Esto es parte de la vida cristiana
porque tanto cristianos como no cristianos son pecadores
y, a veces, los pecadores pecan.
Y yo les he fallado a las personas,
y ustedes les han fallado a las personas,
y las personas les han fallado a ustedes,
y las personas me han fallado a mí,
y algunos de ellos pertenecen a Jesús.
Como cristiano, ¿han sufrido por culpa de cristianos
y no cristianos?
Eso es parte de nuestro testimonio.
¿Y qué pasa cuando estamos sufriendo?
Pienso que al menos pasan 3 cosas:
Primero, aprendemos de Cristo.
Aprendemos de Jesús.
Pensamos: "Jesús, tú sufriste.
"O sea, los no cristianos no te amaban,
"hasta la gente religiosa y tus propios discípulos
"que te conocían o que debían haber conocido quién eres,
"te fallaron.
"No estuvieron presentes para ayudarte.
No te apoyaron".
Jesús conoce el sufrimiento.
Por eso, al sufrir, apreciamos más a Jesús.
No sé qué opinen ustedes,
pero si yo fuera Dios no bajaría del cielo a sufrir.
En ninguna manera.
Para nada.
Y no hubiera hecho lo que hizo Jesús, o sea,
invertir en personas que después me fallarían
y se desentenderían de mí, como Tomás, Judas, y Pedro.
O sea, los amigos que él tenía
no fueron sus amigos cuando más los necesitaba.
Por tanto, sufrimos, aprendemos más
y apreciamos más los sufrimientos de Jesús.
Segundo, nos volvemos más como Jesús por medio del sufrimiento.
Y no sé qué opinen ustedes,
pero aunque quiero volverme más como Jesús, no quiero sufrir.
Y la verdad es que no hay otra manera
de asemejarse más a Jesús que a través del sufrimiento.
Hay una frase pasmosa en hebreos sobre Jesús.
Dice que fue perfeccionado por medio del sufrimiento.
Nos volvemos más como Jesús
en el camino a la perfección eterna mediante el sufrimiento.
Nos volvemos más como Jesús.
Dios toma una temporada de sufrimiento
y con ella hace una obra para cambiarnos, ¿no es así?
Francamente, estoy pasando por una temporada de esas.
Un tiempo de estar a solas con Jesús, escuchándole,
en medio de circunstancias difíciles,
aprendiendo a apreciar más a Jesús,
viendo en qué no me parezco a él, y pidiéndole que me ayude a cambiar
para que yo sea más como Él.
Y muchas veces, esas cosas no suceden
a menos que haya presión y sufrimiento.
Y el sufrimiento no siempre es bueno,
pero siempre puede serlo si se lo damos a Jesús;
así lo valoramos más, y nos volvemos más como él.
Y tercero, se convierte en un testimonio.
Nuestro comportamiento, cuando sufrimos,
en verdad revela quiénes somos y a quién amamos, ¿no es cierto?
Si en medio del sufrimiento decimos:
"Sabes qué, quiero buscar la humildad por la gracia de Dios.
"Quiero crecer en piedad por la gracia de Dios.
"Quiero apreciar más a Jesús.
Quiero ser más como Jesús", eso es parte de nuestro testimonio.
La gente ve eso y dice:
"Vaya qué forma tan especial de encarar el sufrimiento.
"La mayoría de las personas no enfrentan el sufrimiento así.
"Tratan de volverse muy fuertes y vencerlo,
"o se sienten muy derrotados, desinflados, abrumados,
y caen en la depresión".
En vez de decir: "No, no, solo quiero empaparme de sufrimiento
"en esta temporada
"para que aprenda lo que Dios quiere enseñarme
y así volverme más como Jesús".
Pues, Saulo estuvo 3 años con Jesús
y después sufrió a manos de cristianos y no cristianos.
Y vamos a experimentar el sufrimiento tanto de cristianos
como de no cristianos, pero es una gran oportunidad
que Dios nos da si la vemos como una oportunidad.
Y quinto, el último, ¿qué papel juega la comunidad de la iglesia
en su vida?
Una relación personal con
Jesús no existe
si no incluye también al resto de la familia de Dios, la iglesia.
Por eso, volverse cristiano significa no solo reconciliarse con
Dios como Padre, pero reconciliarse con otros cristianos
como hermanos y hermanas.
Eso es lo que dice la Biblia.
Y aquí, veremos la interacción de Pablo con
la comunidad de la iglesia.
Hechos 9:27-31: «Pero Bernabé lo tomó y lo presentó
a los apóstoles, y les contó
cómo Saulo había visto al Señor»,
o sea Jesús, «en el camino,
y que Él le había hablado, y cómo en Damasco había hablado
con valor en el nombre de Jesús.
Y estaba con ellos moviéndose libremente en Jerusalén,
hablando con valor en el nombre del Señor.
También hablaba y discutía con los judíos helenistas;
mas éstos intentaban matarlo.
Pero cuando los hermanos lo supieron,
lo llevaron a Cesarea,
y de allí lo enviaron a Tarso.
Entretanto la iglesia gozaba de paz por toda Judea, Galilea y Samaria,
y era edificada; y andando
en el temor del Señor y en la fortaleza del
Espíritu Santo, seguía creciendo».
Está diciendo que la iglesia se mostraba renuente a
recibir a Saulo de Tarso.
Necesitaba un mediador, un reconciliador.
Necesitaba un hombre de paz llamado Bernabé.
Barney, saben, significa literalmente Hijo de consolación.
Jesús es el Hijo de Dios,
pero Bernabé es el Hijo de consolación.
Significa que tiene el don de la consolación.
Aprendimos dos cosas anteriormente en Hechos.
En Hechos 5, aprendimos que Bernabé era un hombre generoso.
Aquí aprendemos que es un hombre clemente.
Y estas dos cosas van juntas, es generoso.
Da su dinero y da su amor.
En Hechos 5 vemos que es un hombre muy generoso,
vende terrenos y da una gran ofrenda
a la iglesia.
Es un hombre muy generoso.
Y aquí, vemos que su generosidad no incluye solo sus riquezas,
sino su amor.
Su amor.
Estas dos van juntas.
Cuando usted y yo aprendemos a dar, eso nos transforma.
Cuando aprendemos a dar riquezas, aprendemos a darlo todo.
Y aquí Bernabé está arriesgando
mucho porque el amor es un riesgo.
Simplemente lo es.
Si no arriesgamos algo, no podemos amar a nadie.
Y si quiere amar a alguien,
debe estar dispuesto a arriesgar que lo traicionen,
que le hagan daño, que lo lastimen, que le fallen,
que lo ataquen.
Ese es el riesgo que Bernabé toma con Saulo.
Por eso es que nadie quería tomar ese riesgo.
«Asesina cristianos.
Es como un cazar recompensas con derecho legal
a hacerles daño a los cristianos.
No vamos a arriesgarnos».
Bernabé es un consolador,
y tiene fe, y tiene esperanza.
«¿Sabes qué? Dios podría cambiarlo.
Quizás ya lo hizo.
Voy a hablar con él», y Bernabé se arriesga.
Para los que tienen el don de la consolación,
tienen fe, tienen esperanza, y son un don.
Y parte de su ministerio es amar primero para acoger
a otros a la familia de Dios y reconciliar relaciones
difíciles.
Alabado sea Dios por los que son hijos e hijas
de consolación.
Él es así.
Y para que lo sepan, todos aman a la persona
que tiene el don espiritual de la consolación.
¿A quién no?
¿Y saben cómo sabemos quién tiene el don de la consolación?
Porque cuando pasa lo peor, son los primeros que llamamos.
Algo pasó y ellos dicen: «¿Sabes qué?
Todo va a salir bien.
Dios te ama, yo te amo, y no estás solo.
Estamos aquí para ayudarte. Veámoslo por el lado bueno».
Y decimos: «Estás infundiéndome esperanza y fe.
No tengo eso, y Dios te dio esas cosas para que me las infundieras a mí.
Eres un consolador, eres una bendición, eres una esperanza,
eres una ayuda».
Si conocen a alguien así, háganme el favor de
consolar a los consoladores esta semana, y denles las gracias.
A veces los desacreditan: «Oh, eres muy crédulo.
Eres un optimista».
«No, soy un cristiano que cree que Dios puede hacer cosas,
por eso me arriesgo y amo a las personas, a ver qué hace Él».
Así es Bernabé.
Por lo general no tiendo a ser como Bernabé.
Por lo general tiendo a ser como los otros apóstoles, o sea,
«Sí, pues claro, cómo no. ¿Pablo está allá?
Buena suerte con eso». Pero Bernabé dice: «¡Hola, bienvenido!
¿Llenaste la tarjeta de visitantes?
¿Se te ofrece un café?».
Él es así.
¿Pero pueden ver que es un verdadero riesgo?
Saulo llega y dice:
«Quiero reunirme con los líderes».
«Mataste al último con el que te reuniste.
¿Por qué no nos reunimos uno por uno?»
¿Saben?
«No, quiero reunirme con ellos como grupo».
«¿Qué traes debajo del abrigo? Muéstranos».
O sea, pun, pun, pun.
Sale un tipo con una varita, ¿saben?
Lo lleva con los apóstoles.
Y dice: «¿Saben qué? He hablado con él.
Cree que tuvo un encuentro con Jesús.
Creo que ha cambiado. Creo que tiene el corazón roto.
Creo que Dios tiene un llamado sobre su vida,
y estamos aquí para confirmarlo», y cambia la historia del mundo.
Y aprendemos que en gran parte el apostolado de Pablo
fue posible por la intervención de Bernabé el consolador.
Los que tienen el don de la consolación pueden servir grandemente
para reconciliar relaciones para que el evangelio
pueda ser difundido por personas que de otra manera no podrían
encontrar una posición en la iglesia.
Esa es la historia de Bernabé.
Y lo que le pasa a la iglesia, como dice el verso 3:
«Entretanto la iglesia gozaba de paz por toda
Judea, Galilea y Samaria, y era edificada;
y andando en el temor del Señor y en la fortaleza
del Espíritu Santo, seguía creciendo».
En Hechos la iglesia había experimentado anteriormente
un tiempo de paz, como en el tiempo de Pentecostés.
Miles fueron salvos, fue maravilloso.
De repente, el buque U.S.S Jesús
entra en unas tormentas muy bravas.
Y el pueblo de Dios va rumbo al reino, pero hombre,
de repente se encrespan las olas y hay oposición,
y detenidos, y asesinan a un diácono,
y la iglesia se esparce, y las personas escapan,
y hay gran tumulto, y la iglesia se encuentra
en medio de una gran tormenta.
Ahí estamos nosotros, Mars Hill.
Ahí estamos nosotros.
Hemos tenido temporadas de calma,
y de repente azotan las olas.
Y algunas personas se van por la borda,
y otros se vomitan por los costados del barco,
y ya nadie está sentado en la poltrona
tomando bebidas con sabor de frutas con sombrillita
porque no es tiempo para eso.
Y la iglesia pasa por esas temporadas.
Y nuestra iglesia pasa por temporadas de paz
y navegamos tranquilamente, y después tormentas y alta mar.
Habían pasado una temporada de grandes tormentas.
Y les digo esto porque a veces
hasta las narrativas culturales que tanto conocemos
reorientan nuestro entendimiento del cristianismo de una manera
poco útil.
La historia Disney promedio es algo así.
Como tengo dos niñas, ha visto bastantes películas de princesas.
No porque me guste, sino porque a ellas les gusta
y las quiero.
Bueno, voy a aclararles todas mis perspectivas de Disney.
Pero he visto muchas películas de princesas,
y por lo general son así.
Hay una princesa en peligro, y llega el príncipe glorioso
a rescatar y a salvarla.
Salen cabalgando hacia el poniente
y viven felices para siempre.
Y pensamos que el cristianismo es así.
La iglesia es la novia.
Ella es la princesa y Jesús es el Príncipe de Paz.
Eso está en el Libro, ¿verdad?
Y al final, Él tiene preparado un reino donde ella pueda estar
segura y donde pueda atesorarla y amarla
y donde vivirán juntos para siempre.
Pero no estamos ahí todavía.
Al final así resultan las cosas,
pero aún no estamos ahí.
En medio de todo, cabalgan por un bosque oscuro
y les están disparando flechas.
Y no es que cabalgaron hacia el poniente
y vivieron felices para siempre.
Tuvieron un largo viaje
para llegar al reino.
Y me encanta la honestidad de la Biblia y el amor
por la iglesia, y aquí realmente hable sobre la iglesia.
Y hasta este punto, sobre todo en Hechos 9,
ha estado hablando sobre un hombre: Saulo.
«Dios te ama, Dios te conoce, le importas a Dios,
y me importas a mí también».
Bien, después reflexiona y dice:
«Bien, ¿cómo afecta esto a la iglesia?».
Siempre debemos preguntarnos, ¿cómo afecta esto la iglesia?
Y ahora no hay calma para nosotros, hay tormenta.
Y lo primero que pregunta la gente
es: «¿Cuándo va a acabar?».
No sé.
Lo que podemos aprender es lo que el Espíritu Santo hizo en
y por medio de ellos.
Dice, primero, que la iglesia fue edificada.
La gente se volvió más fuerte, más piadosa.
Bien, empezaron a estabilizarse.
Bien, bien, bien, esto es un poco difícil
pero voy a averiguarlo por la gracia de Dios».
Mi oración para mí, para nuestros líderes,
y para ustedes es que seamos edificados,
Si vamos a fracasar, que no sea por falta de humildad.
Si vamos a fracasar, que no sea por falta de buscar la piedad.
La iglesia está siendo edificada.
Y para los que son nuevos creyentes,
no sé cuántas personas han sido bautizadas en
los últimos 5 años en Mars Hill.
Muchos nuevos creyentes.
Todos necesitamos ser edificados, incluyendo a los nuevos creyentes,
pero yo también.
Mi pregunta es, para mí mismo:
«Dios, al pasar tiempo con el Señor Jesús,
¿cómo necesito crecer en santidad?
¿Cómo necesito crecer en humildad?
Cómo puedo ser edificado para que del profundo amor y afecto
por tu iglesia y tu pueblo,
pueda ayudar a los líderes a ser edificados
para que juntos podamos ayudar a edificar a las personas?».
Les agradecería si hicieran esa oración por mí.
También dice que aumentó el temor del Señor.
Y cuando estamos en una tormenta, hay tanto de qué temer.
Puede ser una tormenta personal, una tormenta congregacional,
una tormenta cultural, una tormenta vocacional.
No sé, pero en cualquier tormenta que se encuentren,
es tan fácil volverse temeroso.
Y cuando nos volvemos temerosos lo que pasa es que
nos volvemos falsos profetas.
Y el temor lo que hace es ver el futuro
sin esperanza ni gracia.
Y pinta un panorama cataclísmico, de lo peor,
fatalista y oscuro.
Y lo que pasa es que el temor nos hace vivir
sin fe, sin esperanza, y por ende, sin mucho amor.
Por consiguiente, entonces, vivimos en ansiedad y terror,
y con temor del peor panorama.
Aunque pase o no pase,
nos roba el gozo y la vida por el camino.
Y en este mundo, hay tanto de que estar temeroso.
Por eso es que el mandamiento más recurrente en la Biblia,
más que cualquier otro mandamiento—
si usted fuera Dios y hablara a su pueblo y pensara:
¿Qué les diría más que cualquier otra cosa?—
Él dice esto unas 150 veces: «No teman».
Porque todos se ponen temerosos, y la gente siempre se pone temerosa,
y hay tanto de que ponerse temeroso.
Pero suena medio malo, ¿verdad?
Como si uno de mis hijos a media noche
despertara gritando porque tuvo una pesadilla, y corro arriba
y le digo: «¡No temas!"»,
y después regreso a la cama.
Eso no sirvió.
Y he visto cada situación en la Biblia donde Dios
dice: «No temas», o algo parecido,
y después dice algo así como:
«Porque estoy contigo».
Oh, eso es lo que le decía a mi hijo que tuvo
la pesadilla, temeroso, lleno de terror.
Subía y le decía: «No temas, papá está contigo.
Aquí estoy».
Ahí es donde les sobo la espalda, les doy un beso en la frente,
oro por ellos, me acurruco con ellos.
«Aquí estoy.
Aquí estoy».
Así es el Dios Padre de la Biblia.
Cuando Él dice: «No temas», después dice: «Porque estoy contigo».
Y cuando dice que crecieron en el temor del Señor,
y lo que el temor del Señor hace— vamos a vivir
con temor—.
Bien, aquí hay una perspectiva sobre la condición humana.
Vamos a vivir con temor, y el temor del Señor
desplaza todos los otros temores.
Por eso dice en Proverbios: «El temor del Señor
es el principio de la sabiduría».
Si el temor está al centro de su vida,
y usted va a hacer muchas cosas necias,
pero el temor del Señor está al centro de su vida,
responderá a las circunstancias con sabiduría.
Por tanto, el temor del Señor desplaza los otros temores,
y el temor del Señor empieza con esto.
¿Qué dice Dios? ¿Qué quiere Dios?
¿Qué aspecto tiene la santidad?
¿Qué honraría al Señor?
¿Qué daría gloria al Señor?
¿Qué es lo correcto que se debe hacer?»,
y no, «¿Qué me dará el resultado que deseo?».
El temor nos hace tomar decisiones para alcanzar un resultado
deseado.
El temor del Señor cambia el deseo que queremos.
El deseo se convierte en: «¿Qué glorifica a Dios?»,
y no, «¿Qué me da el resultado que yo quiero?».
¿Ven cómo cambia eso?
Y algunos de ustedes dirán, «¿Es así de fácil?».
No. «Mark, ¿eres bueno para eso?».
Pues no, pero leí el Libro y eso es lo que dice.
Y cada vez que lo pongo en práctica, sale bien,
y cada vez que no lo pongo en práctica, sale mal.
El temor del Señor creció.
¿De quién o de qué tiene miedo?
Solo a Dios debemos temer, reverenciar, respetar, honrar.
Al centro de nuestra motivación está su gloria,
no un resultado particular.
En eso consiste la fe.
También dice que experimentaron la fortaleza del
Espíritu Santo.
La iglesia pasaba por temporadas de duelo
y dolor.
Las personas se iban, huían, se esparcían, sufrían,
y morían y había duelo, lamento, y dolor.
Dios me ha estado mostrando esto de una manera profunda
en los últimos meses.
Y la Biblia habla mucho del dolor y de la lamentación,
y del duelo; de hecho, la categoría más alta en los Salmos
son los Salmos de lamentación.
Es cuando vemos la realidad pero no permitimos
que nos precipite hacia el enojo o la depresión.
Arreglamos con el Señor, y eso nos permite
ver a todos, incluyéndonos a nosotros mismos, mediante
los ojos del Señor, con certeza, seriedad,
y honestidad.
Es un gran don.
Debemos resolverlo todo sanamente con el Señor
para que Él pueda consolarnos.
Porque a veces la consolación no está en las circunstancias,
a veces la consolación no está en las personas.
Como Saulo, acudimos a las personas y no están dispuestas a ayudarnos.
Miramos al futuro, y no pinta bien para nosotros.
Miramos a nuestro alrededor, y hay peligro por doquier.
Y pensamos: «¿A dónde voy a consolarme?»
Y nos consolamos en la comida.
Creamos categorías enteras de cosas para reemplazan al Espíritu Santo.
Comida de consolación, alcohol, drogas, pecados sexuales, las apuestas,
las compras, los gastos, perder los estribos, o lo que sea.
Lo que buscamos es un alivio.
Lo que buscamos verdaderamente es la comodidad.
Y Jesús prometió: «Les enviaré un consolador».
Ese es el Espíritu Santo.
Y Dios está con nosotros en el Espíritu Santo;
nunca nos dejará ni nos abandonará
Él es los brazos del Padre
que abraza a los hijos de Dios
cuando están temerosos, con miedo, en su cama, porque sus mentes
están llenas de pesadillas
pensando que son reales, aunque lo sean o no,
y viene a consolarlos.
El Espíritu Santo es un
Consolador tremendo.
Lo estoy experimentando como nunca antes.
Quiero que ustedes lo experimenten como nunca antes.
Porque quizás no mejoren las cosas, pero por la gracia de Dios,
ustedes pueden mejorar.
Y después dice que la iglesia se multiplicó.
Más personas conocieron a Jesús.
Bien, cuando crecemos en el temor del Señor,
sentimos dolor y somos consolados.
Y de repente podemos dejar de mirarnos a nosotros
mismos solamente y darnos cuenta que aún hay personas
que no conocen a Jesús, que Dios finalmente quiere que estemos
en misión para que conozcan a Jesús.
Y la iglesia sigue creciendo, y las personas aprenden de Jesús.
Si están aquí hoy, Jesús los está buscando.
Tienen cita con Dios.
Así como tuvo un encuentro con Saulo, está aquí hoy para
encontrarse con usted y cambiar su vida de una biografía sobre usted
a un testimonio sobre
Él. Y dice básicamente, si tuviera que resumirlo,
que el pueblo de Dios creció en piedad.
Mi oración es que yo crezca en piedad,
que ustedes crezcan en piedad,
que nosotros crezcamos en piedad,
que la iglesia crezca en piedad.
Reflejaban más la persona y la obra de Jesús.
Y eso es un testimonio, ¿amén?
Eso es un testimonio.
Lo que vamos a hacer ahora es responder.
Vamos a responder con diezmos y ofrendas.
Es parte de nuestro testimonio.
Deben saber que dar es parte de su testimonio.
Es como decir: «Todo lo que soy y todo lo que poseo,
pertenece a Jesús.
Ven, pertenece a Jesús».
Es un testimonio.
También vamos a celebrar la Cena del Señor.
Lo hacemos cada semana como parte de nuestro testimonio para decir:
«¿Saben qué?
Jesús es el Hijo de Dios y Él es el Cristo».
¿Verdad?
Y Él es mi Salvador.
Y al comer el pan, recordamos su cuerpo quebrantado.
Testificamos de ello.
Al tomar el vino, recordamos su sangre derramada.
Testificamos de ello.
Al hacerlo testificamos que somos pecadores
y que nuestra vida no es una biografía.
Y no somos el héroe, somos el malo.
Y que Jesús es el héroe y nuestra vida debe
ser un testimonio, ¿amén?
Y después cantamos.
¿Saben por qué cantamos?
Cantamos como parte de nuestro testimonio.
Jesús está vivo.
Jesús es glorioso.
Jesús es digno.
Jesús es bueno.
Jesús es el Hijo de Dios.
Jesús es el Cristo.
Y cantamos para celebrar quién es Jesús y lo que ha hecho
y lo hacemos individualmente como parte de nuestro
testimonio individual, y lo hacemos como congregación como parte
de nuestro testimonio colectivo.
Todos al unísono,
todos nuestros testimonios se combinan para dar gloria a Jesús
porque Él es el Hijo de Dios y es el Cristo.
Es un tiempo grandioso, dulce, y maravilloso.
Y después los vamos a comisionar para que salgan a
contar su testimonio.
Y francamente, esta mañana desperté con una sensación de
gran entusiasmo y emoción porque creo que Jesús quiere que
hablemos con ciertas personas.
Él quiere que vayamos y seamos como Bernabé con alguna persona.
Hay personas que necesitan escuchar de la obra de Jesús en sus vidas
y estamos escuchando de la obra de Jesús en la vida de Saulo.
Y Dios va a usar eso para alentar a los
que son creyentes, hasta en los grupos comunitarios esta semana,
y a evangelizar a los no creyentes.
Por tanto, quiero que entiendan el poder del testimonio que Dios
ha dado y que es mucho mejor y más valioso que
solo tener una biografía, ¿amén?
Padre, muchísimas gracias por el privilegio de enseñar la Biblia
en la Iglesia Mars Hill,
y no solo eso, por el privilegio de aprender la Biblia
para mí mismo, primero.
Y te doy gracias, Señor Dios, porque tu Palabra eterna siempre
es oportuna, y que incluso, Señor Dios, cuando planeamos
el calendario de sermones con años de anticipo como lo hicimos con Hechos,
cada semana, tengo el privilegio de abrirlo, y meneo la cabeza
y me río entre dientes porque es perfecto.
Cuadra perfectamente con mi situación actual, con nuestra situación,
y con lo que estás haciendo para cambiarme a mí
y lo que estás haciendo para cambiarme a nosotros.
Ayúdanos a crecer en el temor del Señor.
Ayúdanos a experimentar el consuelo del Espíritu Santo.
Ayúdanos a ser humildes y a crecer en piedad.
Y Señor, durante esta temporada en la que nos encontramos,
por favor a ser como Bernabé unos con otros,
abrazándonos, arriesgando el amarnos bien,
y de creer lo mejor.
Y Jesús, que nuestras vidas sean un testimonio.
Rescátame, rescátanos de tratar de crear una biografía.
Lo que hicimos— no, se trata de lo que Jesús hizo.
No de lo grandes que somos, sino de lo grande que es Jesús.
No de la diferencia que hicimos, sino de la diferencia que hace Jesús.
Jesús, queremos tener un testimonio, así que Espíritu Santo,
ayúdanos a tener un testimonio y a compartir nuestro testimonio
para infundir ánimo a los creyentes y para el evangelismo de
los incrédulos para que Jesús reciba gloria.
En su nombre lo pedimos, amén.
Hola, soy el pastor Sutton Turner
y quiero darles las gracias por acompañarnos hoy.
El culto acaba de terminar,
pero todavía puede jugar un papel importante en Mars Hill.
El 4 de julio, el día de la independencia de América, ya casi está aquí
y yo quiero pedirle que considere
hacer un regalo especial a Mars Hill en honor de nuestras tropas.
Tal vez no lo sepa, pero el mismo sermón que acaba de disfrutar
se transmite a nuestras tropas en todo el mundo.
Ellos no pueden asistir a su iglesia
debido a su despliegue,
pero pueden escuchar al pastor Mark enseñando la Biblia
cada semana.
Su donación ayuda a garantizar la transmisión de este contenido
a nuestras Fuerzas Armadas.
Ayudará a asegurar que cualquier miembro de nuestros Servicios Armados
en cualquier lugar en el mundo
pueda aprender más acerca de Jesús y vivir en la fe.
Su regalo también ayuda a plantar iglesias, equipar a los plantadores de iglesias,
y distribuir Biblias y materiales de estudio en todas partes del mundo.
El impacto que tendrá en la vida de nuestros miembros del servicio
y muchos otros alrededor de todo el mundo es eterno.
Por favor haga su donación hoy yendo a marshill.com/give.
Gracias y que Dios los bendiga.