Hola, les habla el pastor Mark.
Gracias por unirse a nosotros para nuestra serie de sermones.
Estamos en el libro de Hechos.
Vamos a tomar una parte cada año después de la Pascua
para los próximos años.
Quiero darles las gracias a aquellos que oran por mí o por nosotros,
y a aquellos que dan a la iglesia.
Para aquellos a los que le gustaría conectarse
y ser parte de la familia extendida de Mars Hill,
visite marshill.com/global y le daremos una cuenta "connect".
Esto le dará algunos recursos gratuitos
y le permitirá saber lo que está pasando en Mars Hill.
También puede encontrar la guía de estudio para la serie "Hechos".
Fue elaborado por un equipo aquí, en la iglesia Mars Hill.
Lo hemos hecho muy económico.
Cualquiera de los ingresos volverán a la iglesia, no a mí.
Y nos encantaría que ustedes tuvieran un estudio profundo
con nosotros a través del libro de los Hechos.
Los queremos, los apreciamos, gracias,
y gracias por apuntarse para obtener una cuenta global.
Jesús dijo: «Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga
sobre vosotros;
y me seréis testigos en Jerusalén,
en toda Judea y Samaria,
y hasta los confines de la tierra».
¿Qué aspecto tiene la misión de Jesús aquí?
¿Cuál es su misión aquí?
¿Qué aspecto tiene la misión de Jesús aquí?
¿Cuál es la misión de Jesús aquí?
¿Cómo sé cuál es la misión de Jesús aquí?
Bien, estamos en Hechos 4, empezando en el verso 23.
Si tienen una Biblia, vayan a ese pasaje.
Al estudiar el libro de Hechos, es historia,
pero es una historia que pretende hacer un estudio de caso.
No pretende ver solamente el origen del cristianismo
y cómo creció la iglesia primitiva,
es más bien un estudio de la Persona y obra
del Espíritu Santo.
Algunos lo llaman Hechos de los apóstoles.
Prefiero llamarlo Hechos del Espíritu Santo.
Es un Dios extraordinario que obra por medio de personas comunes
para lograr una misión extraordinaria.
Obraba de la misma manera en que obra ahora,
y obraba por medio de ellos de la misma manera
en que quiere obrar por medio de nosotros.
Cuando llegamos al libro de Hechos,
no lo vemos de una manera nostálgica:
«Oh, miren cómo eran las cosas antes»,
lo leemos, más bien, de cara al futuro:
«Qué aspecto tiene el futuro para nosotros juntos
y en misión como pueblo de Dios».
Estoy disfrutando el estudio de este libro,
y espero que ustedes también.
Algo que no pienso haber dejado claro hasta ahora
es el contexto cultural en el que están trabajando.
Lo que examinamos en Hechos 1 es que la iglesia
empezó con 120 personas.
En Hechos 2, 3.000 personas fueron añadidas.
En Hechos 4, 5.000 hombres, mas mujeres y niños son añadidos.
La iglesia es muy grande.
Está creciendo muy rápido.
Hay mucha necesidad de liderazgo, de generosidad,
y de todas las cosas que siempre les pedimos a ustedes que den
y por las que siempre les pedimos que oren.
Y sucede en medio de una cultura que suena
inquietantemente familiar.
Está en medio del Imperio Romano.
Díganme si esto no suena familiar.
El Imperio Romano era la nación más grande,
más prominente, poderosa y próspera en la historia del mundo.
Sus ciudadanos gozaban de un estilo de vida extravagante.
Tenían múltiples religiones, múltiples espiritualidades,
múltiples dioses, múltiples diosas.
Sus valores incluían la tolerancia y la diversidad.
El pecado sexual estaba muy generalizado.
La homosexualidad era muy popular.
La bisexualidad era muy popular.
Frecuentemente cohabitaban antes de casarse
El adulterio en el matrimonio era común.
También sacrificaban a los niños; o sea, cuando no les gustaba
el bebé, lo mataban.
¿Se parecen a personas de un lugar que ustedes conocen?
Sí, a los estadounidenses; eso es lo que son, ¿verdad?
Son estadounidenses.
O sea que la iglesia echa raíces y crece en medio
de una cultura muy pero muy parecida a la nuestra,
y eso nos da mucha esperanza, porque si el Espíritu Santo pudo
obrar por medio de personas en esa época para una misión tan grande,
puede hacer lo mismo por medio de nosotros hoy en día.
Pero la verdad es esta.
Vamos a tener que sufrir.
¿Por qué no hacen la ola de una vez?
¡Viva el sufrimiento!
Porque sucede lo siguiente: cada acción tiene
una reacción igual y opuesta.
¿Han oído eso?
Lo mismo pasa espiritualmente.
Entre más personas conocen a Jesús, más críticos se levantarán.
Entre más cosas buenas pasen, más críticos se levantarán.
Entre más personas sean salvas, más críticos se levantarán.
La iglesia avanza en el libro de Hechos,
y aumenta la oposición.
Es lo que vemos en todo el libro de Hechos;
y si siguen leyendo el libro,
entre más avanza la iglesia, lo hace frente a un
fuerte y creciente viento de cara.
Y los cristianos no somos muy amigos del sufrimiento
y la persecución.
No nos gusta eso.
No nos emociona eso.
De hecho, cuando compartimos el evangelio con alguien,
ni siquiera incluimos ese tema.
¿A cuántos de ustedes les dijeron: «Jesús te ama.
Tiene un plan maravilloso para tu vida.
Confiesa tus pecados a Jesús y Él te perdonará,
y te llevará al cielo a vivir con Él para siempre.
¿Te gustaría ser cristiano?»?
¿A cuántos de ustedes les presentaron el evangelio así?
Lo que se les olvidó decirles fue la mitad.
El tiempo entre darle su vida a Jesús e ir al cielo a
estar con Jesús: la parte que llamamos vida.
Omitieron esa parte, ¿verdad?
Y en esa parte se les olvidó decirles:
«Algunos te odiarán.
Dirán cosas horribles de ti.
Podrías perder el trabajo.
Tus padres podrían darte la espalda.
Será muy difícil»,
porque sabían que no les interesaría.
Por lo tanto es culpa de ellos, a la orden.
Acabo de darles los detalles,
y de eso vamos a hablar hoy:
del sufrimiento, la persecución, y la oposición.
Compartiré un verso con ustedes antes de entrar de lleno en Hechos.
Es del Apóstol Pablo en 2 Timoteo 3:12.
Y es más o menos un gran principio ilustrado con el
estudio de caso de hoy en Hechos 4.
«Todos», ¿cuántos?
Todos los incluye a ustedes.
Muy bien, genial, bien hecho Mars Hill.
«Todos los que quieren vivir piadosamente».
¿Ustedes quieren vivir piadosamente?
Bueno, al menos uno de ustedes es muy entusiasta,
el resto de ustedes como que lo están pensando.
Está bien.
«Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús»,
¿quieren que Jesús sea el centro de sus vidas;
o sea, que todo esté conectado a Él y que todo mane de Él?
Sí, por supuesto. «Serán», ¿qué?
Si hubieran escrito esto en Estados Unidos, diría:
«Benditos», porque la enseñanza predominante de hoy es:
«Todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús
serán bendecidos».
¿Están enfermos?
Vengan a Jesús.
¿Son pobres?
Vengan a Jesús.
¿Son solteros?
Vengan a Jesús.
¿Están casados?
Vengan a Jesús.
Para lo que quieran, vengan a Jesús.
Él los bendecirá.
Él les dará trabajo.
Él les dará salud.
Él les dará prosperidad.
Él les dará un cónyuge.
Él les dará hijos.
Él les dará gozo.
Para lo que quieran, vengan a Jesús.
Él es la Gran Piñata en el cielo.
Traigan su palo y hagan su petición.
Y la gente viene, y se decepcionan
con Dios, y se frustran con Dios,
porque la vida se torna difícil.
Algunos hasta se apartan de Dios.
«Pensé que me iba a bendecir, y me mandó persecución.
No lo recibí para que me diera esto».
Oh, sí.
«Todos los que quieren vivir piadosamente en
Cristo Jesús, serán perseguidos».
Puede que lo bendiga, pero será perseguido.
Y hablando de la persecución,
tan pronto empezamos a hablar de la persecución,
siempre hay algún religioso
que dice: «En realidad no estamos siendo perseguidos.
No es que nos vayan a apuñalar, o a matar,
o a ahogar y a descuartizar.
No es que nos vayan a echar a los leones.
En realidad no es sufrimiento».
Saben, en todo el mundo
los cristianos están sufriendo mucho.
Y de repente nos tenemos que sentir mal porque no
estamos sufriendo así.
Jesús habla de dos clases de sufrimiento.
Mateo 5:11, lo dice así: «Bienaventurados seréis».
O sea que, nuestra bendición en realidad es nuestro sufrimiento.
«Bienaventurados seréis cuando os insulten».
Cosas como: «Los cristianos son idiotas.
Los cristianos creen que Dios creó el mundo.
Los cristianos están contra la ciencia. Los cristianos son intolerantes.
Los cristianos odian a las mujeres. Los cristianos odian el sexo.
Los cristianos odian a los homosexuales. Los cristianos apoyan la esclavitud.
Los cristianos son una plaga del planeta.
Los cristianos en realidad no aman a las demás personas
en la cultura.
Los cristianos son fanáticos. Son intolerantes.
Discriminan.
Son cerrados, y son un problema».
¿Alguno aquí tiene televisor?
¿Alguno tiene acceso a Internet o a un vecino?
¿Han escuchado estas cosas?
Es una injuria.
«Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan
todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí».
Usted dirá: «Eso no es cierto. No creemos en eso.
La Biblia no dice eso. Eso no...un momento.
Esto no es correcto».
Hay persecución pública en la que lo tiran a uno a los leones.
Hay persecución encubierta en la que nos tiran a los críticos.
Hay persecución pública en la que morimos por Cristo.
Hay persecución encubierta en la que vivimos por Cristo.
Hay persecución pública en la que nos callan matándonos,
y hay persecución encubierta donde nos callan
avergonzándonos.
La meta de ambas formas de persecución es:
«No hablen de Jesús. Los mataremos o los avergonzaremos.
Solo queremos callarlos. Dejen de hablar de Él».
Y ambas formas cuentan.
Hoy, veremos un estudio de caso
sobre por qué sufren los cristianos
y cómo deben sufrir los cristianos.
Es una historia; es un estudio de caso,
en el que figuran Pedro y Juan, dos líderes de la iglesia primitiva.
Jesús los amaba y ellos amaban a Jesús.
De hecho, la historia empieza en Hechos 3 después de
morir Jesús por el pecado; cuando resucita de la muerte,
asciende al cielo, envía al Espíritu Santo,
y da poder a su pueblo para que continúen con su misión.
Estos dos hombres, Pedro y Juan, van a subir al templo a orar,
a la hora de la oración.
Son como las 3 de la tarde,
y hay un hombre cojo desde su nacimiento, según Hechos 3.
Es un hombre entrado en años; ha estado en ese estado toda la vida.
Ha sufrido, está mendigando,
y le está pidiendo al pueblo de Dios que le de dinero
para sostener su existencia.
Y lo miran y le dicen: «Plata y dinero no tenemos,
pero en el nombre de Jesucristo el Nazareno, sé sanado,
levántate y anda».
Este hombre que nunca se había parado en su vida,
sus piernas son sanadas instantáneamente, y se para de un salto.
Está completamente sanado. Es una sanidad pública.
Está confirmada aquí por Lucas el médico
el que registra esto.
Y este hombre salta, alabando a Dios, celebrando,
y entra al templo adorando a Dios.
¿Cuántos de ustedes piensan que eso no debería
acarrearles problemas?
O sea, el hombre cojo fue sanado, no pagó deducibles, ni copagos.
Todos diríamos: «Nos parece bien.
¿Quién está en contra de la sanidad?
¿Hay alguien en contra de la sanidad?
Nadie dice: «Prefiero estar enfermo. Estoy en contra de la sanidad.
Lo que este mundo necesita son menos personas sanas.
Ese es el problema».
No, todos diríamos: «Sí a la sanidad».
Hasta los ateos que no creen en la sanidad
están a favor de ella.
Es así de popular, ¿cierto?
Así de popular.
Pero a Pedro y Juan los arrestan y los echan a la cárcel.
¿Por qué?
¿Por qué los echan a la cárcel?
¿Porque fue sanado el hombre?
¿Por qué?
Porque habían hablado de Jesús.
«¿Quién sanó a este hombre?
Jesús.
¿Quién es Jesús?
Pues, es Dios.
¿Y dónde está?
Está en el cielo.
¿Y cómo lo sanó?
Es que puede sanar desde el cielo porque es el Dios Soberano
y reina sobre sobre todo».
Oh, háblenme más de Jesús».
Amigos, este es un gran estudio de caso.
No nos meteremos en problemas por servir.
Nos meteremos en problemas por hablar.
No hay controversia por servir.
Toda la controversia gira en torno a lo que decimos.
Si solo salimos a alimentar a los hambrientos, no hay problema.
No hay problema.
Si amamos a los que sufren, no hay problema.
Si damos generosamente para apoyar a las madres solteras y a los niños
sin padre, no hay problema.
Si trabajamos de voluntarios en la escuela pública para
participar en la comunidad y amamos a los niños, no hay problema.
Si recogemos abrigos para el frío
y comida para los hambrientos, no hay problema.
Y si decimos: «Jesús nos ama y nos dijo que los amáramos»,
el problema ahí es que hemos hablado,
es lo que dijimos.
A muchos cobardes les gusta convertir el cristianismo
en puro servicio, y eliminar lo que decimos, porque lo
que decimos es lo que causa el sufrimiento.
Y Jesús sirvió y habló, por lo tanto el pueblo de Jesús debe servir
y hablar, y hacerlo con denuedo, no cobardemente.
Y aquí empieza nuestro estudio de caso.
¿Qué les pasa a estos dos hombres cuando salen de la cárcel?
Necesito que vean esto: No fueron encarcelados porque
hicieron algo malo, sino por hacer algo bueno.
A veces nos pueden atrapar haciendo lo correcto.
Leámoslo en Hechos 4.23:
Aquí está el estudio de caso.
«Al ser puestos en libertad», o sea, los soltaron de la cárcel,
«fueron a los suyos y les contaron todo lo que los principales sacerdotes
y los ancianos les habían dicho». Se refiere a los líderes religiosos.
«Al oír ellos esto, unánimes alzaron la voz a Dios y dijeron:
Oh, Señor, tú eres el que hiciste el cielo y la tierra,
el mar y todo lo que en ellos hay».
O sea, ahora están entrando en controversia, ¿verdad?
Si usted se pone de pie, digamos, en su clase de ciencias
en la universidad pública y dice: «Dios hizo el mundo».
Si tan solo citan este pasaje, de repente,
van a encontrarse en problemas.
«El que por el Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David,
tu siervo, dijiste: ¿Por qué se enfurecieron los gentiles,
y los pueblos tramaron cosas vanas?».
Aquí cita el Salmo 2,
escrito 1.000 años antes, por el Rey David.
«Se presentaron los reyes de la tierra,
y los gobernantes se juntaron a una contra el Señor
y contra su Cristo», ahí está Jesús.
«Porque en verdad, en esta ciudad
se unieron tanto Herodes
como Poncio Pilato»,
dos líderes políticos que nombra aquí,
con mucho denuedo.
Estos dos hombres que acaban de salir de la cárcel
ahora están nombrando a los líderes.
«Juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel»,
o sea los judíos, «contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste,
para hacer cuanto tu mano y tu propósito habían predestinado que sucediera».
Volveremos a esto.
Es como una reunión de oración en la iglesia con unos calvinistas.
Ahí está, «...predestinado que sucediera».
Bien, «Y ahora, Señor, considera sus amenazas,
y permite que tus siervos hablen tu palabra
con toda», ¿qué?
«Confianza, mientras extiendes tu mano para que se hagan curaciones,
señales y prodigios mediante el nombre
de tu santo siervo Jesús.
Después que oraron, el lugar donde
estaban reunidos tembló»,
tuvieron su propio terremoto local,
«y todos fueron llenos del Espíritu Santo
y hablaban la palabra de Dios con valor».
Hay muchas cosas aquí.
Voy a hacer 5 preguntas. Las desglosaremos sucesivamente.
Quiero que las consideren y que hablen de ellas
en el grupo comunitario esta semana.
La primera en realidad es el
asunto fundamental aquí.
¿Quién creen que escribió la Biblia?
Si son nuevos, esta es la Biblia.
Tenemos Biblias gratis, así que tomen una a la salida.
Bien, ¿quién creen que escribió la Biblia?
¿Quién creen que escribió la Biblia?
Mars Hill, esta pregunta en realidad es la pregunta.
Al contestar esta pregunta, las otras respuestas se
basan en lo que está escrito en este Libro.
Es interesante, porque en nuestros tiempos, como en todo tiempo,
hay desacuerdos entre cristianos y no cristianos
sobre varios asuntos, sea género, sexualidad, matrimonio,
espiritualidad.
Hay conflictos que surgen de estos asuntos,
pero lo principal es esto: los cristianos creen en la Biblia,
los no cristianos no.
O sea, no es que apenas discrepemos sobre ciertos asuntos,
discrepamos en el asunto subyacente a todos los asuntos,
o sea: ¿es un Libro que las personas escribieron sobre Dios,
o un Libro que Dios escribió por medio de las personas?
Ahí hay una gran diferencia.
Si es un Libro escrito por las personas acerca de Dios, también están
la filosofía, la sicología, la sociología, las otras religiones,
y hay muchos libros, y este vendría siendo
apenas uno de los libros en el estante, junto con todos los
demás libros que declaran tener una pequeña perspectiva sobre Dios.
Si este es el Libro que Dios escribió,
está por encima de todos los demás libros.
Es el único Libro perfecto.
No es una Palabra acerca de Dios, es la Palabra de Dios.
No es especulación, es revelación.
No es cómo percibimos a Dios,
sino cómo Dios se revela a sí mismo.
Eso es completamente distinto.
Y ustedes necesitan saber esto.
Si asisten a la Iglesia Mars Hill, creemos que esta es
la Palabra de Dios y que solamente la Biblia es la Palabra de Dios,
porque por un lado nos sigue
confirmando que es exactamente eso.
Y les daré un ejemplo aquí en Hechos 4.24:
Están orando: «Oh, Señor»,
hablando de nuestro Dios.
Él está por encima de todos los demás dioses, gobernantes, naciones,
tribus; sobre todas las lenguas e idiomas,
sobre toda las sexualidades y espiritualidades.
Es el Señor Soberano que ocupa un trono por sí solo.
Están orando a ese Dios.
Y después, de memoria, con el corazón,
hacen eco del Salmo 2 que fue escrito 1.000 años antes
por medio de David, para demostrar lo importante que es
guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones para tenerla
a flor de labios al momento de la necesidad, para recordar
la verdad que Dios dijo.
«Por el Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David,
tu siervo, dijiste».
Bien, ¿están listos?
Siempre que tengo la oportunidad en Mars Hill
me encanta recordarles que este es el Libro que Dios escribió,
es el único Libro que Dios escribió, es perfecto,
tiene suma autoridad, debe ser obedecido,
y aquí tenemos otra oportunidad para hacer eso.
Está citando el Salmo 2,
y dice que las palabras del Salmo 2
vienen de boca de ¿quién?
De David.
Las palabras vienen por medio de David, ¿pero son de quién?
Del Espíritu Santo.
David es el mensajero, no es el autor.
Hay una gran diferencia, ¿cierto?
Él es el mensajero, no es el autor.
El mensaje viene por medio de él, pero no viene de él.
El mensaje viene del Espíritu Santo,
por medio del siervo David; por lo tanto es Palabra de Dios
por medio de la voz de David.
¿Entienden eso?
Esto es muy importante porque a veces escuchamos,
incluso de personas que se consideran cristianas,
dicen: «Oh, eso fue lo que dijo Moisés».
O, «eso fue lo que dijo Pablo», o «eso fue lo que dijo David».
No, eso fue lo que dijo Dios.
No podemos decir: «No estoy de acuerdo con Moisés
ni con Pablo», porque lo que estaría diciendo es:
«No estoy de acuerdo con Dios», y lo que estaría diciendo es:
«Soy dios y el otro Dios tiene que someterse a mí.
El otro Dios necesita escucharme a mí.
El otro Dios necesita repetir que yo digo para que
cuando yo hable, ese Dios sea mi siervo,
y quiero que mis palabras sean la verdad de Dios».
Es profundamente espiritual.
Aquí dice: «David habla, pero son palabras de Dios».
Algunos de ustedes ahora mismo están enojados porque es un
problema de autoridad y señorío.
Cada vez que digo algo así, la gente se va.
No queremos que se vayan, los amamos,
pero si se van es porque decidieron
rechazar la Palabra de Dios.
Pero pregúntense: ¿Lo que creo es verdad?
Porque lo que me frustra más que las personas
que rechazan lo que Jesús dice,
son las personas que editan
lo que dice la Biblia.
Si Dios dice algo y a usted no le gusta,
y usted lo rechaza, lo siento mucho
pero al menos tiene integridad.
Si trata de editar lo que Dios dice,
no tiene integridad porque está rechazando a Dios
cobardemente, sin valor,
tratando de volverse el editor de Dios
y no el mensajero de Dios.
Y hay una gran historia que ilustra esto.
Tomás Jefferson, nuestro presidente deísta,
se sentó a leer su Biblia― les he contado
esta historia antes―
en la Oficina Oval de la Casa Blanca,
con unas tijeras, y cortó todas las partes de la Biblia
con las que no estaba de acuerdo.
Qué cobardía tan increíble.
Terminó con una versión mucho más corta del Nuevo Testamento
la cual tituló: La Filosofía de Jesucristo,
y en la cual coloca a Jesús en el Monte Rushmore.
O sea, ahí están Gandhi, y Buda,
y ahí están Jesús y Oprah, y todos los demás
dándonos sabios consejos para vivir mejor.
Y reduce a Jesús meramente a un filósofo entre tantos.
Y la verdad es que todos hacemos lo mismo en varias maneras,
y a veces las tijeras son los eruditos.
No me opongo a la erudición, pero hay eruditos a quienes
usan como tijeras para editar las partes de la Biblia
que simplemente no nos gustan.
Les daré un ejemplo.
Digamos que usted está un lugar pobre, artístico, tendencioso,
pervertido e hipotético, como Seattle o Portland, ¿verdad?
Hipotéticamente.
Usted dice: «Todos están desnudos y andan en monopatín
leyendo a Kant, tocando guitarra, con tatuajes».
Digamos hipotéticamente que se encuentra en un lugar así.
Lo que hacen al leer la Biblia
es decir: «Oh, sea generoso, ame a los pobres,
y cuide a los hambrientos».
¿Van a recortar esa parte?
No.
«No tengan relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual».
Sí, esa parte van a recortarla rapidísimo.
Digamos que van a un sitio como Orange County,
o Bellevue, o Sammamish, donde hay muchos heterosexuales,
o quizás algunos republicanos de clóset
que tienen una fuente de ingresos muy buena
y tratan de reducir su carga impositiva.
¿Van a recortar todas las partes sobre la homosexualidad
y el sexo antes del matrimonio,
van a hacer eso?
No, porque tienen hijos adolescentes
y no quieren que se quiten los pantalones.
Van a guardar esas partes de la Biblia,
¿pero qué tal la parte que dice: «Sean generosos, den dinero
a la misión de Dios y a los pobres»?
¿Van a sacar las tijeras para recortar eso?
Sí.
Todos somos hipócritas, pero somos diferentes clases de hipócritas.
Todos acudimos a la Biblia y en ella algo nos ofende a todos,
y queremos sacar lo que dice, y queremos que diga
algo que no dice, pero no podemos porque es el Libro
que Dios escribió.
Así que, en vez de editar la Biblia,
tenemos que estudiar la Biblia, y cuando discrepamos con la Biblia,
tenemos que cambiar nuestra forma de pensar.
Por lo tanto, para nosotros, les dará tres grandes palabras:
Inspiración verbal y plenaria.
Esto es lo que creemos.
Lo he dicho antes.
Verbal significa las palabras de la Escritura, no solo las ideas
y los conceptos, sino las ideas.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, ¿verdad?
Jesús dice que ni una tilde ni la letra más pequeña
se perderán.
Él vino a cumplir toda la ley.
Verbal, significa las puras palabras; plenaria: en toda la Biblia.
Usted no puede decir: «Eso está en el Antiguo Testamento»,
o «esto está aquí y o allá».
Sigue siendo de Dios, toda la Biblia.
Inspiración, significa que Dios obra por medio de la personalidad humana.
Pedro escribe como un pescador, Lucas como un médico.
Dios obra por medio de la personalidad para que su palabra
pase perfectamente a través de alguno de sus siervos.
A veces hablan, a veces escriben,
a veces hacen ambas cosas, pero son mensajeros
de parte del Señor.
Eso es lo que creemos.
Mi pregunta para ustedes es esta:
¿Quién piensan que escribió la Biblia?
Tienen que tener resuelto este asunto fundamental,
y necesitan articularlo a otras personas;
y hacen eso en parte, estudiando y leyendo
la Biblia por su cuenta.
Les daré un estudio interesante
realizado recientemente por la Sociedad Bíblica Americana.
El 80% de los estadounidenses poseen una Biblia impresa.
Son muchos, ¿verdad?
100% de los estadounidenses tienen acceso a Internet,
ya sea en el trabajo, en su computadora,
en su teléfono inteligente,
o pueden ir a la biblioteca donde tienen
acceso gratis a las computadoras y al Internet.
En línea tenemos más herramientas de estudio bíblico que en
cualquier otra época la historia del mundo.
Es increíble: traducciones de la Biblia, herramientas de estudio,
recursos de idiomas, trasfondos culturales, los podcast,
los vodcast, clases.
Hay una increíble cantidad de recursos que Dios ha puesto gratis
a nuestra disposición, incluyendo la aplicación bíblica YouVersion
que desarrolló un amigo nuestro.
Cien millones de personas lo han descargado.
Pueden escoger la traducción que quieran.
Elaboran un plan para estudiar y leer la Biblia.
Es gratis, y pueden usarlo en su teléfono; es increíble.
El 80% de los estadounidenses piensan que la Biblia es sagrada.
¿A cuántos de ustedes les sorprende eso?
Puede que no concuerde con lo que acabo de enseñar,
la inspiración verbal y plenaria, pero es un Libro especial,
es un Libro único, está en su propia categoría,
quizás sí es el Libro que Dios escribió y es algo que
debemos escuchar.
Sin embargo, el 61% de los estadounidenses quisieran leerlo.
Eso es tan estadounidense.
«Oye, Dios escribió un libro y tengo acceso a él.
debería leerlo alguna vez».
O sea, «¿Cómo así?»,
es como morirse de hambre en un supermercado.
Mejor dicho, usted tiene la culpa, ¿verdad?
Tiene el menú entero delante de usted,
y no ha pedido nada.
Me encanta enseñar la Biblia, pero no puedo ser su única fuente de la Biblia.
Tienen que estudiarla por su cuenta, leerla por su cuenta,
por eso hacemos guías de estudio.
Por eso regalamos Biblias.
Por eso queremos que participen en un grupo comunitario.
Por eso queremos que estudien la Palabra de Dios por su cuenta.
Y les cuento, Mars Hill,
porque estamos en una era de gran hostilidad
hacia la fe cristiana, y los que son cristianos
tienen cada vez menos conocimientos de la Biblia.
En realidad no saben lo que dice la Biblia.
Necesitamos que ustedes sepan lo que la Biblia dice,
que estudien lo que la Biblia dice.
que memoricen lo que la Biblia dice,
que crean lo que la Biblia dice,
que obedezcan lo que la Biblia dice.
y necesitamos que compartan lo que la Biblia dice. ¿Amén?
Y se congregan y ahí es donde empiezan,
con la Biblia.
Y después siguen adelante con la comunidad.
La siguiente pregunta es: ¿A cuáles amigos cristianos acude?
Dice en Hechos 4.23: «Fueron a los suyos».
¿A cuáles amigos cristianos acude en su momento de necesidad?
¿Y cuáles amigos acuden a usted en su momento de necesidad?
Y cuando hablamos de amistad y de comunidad,
lo hacemos en medio de una sociedad fragmentada.
Ustedes saben las estadísticas.
La familia nuclear es nuclear porque ha explotado, ¿verdad?
Los padres se divorcian,
los niños se van a la universidad,
los solteros se van a la ciudad a empezar la carrera,
y la familia está fragmentada, fracturada,
y todos están divididos, separados, esparcidos.
Qué sola debe estar la gente cuando a pesar de sus muchas
relaciones en línea, no tienen casi
relaciones cara a cara.
No estamos seguros en quién confiar, en quién creer,
en quién apoyarnos, a quién acudir.
Pedro y Juan salieron de la cárcel,
y fueron con sus amigos.
Y esta es la verdad: qué bueno que hayan tenido amigos
antes de enfrentar su tragedia,
y su tragedia fue que acababan de soltarlos de la cárcel.
Les insto que tengan amigos cristianos antes
de que venga su tragedia, antes de que venga su prueba,
antes de que vengan sus problemas.
Y lo que encuentro en Mars Hill es que la gente a menudo se
desentiende de la comunidad cristiana, no participan en los
grupos comunitarios, no quieren hacerse miembros de la iglesia,
no se conectan en forma relacional con el pueblo de Dios,
y entonces algo sucede.
Podría ser algo bueno.
«Oye, nos vamos a casar, necesitamos asesoramiento prematrimonial.
O podría ser algo malo.
«Tengo cáncer», o
«Nos vamos a divorciar», o lo que sea.
«Perdí mi trabajo».
Y vienen corriendo a la iglesia
y quieren relaciones instantáneas.
«Denme un amigo íntimo en quien pueda confiar plenamente,
en quien pueda apoyarme, y ellos pueden hacer lo mismo conmigo,
y me gustaría tenerlos hoy mismo».
Les ruego, porque los amo y quiero lo bueno
para ustedes, que entablen amistades cristianas antes de que
parezca ser una necesidad urgente.
Y la pregunta no es solo: «¿En quién puedo apoyarme?»,
sino «¿Quién puede apoyarse en mí?».
¿Con quién puedo hacerme amigo?
¿A se le abre, diciendo:
«Sabes, si me necesitas, llámame.
Quiero saber cómo estás. Estoy orando por ti.
Te amo. Me tienes preocupado.
Quiero estar aquí contigo. Soy parte de tu vida.
Puedes confiar en mí».
Y cuando pensamos en una comunidad, a menudo pensamos
en personas que pueden hacernos sentir mejor.
Ese concepto no es cristiano.
El concepto cristiano es el de personas a quienes puedo servir y amar
porque Jesús las ama.
O sea, al escuchar esto, muchos de ustedes dicen:
«Sí, eso es. Necesito mejores amigos».
No, necesita ser un mejor amigo.
¿Verdad? La Biblia dice en Proverbios que el que quiere tener amigos
ha de mostrarse amigo.
Por lo tanto, si no tiene muchos amigos,
es porque usted no es amistoso.
La gente amistosa tiene amigos.
Las personas que son amistosas, se ven correspondidas
por la amistad de otros.
¿Pero con quién se topan en su momento de necesidad?
Y déjenme decirles muy claramente,
que sean personas cristianas.
Es genial tener amigos no cristianos.
Quizás sus familiares, amigos, vecinos,
y compañeros de trabajo sean cristianos.
Usted los ama, disfruta de su compañía, pero cuando vienen los problemas
y está buscando quien lo ayude, y está buscando consejo,
necesita acudir al pueblo de Dios a escuchar la Palabra de Dios
y buscar la voluntad de Dios.
¿Y después, qué hicieron al congregarse?
¿Qué debemos hacer nosotros cuando nos reunimos
en grupos comunitarios con nuestras amistades?
Ellos oran.
¿Con quiénes oramos?
Hechos 4.24: «Alzaron la voz a Dios».
Repito, por eso es que la amistad cristiana es tan importante.
Sus amigos no cristianos podrán darle consejos,
pero no pueden orar por usted.
Puede que digan: «En base a mi experiencia
y mi derrotero, y mi perspectiva,
le aconsejo que haga esto».
Puede que sea o no sea útil, puede que sea o no sea sabio.
Pero no pueden orar por usted.
Ellos no pueden pedir al Espíritu Santo que los dirija y los guíe.
No van a abrir las Escrituras con usted
como hacen estos amigos aquí, ¿verdad?
O sea, los problemas vienen, ¿cierto?
Vienen los problemas.
El cristianismo está estallando y la persecución aumenta.
Encarcelan a los pastores, no porque hayan hecho algo malo
sino por hablar de Jesús.
Salen de la cárcel, sus amigos se reúnen, abren la Biblia
al Salmo 2, y oran.
Por favor hagan estas cosas, ¿sí?
Abran la Biblia, busquen amistades cristianas, y oren juntos.
Estas tres cosas son como las patas de un banquillo.
Si falta una, se cae.
Algunos de ustedes dicen: «Yo estudio la Biblia»,
pero sin amigos cristianos y oración,
Se caerá.
Algunos de ustedes dicen: «Yo oro y tengo amistades cristianas,
pero solo escucho la Biblia los domingos».
Se caerá.
«Pero yo estudio la Biblia y oro,
pero no tengo muchos amigos cristianos».
Se caerá.
De acuerdo, es como un banquillo de tres patas.
Hay equilibrio.
La Palabra de Dios está abierta, el pueblo de Dios está reunido,
y oran para invitar a Dios
a la comunidad con el pueblo de Dios y la Palabra de Dios.
Y lo que he visto en los 17 años que llevo como su pastor
es que las personas que no practican estas tres cosas,
finalmente se marchan de la iglesia, finalmente le dan la espalda a Jesús,
finalmente se extravían de la fe,
y no regresan hasta que hay una crisis.
«No estoy casada, pero estoy embarazada.
Estamos comprometidos, pero la relación se hizo pedazos.
Fulano cometió adulterio y nos vamos a divorciar.
Los niños apostataron del cristianismo.
Tengo cáncer. Perdí mi trabajo.
¡Pueblo de Dios, ayúdennos!
Palabra de Dios, por favor asesóranos.
Espíritu de Dios, por favor consuélanos».
Está bien, genial, bienvenidos otra vez, los amamos,
pero qué camino tan duro.
Es muy duro vivir así.
Y necesito que escuchen esto, no como condenación,
sino como una invitación; no como algo que tienen que hacer,
sino como algo que tienen el privilegio de hacer.
Estudien la Biblia por su cuenta.
Busquen ponerse en comunidad con el pueblo de Dios.
Es lo que llamamos grupos comunitarios. Es exactamente lo que los llamamos.
Cuando nos reunimos, oramos unos por otros.
Y entresemana nos llamamos, mandamos mensajes de texto,
correos electrónicos, nos reunimos, oramos unos por otros.
Siempre he dicho que la distancia más corta entre dos personas
es la oración.
Lo que une al pueblo de Dios más que ninguna otra cosa
es la oración.
Al orar con ellos y por ellos,
y mientras ellos oran con usted y por usted,
así es como las verdaderas amistades se forjan, y así acogemos a Dios,
¿amén?
Es el remedio para nuestras quejas. Es el remedio para nuestros chismes.
El remedio para las quejas y los chismes es la oración.
Hay otra manera de hablar de esto que no es destructiva
sino constructiva.
Ellos hicieron estas tres cosas.
Abrieron la Biblia, se reunieron, y oraron.
Ahora están en medio de un tiempo difícil,
y mi siguiente pregunta para ustedes es: cuando vienen los
tiempos difíciles, ¿confían o dudan de la soberanía de Dios?
La iglesia aquí en Hechos, al igual que hoy, enfrentaba oposición.
¿Lo habían notado?
¿Notaron que la cultura se movió bastante rápido?
¿Cuántos de ustedes hace poco
guardaron sus camisetas cristianas?
Dejaron de ponérselas.
Dejaron de ondear la bandera de Jesús tan alto como antes.
Algo pasa en los deportes
cuando un equipo empieza a ganar,
se le suman muchos hinchas, ¿verdad?
Todos están siguiendo la corriente popular.
Pues ahora mismo el sentimiento anticristiano que se opone
a la sexualidad cristiana, a la moralidad cristiana,
a la espiritualidad cristiana, parece estar ganando, ¿cierto?
Hay una corriente popular.
Todos están siguiendo la corriente popular.
¿Saben lo que eso significa?
Que la corriente popular nos va a arrollar.
No estamos en la corriente popular, hemos sido arrollados por ella.
Y no es como los medios,
es fácil criticar a los medios porque están equivocados.
Y hablando de los medios,
ahora no están a favor del cristianismo.
No lo están.
No están a favor de la heterosexualidad.
No están a favor de creer en la Biblia.
No lo están.
Hay oposición, crítica, persecución.
O sea, cualquiera puede decir lo que quiera de los cristianos
que no pueden decir de otros grupos minoritarios,
y somos apenas del 7 al 8,9% de la población.
O sea, de cualquier otro grupo puede decir que:
«Somos racistas. Somos intolerantes.
Somos odiosos. Que discriminamos.
Que somos indiferentes. Que somos incultos».
¿Podemos decir eso de cualquier otro grupo religioso,
de cualquier otro grupo sexual, de cualquier otro grupo político?
No, pero está muy de moda hablar así del cristianismo.
La corriente popular está sintiéndose victoriosa
y corre por las calles.
Y en esos períodos cuando parece que la marea cultural
está contra nuestro equipo, o contra usted personalmente,
cuando las circunstancias le hacen sentir que está perdiendo,
que las cosas no van bien, la pregunta es:
¿Dónde está Dios en todo esto?
Y las personas dicen cosas raras,
como: «Quizás Dios no existe»,
o «Quizás Dios existe, pero no es poderoso».
o «Quizás Dios existe y es poderoso, pero no es bueno».
Y terminamos con unas conjeturas muy malas.
¿Qué tal usted?
En su pasado, ¿cuál es el periodo más difícil que le tocó vivir?
¿Cuál fue el peor día de su vida?
O podría ser algo que pasó y ni siquiera quiere
volver a vivirlo emocionalmente.
Quiere que adelante el sermón
rápidamente porque es un tema muy doloroso para usted.
Está bien, hablemos de eso un momento.
Es algo que está pasando ahora mismo,
está viviendo un momento muy difícil.
Usted dice: «Sí, estoy viviendo un momento muy duro ahora»;
cualquiera que sea la situación,
cuando llegan esos momentos,
¿cómo ve la soberanía de Dios?
Y déjenme decirles: los cristianos tienden a ver la soberanía
de Dios más fácilmente cuando las cosas van bien, ¿cierto?
«Oye, tienes un promedio académico de 4.0; te ganaste la lotería,
y alguien mucho más interesante que tú
quiere salir contigo.
Viva, Dios es soberano». ¿verdad?
O sea, viva, es bastante fácil.
«Reprobaste, te despidieron, te dejaron plantado,
y tienes cáncer.
Ay, ¿dónde está Dios?».
Cuando llegue ese día, ¿qué tienden a hacer?
El primer carro que tuve
necesitaba una alineación y balanceo del tren delantero.
Cada vez que aplicaba los frenos, se dejaba llevar por ese lado.
¿En qué dirección se deja llevar usted?
Usted dirá: «Mi tendencia natural es irme por este lado».
¿Tiende a confiar o a dudar de la soberanía de Dios?
Permítanme explicar la soberanía.
Soberanía no significa que cualquier cosa que suceda
es lo que Dios quiere, ¿de acuerdo?
Hay cosas que suceden que Dios no quiere, como el pecado.
En Génesis 6 creo que es,
dice que le pesó a Dios haber hecho al hombre porque
la inclinación de los pensamientos de su corazón era solo
hacer el mal, y Dios sintió tristeza en su corazón.
El pecado no es solo romper la ley de Dios,
es romper el corazón de Dios.
Como los niños necios que salen y se suicidan
teniendo un padre que los ama.
Eso no es lo que Él quiere.
Entonces, decir que Dios es soberano no significa que todo
lo que sucede es lo que Dios quiere.
Eso no es cierto.
Pero decir que Dios es soberano significa que Él es sobre todo,
que gobierna sobre todos los dioses, sobre todas las naciones,
sobre todos los reyes, sobre todos los reinos,
sobre todas las filosofías, sobre todas las ideologías,
que reina sobre todas las cosas, y domina sobre todos,
y cuando determina hacer su voluntad,
nadie puede impedirlo porque nadie
se le compara en gloria, nadie se le compara en poder,
nadie se le compara en majestad.
Todo esto se tipifica en la Biblia con la imagen
de un trono que ocupa Jesús, reinando y gobernando sobre todo.
Eso es soberanía.
El Soberano es el que ocupa un trono
que es sobre todo trono.
Todo director ejecutivo ocupa una silla.
Al que dirige un departamento en la universidad
dicen que tiene cátedra.
En la cabecera de toda mesa la mamá o el papá
ocupa una silla.
Pues hay un trono por encima de todos esos tronos,
el trono que ocupa Jesús.
Estamos hablando de soberanía.
Estamos hablando del que reina desde un trono
que está sobre todos los tronos.
Cuando estamos en aprietos, cuando estamos sufriendo,
hay más probabilidades de poner en duda si alguien
ocupa ese trono.
Los que me conocen,
¿creo en la soberanía de Dios?
Sí.
¿Predico la soberanía de Dios?
Pienso que lo he hecho muy bien varias veces,
por la gracia de Dios, humildemente, amén, ¿verdad?
¿He escrito páginas en libros y en teologías sistemáticas
con notas al pie de página sobre la soberanía de Dios?
Sí.
¿Hay temporadas en que dudo la soberanía de Dios?
Sí,
porque a veces lo que sé teológicamente
no logro percibirlo emocionalmente.
Puede que sea yo, pero en caso de que sea usted también,
sé que Dios es soberano
y cuando estoy sufriendo parece que las circunstancias
son soberanas,
como si todo esto no fuera a cooperar para mi bien
porque son circunstancias grandes y complicadas.
O a veces, siento que otra persona es soberana.
Que ejercen control, que están conduciendo el barco,
que me están arrastrando detrás, y está fuera de control.
Y a veces en lo personal eso me causa desesperación,
tristeza, depresión.
Las circunstancias están bajo control,
alguien más está en control, y estoy condenado al fracaso porque
no es un buen soberano.
¿Si el que ocupa o lo que ocupa el trono no
es amoroso como Jesús y bueno como Jesús,
estoy en problemas.
O, a veces ocurre en este orden:
Trato de averiguar cómo puedo ser soberano.
Digo: «Tengo que superar esto.
Necesito encargarme de esto. ¿Saben qué?
Necesito ocupar ese trono y necesito que todo funcione
de acuerdo a algún plan que yo formulé».
¿Algunos de ustedes son así, o soy el único?
Así es, pensamos: «Oh, tengo un plan.
Si pudiera ser soberano, podría ejecutar mi plan,
todo estaría bien, porque las cosas que están
fuera de control ahora estarían bajo mi control».
¿Soy el único?
Está bien, agradezco su paciencia conmigo.
¿Cuál es la respuesta
Ellos no están en control, aquello no está en control, yo no estoy en control,
Él está en control.
Volviendo al Libro.
Hechos 2.24. Oran al Dios soberano.
Dos veces soberano.
El Señor es el Soberano.
Oran al Señor Soberano, ¿verdad?
Oran: «Señor Soberano».
«Se unieron tanto Herodes como Poncio Pilato,
juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel...
para hacer cuanto tu mano y tu propósito habían predestinado
que sucediera».
Oran al Dios Soberano,
y primero hablan de personas y cosas que
piensan ser soberanos.
Herodes y Pilato pensaban que eran soberanos.
Son líderes políticos.
Deciden quién vive y quien muere.
Los gentiles, son las masas que clamaban para que
crucificaran a Jesús: «Crucifícale, crucifícale».
Piensan que son soberanos porque todos votaron.
Los pueblos de Israel, piensan que son soberanos
porque se idean un plan para matar a Jesús.
«Le pagaremos a Judas 30 piezas de plata
para que traicione a Jesús
y entregaremos a Jesús a las autoridades,
a personas como Poncio Pilato y Herodes,
a los que reinan, y después pretendemos
matar a Jesús conforme a nuestro plan».
Todos piensan que son soberanos.
Los líderes políticos piensan que son soberanos por
su posición; los líderes religiosos piensan que son
soberanos porque tienen un plan;
y los gentiles piensan que son soberanos
porque constituyen las masas.
Y en lo que todos están de acuerdo es: «Matemos a Jesús».
A los cristianos a veces nos han dado la mala reputación
de ser antisemitas porque enseñamos que los judíos mataron a Jesús.
Aquí nos dice que todos mataron a Jesús.
Los romanos, los judíos y los gentiles,
que constituyen el grupo diverso al que pertenecemos el resto de nosotros.
Yo soy Irlandés, pertenezco al grupo de los gentiles.
Jesús murió por mi pecado, Jesús murió por los pecados de usted.
Nuestras manos están manchadas con su sangre.
Todos matamos a Jesús.
Y si alguna vez hubo un tiempo en que parecía que Dios
no era soberano y que las cosas no sucedían conforme al plan,
fue cuando crucificaron a Jesús, ¿amén?
«¿Dónde está Dios?
Ahí está.
¿Cuál?
El hombre ensangrentado, semidesnudo y magullado que está muriendo.
Ah caray, ¿Él es so Soberano?
No parece muy soberano.
No parece que estuviera en control.
No parece que estuviera ganando; está perdiendo.
No parece que su plan esté funcionando; está fallando».
«Para hacer cuanto
tu mano y tu propósito
habían predestinado que sucediera».
¿Quién se ideó el plan de matar a Jesús?
Él nos dice que fue un plan romano, que fue un plan judío,
que fue un plan gentil, que fue el plan de Dios.
¿Cuándo fue determinado este plan?
En realidad fue predeterminado, predestinado.
O sea, fue un plan, como dice Efesios 1,
desde antes de la fundación del mundo.
Si están poniendo atención, sus cerebros acaban de estallar.
Porque existe un gran debate en teología entre los
arminianos y los calvinistas.
Los arminianos enfatizan la responsabilidad humana
y los calvinistas enfatizan la soberanía de Dios.
Al leer esto los arminianos dicen:
«¿Ya ven?
Herodes, Poncio Pilato, los romanos, los gentiles,
o sea todos los demás, y los judíos, eligieron por
su propia voluntad.
Idearon un plan para matar a Jesús.
Son moralmente responsables.
Decidieron hacer esto y esto».
¿Es verdad?
Sí.
Y los calvinistas al leer esto leen la
segunda parte del verso.
Leen la primera parte rápido, así:
Herodes y Pilato, blablablá, y después dice aquí
que fue planeado, predestinado.
Vamos a hablar de eso ahora.
Planeado y predestinado.
Dios tenía un plan».
Y se emocionan mucho al leer esa porción.
Lo demás lo leen rápido, ¿verdad?
Es como cuando anuncian un medicamento y nos dan
la lista de efectos secundarios bien rápido esperando que no
pongamos atención: «Su cabeza podría estallar, pero no tendrá alergias».
La verdad es esta.
La Biblia atribuye la responsabilidad
a las decisiones pecaminosas de personas rebeldes y dice que
es conforme al plan predestinado de Dios.
O sea que aquí la Biblia está diciendo que las personas son responsables
y Dios tiene un plan soberano.
Las personas hacen cosas que Dios no quiere que hagan,
y Dios usa esas cosas como parte de su plan predestinado.
Algunos de ustedes dirán: «¿Cómo funciona eso?».
No lo sé, saben.
Esto no impedirá que les hable,
pero quiero bajar sus expectativas.
No lo sé.
Mi cerebro caído pesa 3 libras, y estudié en un colegio público.
No lo sé, ¿de acuerdo?
Cuando la Biblia dice: «¿Quién conoció la mente del Señor?».
Yo no alzo la mano, ¿verdad?
Bajo la mano y digo: «No sé».
Lo que sí sé es que cuando usted peca, es culpa suya.
Cuando yo peco, es culpa mía.
Y Dios es tan grande y tan bueno que usa el pecado
para bien.
No significa... pueden aplaudir si quieren.
Me parece fabuloso.
No significa que Dios causa el pecado.
Significa que Dios usa el pecado porque Dios es soberano
y bueno.
¿Cómo lo sé?
Vean la cruz de Jesús.
El asesinato de Jesús fue lo más horrible que se
ha hecho en la historia del mundo
y a la vez fue lo más maravilloso que se ha hecho en
la historia del mundo, porque la gente tiene un plan,
pero Dios tiene un plan más grande.
La gente tiene un plan, pero Dios tiene un plan mejor.
Eso es lo que significa ser soberano.
No significa que todo lo que sucede es lo que queremos,
pero usamos todo lo que sucede para lo que queremos.
Es un Dios asombroso.
Es un Dios majestuoso.
Es un Dios maravilloso.
Es un Dios glorioso.
Pero la verdad es que solo vemos su plan predestinado
en el retrovisor, no el parabrisas.
¿Cuántos de ustedes ahora mismo están pensando:
«Sí, Dios, eres soberano, tienes un plan.
¡Muéstramelo!»,
y Él nunca lo hace.
Y les da temor, y se ponen ansiosos
y estresados, y preocupados, y piensan qué
pastor tan hipócrita.
Se sienten así.
«¡Muéstrame el plan!
No conozco el plan. ¿Cuál es el plan?».
Y Él dice: «El plan es confiar en mí». ¿En serio? Vamos.
«Esperaba un plan más detallado».
¿Cuántos de ustedes, sin embargo, si miran en el retrovisor
las circunstancias de su vida, reconocen:
«He pecado, ellos han pecado, todo esto fue malo, estuvo mal,
y Dios lo usó para bien.
Caray, mira esto.
Realmente fue un plan muy bueno»?
La Biblia dice que: «Ahora conocemos en parte;
pero después veremos plenamente,
como hemos sido conocidos».
En esta era de fe, donde miramos por el parabrisas y decimos:
«No conozco el plan,
pero conozco al que lo sabe.
Por lo tanto no confío en el plan, confío en el Soberano
que tiene el plan»,
en su gracia, Él nos permite a veces recordar nuestra vida
y decir: «¿Sabes qué?
El Dios que fue fiel ayer
será fiel mañana.
Y veo el plan de Dios, y no es el plan que pensé que
Dios tendría, y no es el plan que yo hubiera tenido,
pero por la gracia de Dios, es un plan glorioso».
Lo he dicho antes, la ilustración que me gusta usar
es que la soberanía divina y la responsabilidad humana
son como los dos pedales de una bicicleta.
Algunas teologías dicen: «Tienes que hacer esto.
Tienes que hacer aquello.
Tienes que hacer lo otro. Tienes que hacer tal cosa».
Pues, finalmente eso se va a descarriar.
Lo otro es: «Dios es soberano. Dios tiene un plan.
Dios lo hace todo. Dios lo resuelve todo,
Dios se encarga». Pues, eso también va a descarriarse.
Dios es soberano y tiene un plan,
y usted forma parte de su plan soberano,
y Él hará todo lo que prometió hacer,
y le dará poder para que haga lo que le está pidiendo hacer
para que los dos trabajen juntos.
Eso es lo que significa ser cristiano,
lo cual me lleva al último punto.
Necesitamos al Espíritu Santo para darnos poder, para seguir
el plan de Dios en nuestra vida y hablar con confianza a otros
sobre este Dios soberano.
La última pregunta es: ¿A quién quiere el Espíritu Santo
que hablemos con confianza?
Hechos 4.29: «Y ahora, Señor», están orando,
«Considera sus amenazas, y permite que tus siervos
hablen tu palabra con toda confianza».
Pasa lo siguiente; no están orando:
«Dios quítanos las pruebas. Quítanos los problemas.
Quítanos la tribulación. Dios, aplasta a nuestros enemigos.
Dios, cierra todas las cárceles.
Dios, haz que los medios de comunicación nos favorezcan.
Dios, aprueba unas leyes para que todos estén de acuerdo con nosotros.
Dios, danos un lugar seguro donde esconder nuestras familias
y nuestros bienes.
Dios, asegúrate que las cosas no vayan mal».
No dicen nada eso en su oración. No piden que nada cambie afuera.
Piden que todo cambie...aquí adentro.
«No nos saques del valle de sombra de muerte,
ayúdanos a atravesar el valle de sombra de muerte».
Eso es lo que están orando.
Y están pidiendo denuedo para hacer frente
a las amenazas, por ejemplo.
Alguien se pone a amenazar, y si los escuchamos,
estamos permitiendo que
ocupen el trono de la soberanía.
«No le dé su vida a Jesús, su familia lo repudiará.
Lo van a desheredar.
Su esposa va a divorciarse de usted.
Su profesor le dará una mala calificación.
Si no viola su conciencia y las Escrituras
haciendo algo que su jefe quiere que haga,
él lo correrá del trabajo».
Amenazas, amenazas, amenazas.
«Amo a Jesús y lo amo a usted, pero no puedo hacer
eso porque deshonra a Jesús».
«Entonces no seremos su amigo. Lo expulsamos del grupo.
No puede seguir con nosotros.
Diremos cosas horribles de usted.
Le daremos la espalda.
Lo abandonaremos. Lo traicionaremos.
Quizás hasta lo persigamos».
«Oh no, oh no, oh no me amenacen.
Ocupe el trono. Sea soberano.
Usted está al mando.
Dígame lo que tengo y no tengo que hacer y le obedeceré
si no me castiga.
No me castigue por favor.
Haré un trato con usted.
Si usted me amenaza lo adoraré y lo obedeceré
si no me hace daño».
Ellos piden confianza.
Recordemos quién es el soberano
y hablemos a los que nos amenazan para que lleguen a conocerle
y ser salvos».
Vaya, hay mucha valentía ahí.
Hay mucho valor ahí.
«Mientras extiendes tu mano para que
se hagan curaciones, señales y prodigios mediante el nombre
de tu santo siervo Jesús».
Cualquier cosa milagrosa, sobrenatural, piadosa,
y buena, sucede por medio de Jesús vivo, que obra
aquí en este momento.
Por eso es que hasta los curanderos de fe y bobadas así,
no dan la gloria a Jesús, y eso me frustra muchísimo.
Como si llegara el hombre santo...
Pues se equivocaron, él no es tan santo.
Jesús es el único que sana.
Y se ponen a orar: «Jesús, de vez en cuando
por favor manifiéstate milagrosamente para que todos sepan
que todavía estás vivo».
Porque no se trata de lo poderosa que sea la iglesia,
o de los milagros, o de lo sobrenatural,
o que alguien fue sanado, o que expulsaron un demonio,
o que alguien fue librado, o que les curó un cáncer.
Lo más importante, al final, es que sepan que Jesús vive.
¿Saben quién es Jesús?
¿Saben dónde está Jesús?
¿Saben que va a regresar?
¿Saben que tendrán que
rendir cuentas a Él?
Están orando para que cosas sobrenaturales
y milagrosas ocurran.
Amigos, sé que no suceden muy a menudo.
Por eso se llaman milagros, y no lunes.
Son inusuales.
No ocurren siempre.
No podemos fijar el reloj por los milagros.
Pero como pueblo de Dios en misión,
tratando de pedir confianza para invitar a las personas
a conocer a Jesús, el Señor Jesús de vez en cuando
hará cosas extraordinarias, cosas milagrosas,
cosas sobrenaturales para que la gente sepa que aún está vivo;
y aparece y no podemos negar que fue Él.
Y entonces la historia continúa y termina.
«Después que oraron, el lugar
donde estaban reunidos tembló».
Tuvieron una señal visible.
¿Dios todavía hace cosas así?
Puede hacerlas, pero no tiene que hacerlas.
Algunos teólogos dicen que siempre tiene que hacerlas.
No, no tiene que hacerlas.
Ser soberano, en parte, significa que puede hacer lo que quiere.
Es una de las ventajas, ¿verdad?
Otros dirán: «No, Él no puede hacer eso».
Pues claro que puede. Es soberano.
Volviendo a mi punto, Él más o menos hace lo que quiere.
Es una de las ventajas de la soberanía.
No tiene que hacer nada, y no se le prohíbe
hacer ninguna cosa.
Más o menos hace lo que quiere.
Dios es soberano.
Hace lo que quiere, y de vez en cuando lo que quiere es
aparecer de una manera sobrenatural, milagrosa,
poderosa, para recordar a todos que Él aún existe,
y que aún está atento, y que aún está presente.
y que aún está tomando parte.
Aquí lo hace con un temblor de tierra. Les contaré una breve historia.
En 14 meses empezaré una serie en la que estudiamos
las objeciones y oposiciones al cristianismo de personas
de 18 a 44 años de edad.
Hicimos la investigación completa, y averiguamos cuáles son.
Nuestros grupos de discusión se reunieron con gente no cristiana
para tratar de averiguar por qué no les gusta Jesús
y el cristianismo.
Y un grupo particular con el que se reunieron
fueron los ateos, y hablaban de por qué nos les gustaba
Jesús y el cristianismo, y que la oración es un mito, y que Dios no existe,
y que los milagros son imposibles, y que esto es muy anticuado
y pasado de moda, y absurdo, y ridículo, y vil;
y de pronto un temblor interrumpió el grupo de discusión.
A propósito, diría que fue un temblor soberano.
Un temblor soberano interrumpió el grupo de discusión
cuando los ateos hablaban de lo estúpida que es la oración,
y uno de ellos se puso de rodillas y oró para que Dios
les perdonara la vida.
Lo cual es muy chistoso, porque no hay nada más chistoso
que un ateo que ora, y lo grabamos todo en el video,
y firmaron una exención para que podamos usarlo legalmente.
Firmaron la exención antes de clamar a Dios en oración,
porque repito, fue un temblor soberano.
Dios tenía un plan.
Eso demuestra que a veces Dios aparece
como ha aparecido antes porque quiere
que alguien sepa que Él aún existe,
y que: «Oigan, tienen que poner atención»,
y «Las circunstancias nos sacuden».
Y a veces el espacio donde estamos
se sacude.
A veces sentimos la incertidumbre de la vida, y la inestabilidad,
y que las cosas están fuera de control, y no sabemos qué está pasando
en el mundo, y no estamos seguros qué está pasando en nosotros;
y Dios nos dice de esa manera:
«Solo estoy tratando de llamarte la atención».
Hay un Dios soberano y Él está aquí por usted,
y es el único cimiento firme que encontrará.
«Y todos fueron llenos del Espíritu Santo
y hablaban la palabra de Dios con valor».
Cuando el pueblo de Dios recibe el Espíritu Santo,
lo hace al momento de la conversión.
En Efesios dice que somos sellados con el Espíritu.
Al ser salvos, somos sellados con el Espíritu;
y somos llenados muchas veces en el transcurso
de nuestra vida.
Y el Espíritu nos llena para darnos poder
para que estemos en misión con Jesús, con valor.
Y en Hechos dice que recibieron el Espíritu Santo
y hablaron en otras lenguas, o sea que hablaron acerca de
Jesús en idiomas que ellos no conocían.
A veces lo dice así, que recibieron
el Espíritu Santo y hablaron con denuedo
en una lengua desconocida.
De cualquier manera, es lo mismo.
Si usted tiene el Espíritu Santo, hay un amor por Jesús
en usted que no puede contener.
Sale de usted al hablarles a otros de Jesús porque usted
los ama, y lo ama a Él, y desea hacerles
conocer su amor.
¿Cada cuánto llena el tanque de su carro?
Llena el tanque de su carro, se va de viaje.
Llena el tanque otra vez, y emprende otro viaje.
Ser lleno del Espíritu es así.
Nadie al comprar un carro dice: «Ya lo llené.
Menos mal que es la última vez».
No, hay combustible para ese viaje,
después hay combustible para el próximo viaje,
y combustible para el próximo viaje.
Así somos, ¿verdad?
Estamos en misión con Jesús,
el Espíritu Santo nos llena para ese viaje,
y nos llena para el siguiente viaje,
y nos llena para el siguiente viaje.
Cada vez que llene el tanque, ore:
«Espíritu Santo, lléname para que viaje con Jesús
en la misión que Él me ha puesto por delante
y dame valor en esa misión
para que hable con las personas acerca de Jesús».
Necesito que hagan esa oración.
Si lo hacen cada vez que llenan el tanque del carro,
les recordará que de la misma manera que necesitan llenar
el tanque, Dios necesita llenar el tanque de ustedes.
De la misma manera que llenan el tanque para el viaje,
Jesús necesita llenarles el tanque para su viaje.
Y vivimos en un día en que nosotros los pastores,
que nos ganamos la vida gritando, debemos hacerlo con denuedo,
pero la verdadera credibilidad, francamente, depende de ustedes.
Las madres, los padres, los hombres solteros,
las madres solteras, los jóvenes de preparatoria,
los jóvenes universitarios, los que tienen cáncer,
los maestros de escuela,
y los directores ejecutivos de empresas.
El cristiano común que tiene un afecto irregular por Jesús
y un denuedo irregular para hablar con denuedo de Él
tiene mucha credibilidad porque no son del clero,
esa no es su profesión ni su vocación,
y nadie les está pagando, por lo cual tienen una audiencia
diferente a la de personas como yo.
Y algunos de ustedes son tímidos.
Necesitan arrepentirse de su timidez.
Algunos de ustedes son callados.
Necesitan arrepentirse de su silencio.
A algunos de ustedes no les gusta el conflicto y necesitan arrepentirse
de su cobardía e invitar
al Espíritu Santo a darles valor
para compartir el amor de Jesús con otros.
Por último también, para los que no son cristianos, ¿conocen a Jesús?
Si no se han apartado del pecado ni lo han recibido a Él,
podría ser por dos razones:
Quieren volverse editores de Dios.
No tienen derecho a hacer eso.
O, segundo, saben que van a sufrir
pero Jesús sufrió por ustedes y sufrirá con ustedes.
Y cuando sufran, aprenderán a amarle más y ser más
como Él; y el sufrimiento es parte de su plan bueno y soberano.
Vamos a tomar los diezmos y ofrendas ahora.
En este momento damos a Dios que dio todo por nosotros.
Lo hacemos generosamente con alegría.
Al participar en nuestros diezmos y ofrendas,
también quiero explicar la comunión.
Jesús estableció la comunión en la Última Cena cuando
partió el pan y compartió le bebida con sus amigos.
Y Él dice: «Este es mi cuerpo quebrantado por ustedes,
y esta bebida es mi sangre derramada por ustedes.
Cuando tomen parte en esto, háganlo en conmemoración mía».
En Mars Hill cada semana tratamos de recordar a Jesús
en medio de nuestro tiempo de reunión.
Y si usted no es cristiano,
este es el momento de dar su vida a Jesús, con confianza,
e identificarse con el pueblo de Dios poniéndose de pie
y tomando la comunión.
Es un acto de valor.
Es pararse en público y decir: No escucho estas cosas solamente.
Amo a Jesús, y pertenezco a Jesús,
y estoy en misión con Él por la gracia de Dios».
También cantaremos y celebraremos,
¿a quién vamos a cantar, Mars Hill?
A Jesús.
¿En dónde está Él ahora mismo?
No es un campesino galileo humilde, pobre, y marginado.
Es el Rey de reyes y Señor de Señores que resucitó, ascendió,
y que reina ahora.
Al cantar hoy, quiero que en su imaginación
lo vean alto y exaltado, sentado en su trono;
no en humildad, sino en gloria, rodeado de sus ángeles,
siendo adorado como Dios el Creador,
como dijeron aquí en Hechos 4,
como el Dios Soberano que gobierna y reina sobre todo.
Y al cantar nos unimos a los ángeles en la presencia de Jesús,
y hacemos aquello para lo cual fuimos creados: adorar a Dios.
Y lo hacemos juntos con alegría,
y eso es parte del plan soberano de Dios.
Así que, Señor Jesús, al venir a adorarte, te pido,
Espíritu Santo, que des fe a los que todavía no
te conocen, que des valor a los que te conocen.
Espíritu Santo, te invitamos a llenarnos individualmente
y colectivamente, para que nos des poder para orar
y proclamar con confianza el mensaje de Jesús.
Dios, pido ahora mismo que a los que nos están
escuchando y están con nosotros les muestres un rostro,
el nombre de alguna persona con la que necesitan hablar
con confianza. Quizás sea un papá, mamá, o un miembro de la familia;
quizás sea un amigo, quizás sea un vecino,
quizás sea un compañero de clase o un colega de trabajo;
quizás sea su cónyuge, o un niño, o quizás sea un enemigo.
Espíritu Santo, ¿con quién quieres que hablen de Jesús?
Por favor muéstrales ahora y dales poder
para hablar con esa persona acerca de Jesús.
Ve delante de ellos y abre el entendimiento
de esa persona y sálvala,
y que todo se dé lugar conforme a tu plan
perfecto y predestinado.
Señor Dios, ayúdanos a dejar de discutir sobre la soberanía,
sino a confiar en ella; a no especular sobre ella,
sino a aferrarnos a ella; a no usarla como algo que divide
a los cristianos al discutir, sino como un punto unificador
que reúne a los cristianos, confiando que en los tiempos difíciles
tú ocupas el trono, y que cuando las cosas están fuera de
nuestro control, ciertamente están bajo tu control.
Y te damos gracias por eso, Señor Jesús, amén.
Cada año, mas de 10 millones de sermones de Mars Hill
son descargados por todo el mundo gratuitamente.
Este ministerio es generosamente respaldado
por miembros de la iglesia Mars Hill y por oyentes como usted.
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