Durante los últimos 10 años he estado en Etiopía como 9 veces.
Y es simplemente increíble ver África,
el continente africano y los pueblos de África
y lo que Jesús está haciendo allí.
Creo que se ve
una hermosa explosión del amor de Jesús, lo que él está haciendo allí.
Para mí, se puede ver muy claramente.
Muchas veces sólo se siente
como que estamos sirviendo la Iglesia etíope.
En realidad creo que es todo lo contrario.
Creo que vamos a aprender y vamos a crecer más como una iglesia
sirviendo y amando a hermanos y hermanas.
Jesús está edificando su iglesia;
él está edificando su iglesia y podemos llegar a ser parte de ella.
Creo que hay una oportunidad para plantar 1,000 iglesias en Etiopía
y 1,000 iglesias en la India
en las que podemos tomar parte directa a lo largo de estos próximos 15 años
y para mí es incluso asombroso orar por ello.
Somos una familia.
Mars Hill Global es una familia de personas
que están plantando iglesias a nivel mundial y haciendo discípulos
y una gran oportunidad para todos en todo el mundo
a ser una parte de lo que Jesús está haciendo a través de la Iglesia Mars Hill.
Honestamente, no sé
lo que Jesús va a hacer a través de Mars Hill Global,
pero estoy muy contento de averiguarlo.
¿Están listos? ¿Estamos listos?
¿Estamos listos para filmar?
Bien, hola Mars Hill.
Me alegra mucho presentarles a mi amigo, el Dr. Paul Tripp
quien predicará para nosotros.
Ha enseñado aquí varias veces.
Lo amamos.
Nos ha ayudado mucho con los grupos de redención,
con nuestra perspectiva de consejería bíblica y con los grupos comunitarios,
por lo tanto es un gran honor tenerlo aquí de nuevo.
Sé que les va a gustar mucho; además porque ha traído su bigote,
y nos alegra mucho tenerlos a los dos con nosotros.
Es parte de nuestra gran serie: Mi mejor sermón de siempre.
Me ausentaré 5 semanas este verano, y como ustedes son los mejores,
quise traerles los mejores maestros bíblicos que pude encontrar,
y les pedí que compartieran el mejor sermón
que han predicado.
Así que veremos lo que el Dr. Tripp tiene para nosotros.
En realidad no es un bigote, es una mutación.
Tengo tres de ellas en mi espalda.
Mi madre tenía una aquí.
Era muy triste.
Le decíamos: «Mamá, aféitate.
Vamos a salir a comer».
Si usted es hijo de Dios, si ha sido redimido
por su sangre, si ha sido salvo por su gracia,
no solo ha sido perdonado;
vea esto,
ha sido llamado a vivir de una forma completamente
nueva y distinta.
Ha sido llamado a vivir por medio de algo
llamado fe.
El problema es que
la fe para nosotros no es natural.
Dudar es natural;
preocuparnos es natural;
temer es natural;
estar desilusionados es natural;
la ansiedad es natural;
compararnos y envidiar la vida
de los que parecen estar en mejores condiciones es natural;
despertarnos de mañana
con un nudo en la boca del estómago
por habernos preocupado toda la noche con
una lista interminable de incertidumbres es natural;
traer a Dios a la corte de nuestros propios juicios
y dudar de su bondad y su amor es natural;
preguntarnos si las promesas de Dios son verdaderas es natural;
pero la fe para nosotros no es natural.
Así que quisiera pensar con ustedes esta tarde sobre
cómo Dios obra diestramente en nosotros para crear fe
y transformarnos en personas
que realmente viven por fe.
Veremos el Evangelio de Marcos, capítulo 6,
empezando en el verso 45; pero antes de hacer eso,
quisiera hacer una distinción.
Lo entenderán más adelante,
pero es importante que la haga ahora.
Aquí está.
Hay una diferencia enorme, y hasta significativa,
entre el asombro y la fe.
Hay cosas que pueden asombrarnos sin que pongamos
nuestra fe en ellas.
Vivo en Filadelfia; fue allá donde criamos a nuestros hijos,
y teníamos la costumbre, como tantas familias
de Filadelfia, de ir a la Costa de Jersey
a pasar una semana de vacaciones.
Siempre decíamos que íbamos a la costa.
No sé por qué la gente de Filadelfia dice eso,
pero lo dicen así.
Y todos íbamos a una comunidad para familias, muy callada, llamada
Ocean City, pero nuestros hijos siempre nos rogaban que fuéramos
a pasar al menos una tarde en una comunidad contigua
de la playa, llamada Wildwood;
y ese nombre era muy apropiado
porque era un poco salvaje ese lugar.
Había un enorme paseo marítimo, y al lado había unos
muelles enormes con unas grandes ferias encima,
y una de las atracciones en uno de esos parques
me asombraba mucho.
Era un gran armazón metálico de 50 pies de altura
del que colgaban unas bandas elásticas,
y al extremo las bandas elásticas tenían una bolsa donde
sujetaban con correas a seres humanos otramente cuerdos,
y los jalaban hacia atrás y los lanzaban una y otra vez
sobre el Océano Atlántico de noche.
Es una de esas atracciones que nos hacen mandar un mensaje de texto
a alguien, diciendo: Pagué $7 esta noche y casi me muero, ¡Viva!
Esa atracción me asombraba.
La primera vez que la vi quedé fascinado.
Fue así más o menos...
Mi familia había ido a montarse en unas atracciones y yo estaba ahí sin poder
ir a ningún lado, y volvieron a recogerme.
Pero puedo asegurarles que no podrán amarrar con correas a Paul Tripp
en esa bolsa, y jalarlo y lanzarlo
sobre el Océano Atlántico de noche.
Esa atracción me asombraba, pero no pondría mi fe en ella.
Ahora permítanme decirles algunas cosas sobre el libro de Marcos.
Me encanta Marcos.
El Evangelio de Marcos es contundente y vertiginoso.
De esa manera es un evangelio muy moderno.
Y Marcos tiene dos temas principales que recorren
el evangelio.
El primero es la intención de Marcos de demostrarnos
que Jesús de Nazaret es, en efecto, el Hijo de Dios;
y Marcos no da espacio a la neutralidad.
Nos hace enfrentar ese hecho.
Pero hay otro tema.
Jesús tiene seguidores, discípulos que lo rodean,
y su intención no es que solo sean
receptores de la obra de su reino, sino que sean instrumentos
de la obra de ese reino también.
Y para hacer eso, tendrían que ser hombres de fe,
pero estos no eran hombres de fe.
Y Jesús está obrando para desarrollar diestramente la fe en ellos,
y lo hacía introduciéndolos a
alguna clase de dificultad en la vida,
y en medio de esa dificultad,
les revelaba su gloria.
Hay una especie de ecuación
que transcurre en Marcos, una ecuación del evangelio.
Sería genial si lo pegaran al espejo donde se miran cada mañana
o a la nevera.
Aquí está.
El poder divino, más la compasión divina,
es igual a todo lo que necesitan.
El poder divino, más la compasión divina,
es igual a todo lo que necesitan.
PD+CD=TLQN,
para los matemáticos en el auditorio.
Ahora veamos Marcos 6,
verso 45.
Al comienzo de este pasaje
los discípulos se encuentran en
otro de estos momentos de dificultad.
Tratan de cruzar el Mar de Galilea remando hasta
Betsaida al otro lado.
Enfrentaban un viento en contra imposible.
Enfrentaban un mar embravecido.
Si vemos las pistas de tiempo más grandes del pasado,
probablemente llevaban como 8 horas remando.
Habían excedido sus fuerzas grandemente.
Habían excedido sus habilidades grandemente.
Se encontraban en una situación desesperante, agotadora,
y potencialmente peligrosa.
Al leer la Biblia, cuando vean a
los hijos de Dios en esta clase de situación,
deberían preguntarse:
«¿Cómo se habrán metido
en este lío?».
Quizás habían desobedecido la orden de Cristo.
Quizás tomaron otra decisión necia.
Quizás estaban tan llenos de sí mismos pensando que tenían
más poder y más sabiduría de la que tenían.
Si leemos el pasaje,
no fue por ninguna de esas razones.
El primer verso dice: «Enseguida» Cristo
«hizo que sus discípulos subieran a la barca».
Estos discípulos se encuentran en esta situación precisamente
por su obediencia a Cristo.
Están exactamente donde Jesús quiere que estén.
Este lío lo provocó Jesús.
No fue porque ellos hubieran fracasado.
No fue porque les hubiera faltado sabiduría.
Fue porque siguieron las órdenes de Jesús al pie de la letra.
Ahora deberían preguntarse:
«Si Jesús es tan lleno de gracia, tan lleno de misericordia, tan lleno de
amor y ternura, tan fiel, y tan paciente,
¿por qué decide poner a sus discípulos
en esta clase de situación de peligro, agotamiento,
desesperanza y dificultad?
¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Cómo se le ocurre?
Estoy a punto de herirles los sentimientos a algunos,
pero creo que ese es mi trabajo.
Si no pueden contestar esa pregunta,
no tienen idea de lo que Dios está haciendo en sus vidas.
Simplemente no tienen idea.
Ven, Jesús sabe algo acerca de los hombres en la barca.
Sabe lo santurrones que pueden ser.
Sabe lo mucho que pueden sentir que están llenos de
su propia fuerza y sabiduría.
Sabe hasta qué punto la lealtad de sus corazones se inclina
más hacia sus propios reinitos egocéntricos
y no hacia el gran propósito de su reino.
Por lo tanto escuchen lo que voy a decirles.
Jesús los llevará a donde ellos no eligieron ir
para producir en ellos
lo que no podían haber logrado por su cuenta.
Dios los llevará a donde no eligieron ir
para producir en ustedes
lo que no pueden lograr por su cuenta.
Dios lo llevará a usted, a usted, y a usted,
y a usted, a donde no elige ir para producir en usted
lo que no puede lograr por su cuenta.
¿Saben cómo se llama eso en la Biblia?
Gracia.
Es gracia,
pero no es una bebida refrescante.
No es una almohada suave.
Pienso que a veces muchos de nosotros
clamamos: «¿Dónde está la gracia de Dios?»,
y la estamos recibiendo.
Pero no es la gracia del alivio,
y no es la gracia de la liberación.
Más que todo, esas vienen después.
Las recibimos en pedazos, sobre todo más tarde,
porque lo que más necesitamos ahora es la gracia del perfeccionamiento.
Nos conviene comprometernos unos con otros, consolar, predicar,
y animarnos unos a otros.
Entiendan esta terminología junto con la teología de la gracia incómoda,
porque muy a menudo, a este lado de la eternidad,
la gracia de Dios viene a nosotros en formas incómodas.
Usted estará diciendo: «¿Dónde, dónde,
dónde está la gracia que Dios me prometió?»,
y usted la está recibiendo, pero está recibiendo gracia incómoda
porque es exactamente la gracia que usted necesita.
Si usted es un hijo de Dios y está
pasando por dificultades, está pasando por un momento inesperado
que usted nunca hubiera elegido para sí mismo,
y está pasando por un tiempo de prueba y sufrimiento,
no se atreva a decir que esas dificultades son señal de su
inatención y falta de fidelidad.
Esas dificultades son señal segura del celo de
su amor redentor.
Él no se está olvidando de usted, Él no lo está desamparando,
lo está amando.
Es gracia, es gracia, es gracia, es gracia.
Gracia incómoda, pero es exactamente
la gracia que necesitamos.
Vean lo que dice después.
«Y después de despedirse de ellos,
se fue al monte a orar.
Al anochecer, la barca estaba en medio del mar,
y Él estaba solo en tierra.
Y al verlos remar fatigados,
porque el viento les era contrario,
como a la cuarta vigilia de la noche, fue hacia ellos
andando sobre el mar», andando sobre el mar,
andando sobre el mar.
Qué pasividad la de ustedes aquí.
No intenten esto en casa.
Pienso que al leer la Biblia tendemos a hacerlo con
una monotonía mental y un estado de parálisis espiritual tales que
no interactuamos con lo que está pasando
en el pasaje.
Esa frase: «Andando sobre el mar», es el eje,
el momento decisivo, el clímax de este pasaje.
Porque al momento en que Jesús toma esa caminata,
nos confronta con dos cosas.
La primera es esta:
Este es el Señor, Dios Todopoderoso.
Este es el Rey Creador.
Puede hacer con su creación lo que bien le parezca.
Este es el Señor.
El hombre promedio no se pone a caminar sobre el agua.
Y lo que Marcos está tratando de demostrar
es que Jesús de Nazaret es, en efecto, el Hijo de Dios,
caso cerrado, es un hecho consumado, ha ganado el argumento.
Este es el Señor, inclínense a adorarlo.
Pero hay algo más que deben notar,
algo muy crítico para entender este pasaje.
Piensen conmigo.
Justo cuando Jesús toma esa caminata,
sabemos lo que tiene en mente.
Justo cuando Jesús toma esa caminata conocemos
su intención para ese momento.
Usted dirá: «Pablo, no entiendo lo que me está diciendo».
Pues piense en esto.
Si lo único que Jesús hubiera querido hacer era quitar la dificultad,
no hubiera tenido que tomarse la caminata.
Si lo único que Jesús hubiera querido hacer era quitar la dificultad,
no hubiera tenido que tomarse la caminata.
Lo único que hubiera tenido que hacer desde la orilla, era decir estas palabras:
Cálmate, sosiégate.
El viento y las olas se hubieran calmado,
y los hombres en la barca hubieran cruzado tranquilamente
el Mar de Galilea.
Justo cuando Jesús toma la caminata―
escuchen lo que voy a decirles― no le interesa la dificultad
sino los hombres en medio de la dificultad.
Quiere hacer algo en los corazones y en las vidas de los hombres
en medio de la dificultad.
No le interesa hacerles la vida fácil en este momento.
Quiere transformar a los hombres que ahora viven un momento
que es de todo menos fácil.
Ahora piénsenlo.
Cuando se encuentran en uno de esos momentos inesperados y difíciles,
¿a cuál oración le dan la más alta prioridad?
Sean honestos.
¿Un poco más de redención? Tráeme más, Señor.
¿Un poco más de dificultad?
Seguramente soy una persona que necesita ser redimida.
Has que este momento sea más difícil para mí».
En esos momentos de dificultad ¿cantan para sí mismos:
«Redimido, cuánto me encanta proclamarlo.
Redimido por la sangre del Cordero»?
¿Cantan eso?
¿O se ponen un poco nerviosos y dicen:
«Vamos, Dios.
Eres Dios, eres soberano, puedes remover esto.
Solo hazlo un poco más fácil para mí.
Tú puedes hacerlo.
Y después cantaré Grande es tu fidelidad»?
Ven, pero lo triste es esto.
Pueden reírse, pero puede que esto sea muy triste.
Quizás muchos de nosotros en realidad queremos nuestra comodidad
más que nuestra redención.
Valoramos más una vida realizable y fácil que
la asombrosa obra transformadora del Redentor.
Preferimos estar con personas pulcras.
Preferimos que las semanas
sean fáciles y predecibles.
Preferimos que nuestros planes y sueños se hagan realidad en vez de
ser transformados por gracia.
¿A qué clase de Redentor quieren servir?
¿Qué clase de Mesías anhelan?
O sea, para algunos de nosotros es cualquier cosita.
Se nos pincha una llanta y cuestionamos la bondad de Dios.
«No puedo creerlo. Pensé que me amabas.
Solo estoy tratando de servirte,
y otra vez se me pinchó la llanta.
Si me quisieras, habría aire en mis llantas.
Por qué, oh, por qué?»
Cualquier cosita.
Se les pierden las llaves y en 15 minutos se vuelven
75% ateos.
Cualquier cosita.
Alguien en su familia se atreve
a discrepar con usted y no se inclina ante la gloria
de su infalibilidad,
y usted cuestiona la existencia de Dios.
No sean muy duros con los hombres en la barca.
Justo cuando Jesús toma la caminata,
sabemos lo que tiene en mente.
Esta es la escena.
Necesitan visualizar esta escena en sus cerebros.
El viento sigue soplando.
La olas siguen rompiendo.
El barco sigue bamboleando,
pero Jesús ahora se ha introducido en la escena.
Está ahí con los discípulos.
Vean lo que dice.
«Quería pasarles de largo».
No significa que hubiera necesitado un GPS.
Quería hacer un arco suficientemente grande para todos los discípulos lo vieran.
«Pero cuando ellos le vieron andando sobre el mar»
inmediatamente empezaron a cantar Sublime gracia.
¿Eso dicen sus Biblias?
No, no lo creo.
«Pero cuando ellos le vieron andando sobre el mar»,
ahora vean esto, «pensaron que era un fantasma
y se pusieron a gritar, porque
todos le vieron y se turbaron».
Aquí está el mar.
Jesús ha desafiado todas las leyes de la naturaleza.
Se ha introducido a este momento.
Lo hace adrede.
Lo preparó todo porque quiere que este momento
transforme todo lo que estos discípulos piensan de sí mismos
y de la vida; sin embargo, no se sienten animados;
no se sienten consolados, no se sienten alentados en absoluto.
Están completamente turbados,
y lo único que se les ocurre es que debe ser un fantasma.
Es chocante.
Debería chocarnos que los hombres en aquel barco parezcan
estar totalmente desprevenidos y no preparados para ese momento.
Habían visto la gloria del que está parado
junto a este barco.
Lo habían visto levantar a una muchachita de los muertos.
Estaba muerta, muerta, muerta, completamente muerte.
Lo habían visto dar de comer a grandes multitudes de personas
con el almuercito de un niño todas las sobras que quedaron.
Habían visto cuando calmó otra tormenta;
sin embargo, en aquel momento, parecen completamente desprevenidos
y turbados otra vez.
¿Qué tal ustedes?
Cuando atraviesan alguna dificultad,
¿Qué sucede en sus corazones?
¿Hacia dónde van?
¿Vuelven a entrar en pánico otra vez?
¿Se preguntan por qué la vida de la persona junto a usted es
más fácil que la suya?
¿Cuestionan la bondad y el amor de Dios nuevamente?
¿Entran en pánico tratando de contestar preguntas
sin poder contestarlas otra vez?
¿Qué les pasa cuando atraviesan momentos difíciles?
¿Hacia dónde va su corazón?
Siempre digo esto, y cuando lo digo
la gente tiende a reírse, pero lo digo muy en serio.
Nadie puede influenciar su vida más que usted mismo
porque nadie le habla a usted más que usted mismo.
Se rieron.
Fue una risita nerviosa al estilo Seattle, pero se rieron.
Necesitan entender que ustedes siempre están
conversando constantemente con ustedes mismos.
Es importante que no mueva los labios
ni cambie de lugar.
Pensarán que está loco.
Lo internarán.
Pero las cosas que usted dice a usted, sobre usted,
son profundamente importantes, porque son formativas para su
manera de actuar, reaccionar y responder en esos momentos.
Todos en este auditorio son teólogos.
Todos en este auditorio son filósofos.
Todos en este auditorio son arqueólogos que excavan
en el montículo de su propia existencia
tratando de hallar sentido en su vida.
Eso es lo que somos.
Las personas que se paran aquí como yo a predicar
en estos servicios, a los que ustedes asisten regularmente,
no solo son predicadores a los que pueden escuchar.
Hay otro predicador al que pueden escuchar mucho y más a menudo,
y por si no lo sabían, ese predicador es usted.
Siempre nos estamos predicando alguna clase de evangelio.
El verdadero evangelio del Señor Jesucristo
será lo que anima y consuela su corazón,
o será un evangelio en contra del verdadero evangelio,
un evangelio de pobreza, soledad, incapacidad,
debilidad, y muerte.
Les pido que sean honestos.
Cuando atraviesan algo inesperado,
cuando atraviesan algo difícil,
¿hacia dónde corre su corazón?
¿Qué clase de evangelio se predican a ustedes mismos
en ese momento?
Lo que pasa a continuación es
uno de los cuadros más hermosos
de una gracia tierna, paciente, y amorosa
que tenemos en el Nuevo Testamento.
Ahora tenemos esta escena.
El viento sopla.
Las olas siguen rompiendo.
El barco sigue bamboleando.
Nada ha cambiado en el contexto de la escena,
solo que ahora Jesús se introduce en la escena.
Pero nos discípulos no se alientan,
vuelven a entrar en pánico.
Y en este momento de tormenta y pánico, Jesús habla,
y lo que dice es hermoso.
Hubiera tenido derecho a decir: «Ya no doy más.
Les he enseñado lo mismo una y otra vez,
les he demostrado una gloria increíble.
Han escuchado enseñanzas que ningún oído humano ha
escuchado y todavía no entienden.
¡Estoy harto, sálganse del barco!
Voy a escoger nuevos discípulos».
No dice eso.
Les dice palabras transformadoras de gracia.
Dice: « ¡Tened ánimo; soy yo, no temáis!».
Miren, tristemente las traducciones en inglés de este pasaje
no atinan a captarlo bien.
Estoy profundamente persuadido que en medio de esta tormenta
Jesús usa uno de los nombres de Dios para decirles:
¿Acaso no entienden que YO SOY está con ustedes?
El YO SOY está aquí».
El Dios de Abraham, Isaac, y Jacob:
Aquel de quien depende el cumplimiento de todas las promesas del Pacto;
Aquel que es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos;
Aquel que creó el mundo a su Palabra;
Aquel que sostiene todas las cosas por la palabra de su poder;
Aquel que es soberano sobre toda experiencia
que usted tendrá.
El YO SOY ha invadido sus vidas por su gracia.
Es imposible que se encuentren solos en cualquier momento de dificultad
porque el YO SOY ha invadido sus vidas por
su gracia.
El YO SOY está aquí, el YO SOY está aquí, el YO SOY está aquí,
el YO SOY está aquí.
Sí, más vale que se emocionen.
El YO SOY está aquí.
De eso se trata este momento.
Por eso fue que Jesús preparó todo esto.
Por eso fue que los discípulos necesitaban que Él estuviese en esa tormenta,
porque está creando un momento donde revelaría
el corazón del evangelio del Señor Jesucristo.
Todo milagro de Jesús pretende revelar algo acerca
del evangelio.
Aquí está.
¿Acaso no entienden que yo estoy con ustedes eternamente y para siempre?
Nunca están solos.
Nunca tienen que depender de su propia sabiduría.
Nunca tienen que depender de su propia fuerza.
Nunca tienen que depender de sus propios recursos espirituales,
porque el YO SOY está con ustedes.
Ahí está el evangelio.
Si usted es padre de familia y ha llegado al final de una
jornada parental excepcionalmente agotadora y desalentadora,
porque parece que sus hijos conspiraron contra usted
para ser muy rebeldes, y va caminando por el pasillo
a separar otra pelea,
debería decirse:
«No estoy solo en este momento parental desalentador
porque el YO SOY ha invadido mi vida por su gracia».
Si enfrenta cosas en su matrimonio que pensó que
nunca enfrentaría, y tiene roto el corazón,
y no sabe qué hacer, debería decirse:
«No estoy solo en este momento matrimonial, porque mi vida
ha sido invadida por la gracia de Aquel que es el YO SOY».
Si ha perdido su trabajo porque alguien en alguna ciudad lejana
decidió poner fin a
su división en esa compañía, y se dirige en carro a su casa,
sin saber lo que le va a decir a su familia,
y sin saber cómo serán los próximos meses,
debería decirse,
«No estoy en este momento solo porque mi vida ha sido
invadida por la gracia del YO SOY».
Si enfrenta la infidelidad en una relación,
y está muy herido, y trata de dejar eso atrás, pero no puede
y como que lo atormenta, debería decirse:
«No estoy solo en este momento, porque mi vida ha sido
invadida por el YO SOY».
Si enfrenta alguna enfermedad física
y su cuerpo se siente lo más débil que se ha sentido,
y unos pequeños dolores lo atormentan y se pregunta si será la
enfermedad que toma control, debería decirse,
«No estoy solo en este momento físico, porque mi vida
ha sido invadida por la gracia del YO SOY».
Si usted es una persona anciana y enfrenta la debilidad de
la vejez, y se pregunta cuánta fuerza le queda y
por cuánto tiempo, debería decirse,
«No estoy solo en este momento porque mi vida ha sido invadida
por la gracia del YO SOY».
El YO SOY está aquí,
el YO SOY está aquí, el YO SOY está aquí,
el YO SOY está aquí.
Ahora escuchen lo que voy a decir.
Ahora saben por qué Jesús envió a sus discípulos a esa tormenta.
Ahora entienden.
Escuchen lo que voy a decir.
Porque a veces necesitamos la tormenta para ver la gloria.
A veces en medio de la tormenta,
cuando nos sentimos más débiles que nunca,
es cuando realmente empezamos a entender.
Empezamos a reconocer quiénes somos y lo que se nos ha dado;
todo eso no recae sobre nuestras espaldas;
no es toda la fuerza que nos queda;
todo no depende de nuestra propia sabiduría.
Porque se nos ha dado una gracia gloriosa, poderosa, grande,
aquí, ahora; porque el YO SOY está con nosotros.
Ahora vean lo que sucede.
Dice: «Y subió con ellos a la barca», o sea, Jesús,
«y el viento se calmó;
y ellos estaban asombrados en gran manera».
Y por si no lo sabían, eso no es halagüeño.
Porque enseguida Marcos hace un comentario aclaratorio.
Marcos casi nunca hace comentarios editoriales.
Solo ha historia, la historia, la historia.
Lucas es doctor.
Es más analítico,
y hace muchos comentarios como ese.
Pero Marcos no puede resistir,
bajo la inspiración del Espíritu Santo,
hacer un comentario editorial aquí.
Dice: «Y ellos estaban asombrados en gran manera,
porque no habían entendido lo de los panes,
sino que su mente estaba embotada».
Ven, en realidad hay una gran diferencia
entre el asombro y la fe.
Hay cosas que pueden asombrarnos sin que pongamos
nuestra fe en ellas.
Esto es lo que significa el asombro:
El asombro es cuando somos llevados más allá de las categorías
que usamos para explicar o entender algo.
Permítanme repetirlo.
El asombro es cuando somos llevados más allá de las categorías
que usamos para explicar o entender algo.
La fe es cuando aceptamos lo que Dios declara de sí mismo,
y su plan, y vivimos consecuentemente.
La fe no es algo que hacemos con nuestro cerebro;
la fe es nuestra manera de vivir.
Hebreos 11 dice: «Sin fe es imposible agradar a Dios;
porque es necesario que el que se acerca a Dios», escuchen lo que dice:
«Crea que Él existe».
Ahí está la aceptación.
Mi disposición a aceptar la declaración de Dios sobre quién es
y lo que Él está haciendo.
Y entonces dice: «Y que es remunerador de los que le buscan».
Ese es el estilo de vida de fe.
Vivo en base a lo que Dios ha declarado.
Esa es la fe.
Permítanme darles un ejemplo absurdo del asombro.
Hagan de cuenta que estamos afuera de este edificio hablando,
y un carro deportivo europeo lindísimo, espectacular, a ras,
color amarillo vivo, llega y se parquea frente a nosotros,
con un rugiente motor de 12 cilindros.
Es como así de alto en su parte más alta.
El motor se apaga y la puerta ala de gaviota se abre,
y el hombre que lo maneja se desliza para bajarse del carro
porque se hallaba más recostado que sentado.
Y usted se interesa mucho en ese vehículo.
Camina alrededor admirando sus hermosos ángulos.
Le pregunta si puede montarse al carro; tiene que
deslizarse para montarse, y adentro tiene que recostarse más que sentarse.
A usted se le parece más a una nave espacial que a un carro.
Se baja del carro
y no resiste hacer aquella pregunta descortés e
impertinente, pero la hace de todas maneras:
Le dice: «¿Cuánto le costó?».
Y le dice: «$450.000».
Escuché un silbido.
En ese momento usted se impresiona.
El celular de aquel hombre suena, y dice: «Tengo que irme».
Se monta en el carro, las puertas ala de gaviota se cierran,
y de un clic despierta aquel motor rugiente de 12 cilindros,
lo pone en primera y elevándose se va y desaparece.
Ahora usted está asombrado.
No tiene categorías para describir esto.
Usted se siente así.
Espera que la persona junto a usted haya visto lo mismo
para que no piense que está loco.
Hay una diferencia significativa
entre el asombro y la fe.
Podemos asombrarnos con cosas sin poner la fe en ellas.
Podemos asombrarnos con lo arrasadora que es la historia
redentora en la Escritura y aún así no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con la lógica de laberinto de
la teología de la Palabra de Dios y no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con las predicaciones que escuchamos
semana tras semana y no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con la música de alabanza en la que
participamos, y no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con el amor de nuestro grupo pequeño
y no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con las oportunidades ministeriales
que tenemos disponibles y no vivir por fe.
Podemos asombrarnos con los maravillosos recursos
que tenemos disponibles en nuestra generación para ayudarnos a
crecer y a madurar y no vivir por fe.
Hay una enorme, sí, una diferencia significativa
entre el asombro y la fe.
Este fue un momento de asombro extremo para estos hombres,
pero no fue un momento de fe
porque si hubiera sido un momento de fe,
hubieran estado listos
y no se habrían turbado.
Y Marcos nos describe la razón.
Dice: «Porque no habían entendido lo de los panes,
sino que su mente estaba embotada».
Cuando dice: «Porque no habían entendido lo de los panes»,
significa que no habían aprendido su lección.
Toma el ejemplo de alimentar a los 5.000,
diciendo: «Habiendo visto esos milagros,
no habían aprendido su lección».
Y no las habían aprendido por― escuchen esto―
por la dureza de sus corazones.
Tenían el corazón duro.
Lo que ustedes necesitan entender es
que es imposible ser un seguidor del Señor Jesucristo
y tener un corazón duro.
De hecho hay una palabra-imagen aquí.
Es la imagen de un corazón empedernido.
Imagínense si en este momento durante este sermón
tuviera una piedra como de este tamaño en mis manos.
E imagínense que empujo contra esa piedra con todas mis fuerzas.
¿Qué esperarían que pasara?
Vean el tamaño de mis brazos.
¿Qué piensan?
La pregunta es obvia para los que frenéticamente
buscan una respuesta.
Nada, porque esa piedra con lo dura que es,
se resiste al cambio.
No es maleable; no se puede amoldar.
Es imposible ser un hijo de Dios y ser duro de corazón.
¿Y por qué tiene la gente el corazón duro?
¿Por qué se resisten al cambio?
Porque en muy poco tiempo nos sentimos demasiado satisfechos donde estamos.
No pienso que la gran lucha de la Iglesia de
Jesucristo―la lucha espiritual― sea la insatisfacción.
Me parece que la gran lucha de la Iglesia de Jesucristo
es la satisfacción.
Nos satisfacemos demasiado rápido.
Nos satisfacemos mucho antes de que la obra de la gracia de Dios
esté completa en nosotros.
Y ustedes necesitan saber esto.
Ustedes sirven a un Redentor Insatisfecho.
No abandonará su obra.
No parará lo que ha empezado hasta que todo germen de pecado
sea extirpado de toda célula de los corazones
de cada uno de sus hijos.
Es un Redentor insatisfecho.
De hecho, su insatisfacción es nuestra esperanza.
¿Tienen el corazón duro?
¿Se resisten al cambio?
Luella, mi esposa, que está conmigo aquí en algún lugar del auditorio,
y yo, dimos a luz un hijo que no entendía
el concepto de los regalos.
Luella fue la que dio a luz.
Para no equivocarme biológicamente.
Le comprábamos a Justin un regalo,
y esto pasaba una y otra vez.
Abría el regalo, descartaba el juguete o lo que sea,
y jugaba con la caja.
Me volvía loco.
Sucedía cada Navidad y
cada cumpleaños.
Y una Navidad particular
me propuse
experimentar una verdadera victoria paternal,
salimos a buscar un juguete con el que le quisiera jugar.
Y tomé a Luella y la saqué por
más tiempo de lo normal porque había resuelto
que íbamos a encontrar ese regalo.
Y lo encontramos.
Encontramos lo que pensábamos ser el regalo de Justin
por excelencia.
Como si lo hubieran hecho solo para él.
Compramos el regalo.
Cuando llegó el momento en Navidad para que abriera
ese regalo particular, estábamos más emocionados
incluso más que él,
y rompiendo el envoltorio, abrió la caja como lo haría un niñito,
sin pensar en el reciclaje,
y de hecho empezó a jugar con el juguete.
Tuve una sensación de triunfo paterno.
Fui a la cocina a buscar algo de tomar
y me puse a hablar con otro
de mis familiares,
y cuando volví a la sala,
él estaba sentado sobre la caja.
Se estarán preguntando: ¿Por qué nos está contando esta
simpático cuento familiar al final del sermón este hombre?».
Les diré por qué:
Si son hijos de Dios, tienen el regalo más asombroso
y glorioso que pueden haber recibido.
Es un regalo que desde todo punto de vista y desde toda perspectiva
es magnífico. Es un regalo que nunca podemos ganar, ni lograr,
ni merecer.
Es el único regalo que cualquier ser humano que ha vivido
necesita desesperadamente, aunque no lo sepan.
Es el regalo más grande de todos los regalos.
Es el único regalo que nos pueden dar con poder
para cambiar todo aspecto de nuestro ser.
Es el regalo más glorioso e imponente de todos los regalos.
¿Qué es?
Es el don de la gracia del Señor Jesucristo.
Pero estoy persuadido de que
al ser dados este don,
hay muchos creyentes que se conforman con solo jugar con la caja.
Se conforman con conocer un poco de la Biblia.
Se conforman con tener un conocimiento teológico básico.
Se conforman con tener momentos episódicos en el ministerio.
Se conforman con tener un matrimonio algo mejor,
y con ser algo mejores como padres.
Pero no se aferran a ese don. de gracia, diciendo:
«No puedo creer que haya sido elegido de entre semejante multitud de
seres humanos para recibir este don.
No puedo creer que me pasó a mí.
Este don no es parte de mi vida,
este don lo es todo en mi vida.
Este don es mi vida.
Quiero aferrarme a este don de la gracia con ambas manos.
Quiero estar con personas que aman este don.
Quiero celebrar este don.
Quiero aprender más sobre este don.
Quiero que este don haga todo lo que debe hacer
en mí; o sea, que transforme mi vida.
No soltaré este don de la gracia
hasta que haya terminado su obra».
No, ellos vienen los domingos por la mañana o los domingos por la noche.
Gozosos cantan alabanzas.
Pero si viéramos el video de sus vidas,
sus vidas están impulsadas y determinadas
por otros valores.
Ven, Jesús se introdujo en esa tormenta
porque sabía que la barca
estaba llena de amnésicos que habían olvidado su identidad.
Estos hombres no entendían quiénes eran
y no entendían lo que se les había dado.
Y como no lo sabían, sus vidas estaban impulsadas
por otras esperanzas, otros sueños, otros valores.
¿Qué conjunto de valores determina su horario?
¿Qué conjunto de valores determina sus relaciones?
¿Qué conjunto de valores determina sus decisiones?
¿Qué conjunto de valores determina su horario?
¿Está aferrándose al don de la gracia
con manos adoradoras,
o se conforma jugando con la caja?
En realidad hay una diferencia significativa, hasta profunda, entre
el asombro y la fe.
Quizás usted sea un hijo de Dios aquí esta mañana
y esté pensando: «Paul, ese soy yo.
Hay momentos en que entro en pánico completamente.
Hay momentos en que olvido quién soy.
Hay momentos en que dudo de la bondad de Dios.
Oh, hay momentos en que vivo por fe,
pero es irregular, a ratos».
Pues le tengo buenas noticias.
No tiene que huir atemorizado.
No tiene que sumirse en la culpa y la vergüenza.
Puede correr en la presencia de un Dios Santo,
en su debilidad y fracaso, y le diré por qué.
No sé si lo ha pensado o no,
pero el aspecto más significativo del sufrimiento de Jesús
no fue físico.
El aspecto más significativo del sufrimiento de Jesús
fue de relación.
Fue en ese momento en la cruz, en ese momento horrible
y oscuro que el Padre le dio la espalda al Hijo,
y Jesús clamó en absoluto tormento:
«Elí, Elí, ¿lema sabactani?
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».
Escuchen esto, Jesús tomó todo aspecto del rechazo de ustedes para que
ustedes, como hijos de Dios, nunca vuelvan a ver
a Dios de espaldas.
Pueden venir corriendo a este Dios Santo, porque Jesús sobrellevó
el rechazo de ustedes.
Y pueden venir a Él corriendo, sabiendo que
nada puede ser revelado acerca de ustedes que no haya sido
cubierto por la sangre de Jesús.
Y pueden saber esto: la fe también― la fe también es un don
de su gracia―.
Quizás dirían hoy,
Paul, no conozco en absoluto este camino de la fe.
No conozco a Aquel que es el YO SOY.
Pienso que he vivido según mis propias fuerzas.
He tratado de decirme a mí mismo que soy capaz
en mis propias fuerzas y sabiduría.
Me digo a mí mismo que soy uno de los buenos y me he dado cuenta
ahora mismo que necesito la gracia de Aquel que usted describió,
pero no se encontrar esa gracia».
Le ruego que no salga de este auditorio hasta que la encuentre.
Venga con alguien a su lado, pase al frente y busque ayuda al final.
No se vaya de aquí hasta que su vida esté en manos de Aquel que es
el YO SOY».
Si, hay una gran diferencia entre el asombro y la fe.
Que seamos personas de fe, y que seamos eso por la
operación poderosa y transformadora de la gracia.
Oremos.
Señor, te damos gracias por esta anécdota de tu vida
con los discípulos.
Estamos agradecidos por la forma en que nos revela a nosotros y nuestras luchas.
Estamos agradecidos por la forma en que te revela a ti,
y tu carácter, y tu propósito.
Y te pido, oh, por favor continúa con tu obra de crear fe
diestramente en nosotros para que vivamos por fe.
Gracias por la gracia grande que se le mide a la tarea.
Te damos gracias porque nuestras vidas nunca serán iguales
porque han sido invadidas por la gracia de Aquel
que es el YO SOY».
Pedimos estas cosas en su dulce y fuerte nombre, amén.
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