"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado..."
- Mateo 28:19-20
Hola Iglesia Mars Hill.
Soy el pastor Sutton Turner y estoy en Etiopía.
Y sólo quiero dar las gracias a Jesús
por continuar utilizando a la Iglesia de Mars Hill
para hacer discípulos y plantar iglesias.
Mars Hill Global es la rama de la Iglesia Mars Hill
que hace discípulos
y planta iglesias por todo el mundo.
No sólo hacemos la plantación de iglesias,
sino que ayudamos a equipar mejor a los plantadores de iglesias.
Recientemente enviamos y distribuimos
1,000 biblias en amárico,
que es el idioma aquí en Etiopía.
Y pusimos en marcha un proyecto
para traducir al español el libro de la doctrina del Pastor Mark Driscoll.
Tenemos gente de más de 29 países diferentes
que están dando en forma mensual a Mars Hill Global.
Ya sea usted un miembro
de una de nuestras iglesias Mars Hill
en los Estados Unidos,
o 1 de entre 100,000 podcasters cada semana,
los animamos a orar
sobre dar más de su diezmo a Mars Hill Global.
Gracias y vamos a ver más materiales traducidos,
más pastores enviados, más iglesias plantadas,
y más gente salvada por Jesucristo.
La hermandad es un vínculo tan antiguo como el tiempo.
Es un amor profundo.
Es audaz, es fuerte y duradero.
Hay una confianza que se desarrolla entre hermanos,
producto de las pruebas y los triunfos.
Es una confianza que se crea al vivir juntos.
Nadie nos conoce con nuestro hermano.
Él conoce nuestras fortalezas, conoce nuestras debilidades.
Un hermano audaz lo sacrifica todo por su familia.
Es difícil describir esa clase de lealtad,
esa clase de valor, esa clase fe fuerza.
Es el amor de un hermano.
Es la clase de amor que motivó a Santiago a volverse
el hermanito audaz de Jesús.
¿A cuántos de ustedes les encantaba montar bicicleta
cuando eran niños?
Les encantaba muchísimo montar bicicleta.
Un aplauso para la bicicleta.
Hagamos un pequeño tributo en este momento.
Gracias, Señor, por la bicicleta.
Me encantaba mucho mi bicicleta cuando era niño,
porque podía ir casi a cualquier lugar.
Podía ir casi a cualquier lugar si estaba dispuesto a pedalear.
Iba a casa de mi amigo, iba a la piscina,
al parque, a los entrenamientos de béisbol,
a pasar el tiempo con mis amigos.
Y aún recuerdo un día.
Yo era un chiquitín, y estaba muy lejos de la casa, quizás
un poco más lejos de lo que mis padres me habían permitido;
iba pedaleando y zas, se me zafó el pedal de la bicicleta.
Y pensé: «Voy a arreglarlo».
No tenía herramientas, y como suelen hacer los niños,
traté de reponerlo.
Y uno dice: «Lo arreglé», y se monta, y al pedalear
¿qué pasa?
Zas, en realidad no quedó arreglada.
Como era niño y no tenía herramientas,
pensé: «¿Qué hago ahora?».
Me metí el pedal al bolsillo
y trataba de averiguar «¿cómo llego a la casa?».
Me faltaba mucho por llegar
y no sabía qué hacer.
Y pensé, «muy fácil, usaré solo un pedal
e iré a casa con un pedal».
Y se notaba que no me había ido bien, ¿no es cierto?
No puedo recordar ese momento
sin caerme de la plataforma.
Imagínense que estoy tratando de pedalear.
¿Cuántos de ustedes trataron de pedalear con un solo pedal?
¿Alguna vez lo han intentado? ¿Cómo les fue?
No muy bien.
Felicitaciones, sobrevivieron el intento.
Fue un milagro, saben.
Es imposible montar bicicleta con un solo– no se puede
ir a ninguna parte, no se puede avanzar.
Vayamos directamente a Santiago 1:19-27,
y quiero que piensen en esto
mientras cubrimos esta porción de las Escrituras.
La vida cristiana es así.
Es así.
Es como los dos pedales de una bicicleta.
Conocer la Palabra; guardar la Palabra.
Algunos de ustedes conocen y conocen
y conocen la Palabra.
Leen libros, tienen notas al pie, son unos cerebros completos.
Ahora mismo seguramente están repasando todo
lo que digo en Internet a ver si es verdad.
Conocen la Palabra, conocen la Palabra,
conocen la Palabra, y algunos de ustedes guardan la Palabra,
son muy prácticos, son muy fieles, son muy constantes.
No les gustan los libros porque ya acabaron sus estudios,
¿no es cierto?
Por lo tanto, conozcan la Palabra y guardan la Palabra.
Sé que les encanta esta ilustración,
a la orden,
pero quiero que visualicen eso en el resto del sermón.
Y él va a enseñarnos que debemos conocer la Palabra de Dios
y guardarla, ¿y saben de quién aprendió eso Santiago?
Lo aprendió de su hermano mayor, Jesús.
Si son nuevos, en ese entonces Santiago era pastor.
Es un hombre adulto, mayor, pero cuando era niño
su hermano mayor era Jesucristo.
Y seguramente se sentaban juntos todas las semanas en la sinagoga,
el equivalente de la iglesia, y escuchaban la lección,
tomaban notas, y hablaban de ello
por el camino de regreso a casa de su mamá y su papá.
«Jesús, ¿qué aprendiste? Santiago, ¿qué aprendiste?
¿Qué vamos a hacer?
¿Qué podemos orar el uno por el otro?
¿Qué significa esto para nuestra semana?».
Son dos hombres seguramente compartían una recámara juntos
cuando eran niños.
Se sentaban a la mesa, oraban,
hablaban, junto con el resto de la familia.
Iban al colegio juntos.
Por tanto, Santiago observó a su hermano mayor, Jesús,
crecer en su conocimiento de la Palabra de Dios y en guardarla.
Hasta escuchó a Jesús decir esto precisamente.
Sabemos que Jesús lo dijo en Lucas 11:28:
«Dichosos los que oyen la Palabra de Dios
y la guardan».
Por tanto, de las obras de Jesús, su manera de vivir, sus palabras,
y las cosas que enseñaba, Santiago aprendió lo que tenía
que hacer con este Libro, el Libro más importante
de la historia del mundo.
Esta es la Palabra de Dios.
Eso es lo que declara una y otra vez.
Y esto es tan increíblemente importante porque vivimos
en un mundo lleno de palabras acerca de Dios:
filosofía, religión,
especulaciones de varias clases.
Algunas son verdaderas, y útiles, pero la mayoría,
francamente, no lo son.
Esta no es una palabra acerca de Dios.
Esta es la Palabra de Dios, y esta Palabra de Dios
es tan importante que debemos dar igual importancia a
determinar qué hacemos con ella.
¿Qué hacemos con esta Palabra de Dios?
Y siguiendo el ejemplo y la instrucción de Jesús, Santiago dice:
Conózcanla y guárdenla.
Así que vayamos directamente a Santiago 1:19 donde empieza
con su exhortación de conocer la Palabra.
Y empieza de esta manera.
«Esto sabéis, mis amados hermanos».
O sea, los cristianos; hombres y mujeres
que ocupan la posición de hermanos en Cristo.
Son amados. Tienen una herencia.
Llevan el nombre y el legado de la familia.
«Pero que cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar,
tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra
la justicia de Dios.
Por lo cual, desechando toda inmundicia
todo resto de malicia,
recibid con humildad la palabra implantada,
que es poderosa para salvar vuestras almas».
Empieza con: «Esto sabéis.
¡Esto sabéis!».
Está tratando de cautivar nuestra atención.
Está tratando de cautivar nuestras mentes y abrirlas para que
recibamos esta asombrosa verdad de Dios.
Esto sabéis.
No olviden esto porque puede pasar lo siguiente.
Nos dará una lista de cosas que podemos y no podemos hacer,
y podríamos precipitarnos con la lista de cosas que debemos hacer.
Pero él está diciendo: «No hagan eso todavía.
Pronto veremos lo que debemos y lo que no debemos hacer, pero antes
necesitan saber algo».
Y dice: «Esto sabéis, amados».
Todo empieza con el amor de Dios.
«Reciban esto.
Siéntense y escuchen un momento.
Ustedes son amados por Dios.
Son los amados de Dios».
Si son cristianos, son los amados de Dios.
Ven, mi esposa está aquí. Ella es mi amada.
Así los ama Dios a ustedes.
Mis hijos están aquí.
Ellos son mis amados.
Dios los ama a ustedes así.
Dios los ama, dice la Biblia, como un esposa ama a su esposa,
como un padre ama a sus hijos.
Dios los ama.
Esto establece la identidad de ustedes,
y de su identidad nace su actividad.
Antes de decirles qué hacer, les dice quiénes son.
Es muy importante que entiendan bien eso.
Lo que sucede al obedecer a Dios
al hacer lo que nos dice,
no es que estemos obrando para ganar el amor de Dios,
estamos obrando a partir del amor de Dios.
Esa es la diferencia entre el cristianismo
y las religiones falsas.
Empieza con el amor de Dios.
Dios no puede amarle más, y haga lo que usted haga,
Dios no lo amará menos.
Esto cambia nuestra obediencia.
Imagínense si yo tuviera esta conversación
con uno de mis hijos.
«No te amo, pero puede que sí.
Todo depende de tu desempeño.
Te daré una lista de cosas que puedes hacer y que no puedes hacer.
Y si encuentro que las has obedecido quizás te ame.
Pero todo depende de tu desempeño».
Dios no piensa así, ese no es el sentir de Dios,
no es lo que Dios dice.
Dios dice: «Te amo, y mi amor por ti no depende
de nada que usted haga.
Depende de quién soy yo.
No puedes ganarlo, y como no puedes ganarlo,
tampoco puedes perderlo.
Estoy consagrado a ti, estoy comprometido contigo,
siento afecto por ti.
Solo deseo tu bien.
Eres mi amado».
Sería como si yo mirara a uno de mis hijos y dijera:
«Tienes que ganarte mi amor».
Eso es horrible, los padres nunca hacen eso.
En cambio, el Padre está diciendo: «Puedes obrar a partir de mi amor.
Porque te amo, necesito que me escuches.
Necesito que confíes que lo que te estoy diciendo es
por tu bien».
Entonces empieza con: «Esto sabéis, mis amados».
Ustedes son amados.
Su amor es un don, y después habla del segundo don
que Dios nos da el cual debemos recibir:
la Palabra de Dios.
Por tanto, es el amor de Dios y la Palabra de Dios.
Empieza con estos dos dones.
Y habla de la Palabra de Dios,
«la palabra implantada,
que es poderosa para salvar vuestras almas».
¿Cuántos de ustedes son jardineros?
¿Cuántos están emocionados porque muy pronto podrán
sembrar semillas en el suelo,
para irrigarlas y nutrirlas,
para que finalmente cobren vida y exista algo
hermoso, para que ocurra algo fructífero?
Dios es como un jardinero.
Dios quiere tomar su Palabra y plantarla en
nuestros corazones para que vida y fruto
procedan de nuestra relación con Él.
Y lo que nos está diciendo es que la Palabra de Dios
tiene poder dentro de sí para la vida.
Una de las cosas más asombrosas, sobre todo cuando uno
es niño, ¿cuántos de ustedes cuando eran niños
de edad escolar, les daban una tasa y le añadían tierra,
y les decían: «Ahora pongan una semilla adentro y
riéguenla todos los días,
y pónganla en el alféizar
a ver qué pasa».
¿Y cuántos de ustedes llegaban al colegio y corrían
hacia el alféizar
y miraban la tasa:
«¡Oh, está en ciernes! ¡Oh, está creciendo!
¡Oh, está sucediendo!».
Dios dice: «Quiero hacer eso en tu alma con mi Palabra,
y esa es la clase de emoción que tengo en este proceso
que quiero que completes.
Y con mi Palabra perfecta, eterna, viva,
que da vida, quiero plantar en tu alma,
justo en el centro de tu vida,
de tu existencia, tu identidad.
Y entonces crecerás.
Fructificarás y tu vida cambiará
por el poder de mi amor y el poder de mi Palabra».
Son buenas noticias, ¿amén?
Y al escuchar esto, Dios dice después:
«Has esto y no hagas aquello».
Y empieza con: «Esto sabéis, mi amor es un don,
mi Palabra es un don.
Haremos algo maravilloso juntos
y tu vida cambiará».
Pero hay cinco maneras en que podemos resistir,
pelear, oponernos a esto.
Algunos se lo atribuyen a su personalidad, ¿verdad?
Soy un P-A-T-Á-N.
Me hice el examen y esa es mi personalidad.
Ellos son E-N-T-P, yo soy un P-A-T-Á-N.
Es que simplemente soy así.
Esta es mi personalidad».
A veces Dios quiere que nos arrepintamos de nuestra personalidad.
Son tipos de personas, personalidades
que no están dispuestas a recibir la Palabra implantada de Dios plenamente,
y por ende, no crecen tan rápido como deben
y no pueden producir todo el fruto que pueden.
La primera es el charlatán ¿de acuerdo?
¿Saben qué es un charlatán?
Algunos de ustedes dirán: «Creo que sí.
No sé. Puede que sí, puede que no.
Creo que soy un procesador verbal, ¿eso cuenta?».
Sí, usted es un charlatán.
Es una persona que habla mucho, habla demasiado.
Y algunos de ustedes dirán: «Y usted que tanto predica,
¿no es un hipócrita?».
Sí, pero ignore eso.
Sigamos hablando de los charlatanes,
el que siempre tiene que hablar, el que está lleno de palabras huecas,
que no puede dejar las cosas como están, el que siempre necesita tener
la última palabra y se asegura que escuchen lo que tienen que decir,
y el que quiere que tomen en cuenta lo que él dice,
y: «Necesito contarle lo que pienso de esto», y siempre tienen algo que decir.
Lo que les dice a– ¿es usted un charlatán?
Si no está seguro, su cónyuge le ayudará a aclararlo.
¿Qué les dice a los charlatanes?
Necesitan aprender a ser tardos para hablar.
Tardos para hablar.
Los rabinos solían decir: «Dios nos dio dos orejas y una boca
porque debemos escuchar el doble de lo que hablamos».
La segunda personalidad es el mal oyente.
¿Es usted un mal oyente?
Lo repetiré, ¿de acuerdo?
¿Es usted un mal oyente?
Un mal oyente es a veces una persona distraída,
tiene la mente muy ocupada,
están tan rendidos y agitados que no escuchan.
Pero a veces escuchan y simplemente no les gusta.
Aunque sea cierto, no les gusta y punto.
Son malos oyentes.
¿Qué les dice a los malos oyentes?
Debemos aprender a ser prontos para oír.
A algunos de ustedes les han dicho: «¡No escuchas!».
Y responden, «¿qué?».
No escuchan.
¿Cómo?
Algunos de ustedes tienen información
tienen la verdad, e incluso puede que sea la Palabra de Dios,
pero no la escuchan.
O no la escuchan, o no reflexionan sobre ella,
no la consideran, no la reciben, no la plantan.
No necesitan más información,
lo que necesitan es más receptividad.
Tercero, algunos de ustedes son malgeniados.
¿Han oído eso?
«Oh, fulano es muy malgeniado».
Son personas propensas al enojo.
De estas cinco, al menos una de ellas
los compungirá.
Esta es una de las que más me compunge.
Y si usted es una persona enojadiza como yo, de inmediato
si son como yo, se pondrán a la defensiva teológicamente.
Dirán: «Pues, Dios se enoja.
Es una de las emociones de Dios. No es pecado».
Sí, pero Dios no se enoja como nosotros.
«La ira del hombre no obra
la justicia de Dios».
Se refiere a la diferencia entre nuestra propensión
a enojarnos y la forma como Dios se enoja,
y las dos por lo general son diferentes.
El verso bíblico más citado en el resto de la Biblia,
más que cualquier otro es Éxodo 34:6.
¿Alguna vez se han preguntado por qué?
Hombre, ¿de todos los versos en la Biblia,
cuál es el verso más citado y más recordado
por los otros autores bajo la inspiración del Espíritu Santo?
¿Cuál es el verso más popular de toda la Biblia?
Ese verso tendría que ser muy importante.
En Éxodo 34:6 Dios dice que Él es, escuchen esto, «El Señor,
lento para la ira».
No dice: «Que nunca se enoja»,
porque al final de esta sección, en Éxodo 34 Él dice:
«No dejo por inocente al culpable».
Lo que Dios está diciendo es: «Sí me enojo,
pero no me enojo fácilmente.
Me enojo lentamente».
Dios no siempre está a punto de enojarse,
queriendo a enojarse,
esperando que lo empujen para que se pase de la raya.
Algunos de ustedes viven así.
Están enojados.
Una sola persona, una sola cosa los hace estallar,
los hace pasarse de la raya.
Están furiosos, enojados, frustrados,
están airados.
Las personas a su alrededor siempre están en guardia.
Sienten que están en presencia de una granada
con la anilla extraída.
El golpe más leve la hace explotar.
¿Qué les dice a los que se enojan fácilmente?
Debemos aprender a ser tardos para la ira.
Cuarto, el inconstante.
El inconstante es alguien que detesta este pecado
pero no detesta aquel pecado.
«Esto me da asco, lo odio.
Aquello es asqueroso, pero medio me gusta».
Son inconstantes, y diríamos que hasta hipócritas.
Son personas que no rinde su vida entera
al Señor.
Al contrario, llevan una vida fragmentada ante el Señor.
«Esta parte la mantendré en orden.
Y esta parte, como que la disfruto.
Nadie es perfecto.
Por ahí leí algo sobre no juzgar. Con eso me basta».
¿No es cierto?
Y lo que está diciendo es: «Por tanto desechando», ¿cuánto?
«toda inmundicia y todo resto de malicia».
¿Cuánto? Todo.
Está diciendo: «No fragmenten su vida, rindan su vida.
No limpien parte de su vida admitiendo todo resto de malicia
e impiedad en otras partes de su vida».
y el inconstante está dispuesto a vivir con esa incongruencia,
esa hipocresía.
Lo que está diciendo es que deben deshacerse de toda
inmundicia y todo resto de malicia,
y después nos da la quinta categoría,
el sabelotodo.
El sabelotodo es al que no se le puede enseñar nada
porque ya lo sabe todo.
Tan pronto empezamos a enseñarles algo,
nos interrumpen y dicen: «Oh, ya lo sé»,
y nos cuentan todo lo que saben.
Les gusta estar en autoridad, les gusta tener la última palabra,
les gusta hacer saber a los demás lo inteligentes que son,
todo lo que entienden, toda su percepción,
y dicen: «Ya había pensando en eso, gracias, y qué bueno
que haya usado su cerebrito para
tratar de aportar algo tan innecesario», ¿no es cierto?
Se las saben todas.
Y el problema del sabelotodo
es que son orgullosos.
No son humildes.
Como resultado, no reciben la instrucción.
Rechazan la instrucción.
A los sabelotodos dice:
«Recibid con humildad», ahí está la palabra.
Señor, no soy tan inteligente como tú. Señor, tengo cosas que aprender.
Señor, debo cambiar mi forma de ser.
Señor, quiero ser enseñable.
En realidad el problema de los sabelotodos
es su corazón orgulloso, indispuesto a recibir un buen don
como la Palabra de Dios.
¿Cuál de estos es usted: un charlatán,
un mal oyente, un malgeniado,
alguien inconstante, o un sabelotodo?
Y algunos de ustedes dirán: «No sé.
Doy dos o tres de esas».
No son mutuamente excluyentes, saben.
Es muy probable que marquen más de una casilla,
¿no es cierto?
Todos nosotros.
Y lo primero que dice es:
«Necesitan conocer la Palabra.
Necesitan conocer la Palabra de Dios.
Y les pregunto: «Cuánto saben de la Palabra de Dios
y qué aspecto de su personalidad
y propensión está resistiendo y peleando
contra este gran don de la Palabra de Dios que Él
plantó en su vida, impidiendo que usted tenga una vida fructífera?
Y pasa de decir: «Conozcan la Palabra»,
a decir: «Guarden la Palabra»,
porque no se trata de conocer la Palabra solamente.
Tenemos que guardarla, porque si no terminamos siendo así.
Les daré una analogía.
Imagínense un padre que se levanta temprano por la mañana
antes de que los niños vayan al colegio, y se da cuenta
que están llenos los botes de basura en la casa,
la basura en la cocina estaba hasta el tope.
Sale y dice: «Caray, el bote de la basura está lleno.
Y hoy recogen la basura.
Necesito que los niños saquen la basura».
El padre vuelve a entrar y escribe una carta larga que empieza así:
«Los amo mucho. Niños, ustedes saben que los amo.
Ustedes son los mejores hijos del mundo.
No los cambiaría por nadie.
Recuerden que les di helado de postre anoche
y les daré un abrazo cuando llegue a casa».
Él empieza con mucho amor
antes de entrar en lo que deben y no deben hacer.
«Hoy es el día que recogen la basura. La casa huele mal.
Está hecha una porqueriza.
Hijos, necesito que saquen la basura de los botes
en la casa, que la lleven al bote grande de basura
y lo arrastren a la banqueta porque viene el camión de la basura.
Es el día que recogen la basura.
Necesito que me hagan ese gran favor antes de ir al colegio.
Los quiero», firmado, «Papá».
Los niños se levantan, leen la carta, van al colegio, regresan a casa.
Llega papá del trabajo y no hay bote de basura
en la banqueta.
Llega en su carro, y el bote de la basura está rebosando de basura.
Entra a la casa, hay basura por todas partes.
Nadie limpió ningún bote de basura.
Reúne a la familia: «Niños, siéntense en el sofá.
Tenemos que hablar de esto. ¿Leyeron mi carta?».
«Sí, papá, estuvo asombrosa. La prosa estuvo fantástica.
La imaginería, sorprendente, y la puntuación estuvo perfecta.
El tiempo de los verbos era correcto.
Papá, eres un gran escritor y entendimos
lo que nos decías de corazón en la carta porque nos amas tanto.
Sí, papá, la tomamos muy a pecho.
Nos fuimos de pinta.
Pasamos todo el día estudiando la carta.
Nunca habíamos pensado en la basura de esta manera.
Empezamos a investigar cómo las otras naciones
se deshacen de su basura
y eso nos hizo incursionar en otros campos de estudio:
la huella de carbono, el reciclaje.
Nos hizo pensar mucho en cómo estudiar la sacada de basura
de una manera centrada en el evangelio.
Por eso, Papá, trajimos unos amigos.
Estuvimos el día entero estudiando las Escrituras,
examinando este asunto de la basura y francamente lo habíamos pasado
por alto hasta hace poco.
Y descubrimos que es un tema en toda la Biblia.
Papá, en el Antiguo Testamento encontramos que
sacaban la basura fuera de la ciudad.
Y que la basura simbolizaba el pecado
y que tenemos que deshacernos de él.
Papá, aprendimos que lo llevaban
a un lugar llamado Gehenna, y le prendían fuego y lo quemaban,
y que esa era una imagen visual del infierno.
Estuvo asombrosa, Papá. No sabíamos esto.
Y después buscamos en el Nuevo Testamento.
Primero hicimos un estudio del hebreo sobre la basura en el Antiguo Testamento
y después hicimos un estudio del griego sobre la basura en el Nuevo Testamento,
Papá, con todos nuestros amigos.
En nuestro grupo pequeño descubrimos que el lenguaje de la basura
se usa en el Nuevo Testamento.
¿Sabías que en Filipenses
Pablo dice que toda religión es como basura?
Eso nos chocó.
Por eso empezamos una página de Internet.
De hecho, inauguramos un ministerio donde tratamos de entrenar a las
personas en la teología de la basura».
Papá debería preguntarles:
¿Sacaron la basura?
«Ah caray, Papá, perdónanos.
Estábamos demasiado ocupados estudiando la palabra basura
en grupos pequeños».
La iglesia es así, ¿amén?
¿Amén?
Así es, he visto tipos que dicen: «Sé cuál es la palabra
griega para 'amar a su esposa'».
¿Entonces por qué está tan triste ella?
¿No es así?
Podemos convertir el cristianismo
en un ejercicio académico y no en un estilo de vida,
en algo que estudiamos y no en alguien
que nos convertimos.
Podemos valernos de la información de la Biblia
y no de la transformación.
¿Estoy diciendo que sea malo estudiar?
¿Cuántos de ustedes piensan:
«Él dijo que estudiar libros es espantoso.
Me encanta esa iglesia». No, no ¿dije eso?
Hablé con un luchador enjaulado hace unos años.
Le di uno los libros que escribí
y le dije: «Oye, te traje uno de mis libros»,
y él me dijo: «No necesito eso. Ya me gradué la universidad».
Su perspectiva era: «Hombre, uno no lee a menos
que se vea obligado», ¿verdad?
¿Cuántos de ustedes piensan así?
Piensan: «No quiero estudiar.
No me gusta estudiar.
Si predica un sermón contra el estudio, lo aplaudo».
No estoy diciendo eso.
No estoy diciendo que sea malo estudiar.
Estoy diciendo que es malo solo estudiar.
Estoy diciendo que solamente estudiar es malo.
Porque si no, sería como el tipo que dice:
«El color favorito de mi esposa es azul,
y sus flores favoritas son los tulipanes,
y le encanta salir a comer comida tailandesa de noche,
pero nunca le he comprado nada de color azul,
nunca le he comprado tulipanes,
y nunca he comido comida tailandesa con ella».
Está bien que sepa estas cosas,
pero está mal que no haga algo con lo que sabe.
Y la frustración de Santiago es con una partida de religiosos
que él pastoreaba en una gran iglesia de Jerusalén.
Es un hombre mayor, lleva tiempo pastoreando,
ha estado enseñando a estas personas,
y tienen muchos conocimientos.
Saben mucho, pero no hacen mucho.
Y está frustrado porque su hermano mayor, Jesús,
no era así.
Jesús no se alojaba en alguna institución académica
a estudiar todo el día.
Trabajaba de carpintero, empezó un ministerio,
alimentó a las personas, las sanó, les enseñó,
oró por las personas, les sirvió, las reprendió,
alentó a las personas, fue crucificado, murió.
Jesús llevaba a cabo las cosas.
Estudió, pero llevó a cabo las cosas.
Y el cristianismo es el cristiano que sigue
los pasos de Cristo.
Conozcan la Palabra de Dios, guarden la Palabra de Dios.
Y no es que conocer la Palabra sea malo
y hacer lo que dice la Palabra sea bueno,
sino que conocer la Palabra de Dios y no llevarla a cabo
es malo, y que hacer lo que dice la Palabra de Dios sin crecer
en el conocimiento de la Palabra es malo,
y lo bueno es conocer y hacer lo que la Palabra de Dios dice,
como los dos pedales de una bicicleta.
Después pasa de «Conozcan la Palabra», a «Guarden la Palabra».
Santiago 1:22-27: « Sed», ¿qué? «
Hacedores.
Algunos de ustedes dirán: «Me sé esa palabra en griego».
Entonces necesita poner mucha atención a esta sección, sabe.
«Sed hacedores de la palabra y no solamente oidores».
Ahí está el problema.
«Que se engañan a sí mismos». Hay una advertencia.
«Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor,
es semejante a un hombre que mira su rostro natural
en un espejo;
pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente
se olvida de qué clase de persona es».
Continúa diciendo: «Pero el que mira atentamente a la ley perfecta,
la ley de la libertad»,
las Escrituras, «y permanece en ella», y sigue adelante,
«no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz,
este será bienaventurado en lo que hace».
Dios quiere bendecirle y la bendición proviene de
conocer y la Palabra de Dios y hacer lo que dice.
No es lo uno o lo otro sino ambas cosas.
«Si alguno se cree religioso», "soy bastante maduro.
Llevo tiempo siendo cristiano.
Sé algunas cosas, he progresado un poco",
«pero no refrena su lengua,
sino que engaña a su propio corazón,
la religión de tal es», ¿qué?
«Vana.
La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre»,
o sea, aunque a usted le parezca bien lo que cree
y cómo se porta, a Dios no le parece bien.
«La religión pura y sin mácula
delante de nuestro Dios y Padre», él es su Papá que los ama
y les ha dado el don de su Palabra,
«es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones,
y guardarse sin mancha del mundo».
Los que llevan tiempo siendo cristianos,
los que han estado bajo la enseñanza de la Biblia,
los que han escuchado algunos podcast
y han leído algunos libros,
o quizás han ido a algunas conferencias, son vulnerables.
Son vulnerables a la trampa de la religión falsa.
Somos vulnerables a la trampa de la religión falsa.
Me incluyo a mí mismo en eso.
Aquí él yuxtapone a la religión verdadera con la falsa.
Cuando la Biblia habla de religión,
generalmente lo hace de forma negativa, pero aquí va a
redimirla en forma positiva.
Nos va a dar una advertencia sobre la religión falsa y nos va a
alentarnos hacia la religión verdadera.
Y dice que la religión falsa se caracteriza por dos cosas:
El autoengaño y el olvido.
El autoengaño es cuando pensamos
que por el hecho de saber mucho, hemos cambiado.
El autoengaño se resume en lo que Pablo dijo a los corintios:
«El conocimiento envanece».
"Soy muy inteligente. He leído algunos libros.
Entiendo algo de teología.
Estos no saben las cosas que yo sé.
No pueden citar las cosas que puedo citar».
El conocimiento por sí solo, envanece.
Es orgullo, y eso puede conducir al autoengaño.
«Yo debería ser maestro. Debería ser un líder.
Estoy más adelantado que ellos. Soy mejor que ellos.
Sé más que ellos. Debería reprenderlos.
Debería corregirlos».
¿Por qué?
«Porque soy superior a ellos».
Es autoengaño.
Y está pasando por alto el orgullo religioso,
que figura entre los peores pecados.
El problema del autoengaño es que
uno no sabe que se ha engañado a sí mismo.
Cuando alguien se autoengaña no es la persona más indicada
para diagnosticar su autoengaño.
Por eso es que si lee solo,
si estudia solo y no está en comunidad,
es más vulnerable al autoengaño porque no hay nadie
que discrepe con usted, no hay nadie que lo corrija,
no hay nadie que pueda examinarlo, no hay nadie que le ayude
a escudriñar su corazón y sus motivos.
¿Está siendo humilde u orgulloso?
Por eso es que los domingos suele ser el día de 'conocer al Señor'.
Tengo el privilegio de enseñarles la Biblia y estoy muy agradecido.
Pero los grupos comunitarios son ocasiones para 'guardar la Palabra'
y protegernos contra el autoengaño al invitar a otros para que nos
ayuden a evaluar lo que creemos y cómo nos portamos.
Como vivimos en un día en que hay tanta información,
el autoengaño ha aumentado,
porque aunque sepamos muchas cosas, sin no estamos en comunidad
podría resultar en orgullo religioso, envanecimiento,
y autoengaño.
Por eso dice que tenemos que protegernos contra esto,
estar conscientes de esto, y preocuparnos por esto.
Y permítanme decirles que este podría ser el problema de Satanás.
No quiero presentar esto como un hecho sino como algo
que he considerado.
Con el tiempo me he preguntado, si Satanás tiene acceso a las
mismas Escrituras que tenemos, y si está muy claro
que al final Dios gana y Satanás pierde–
está muy claro– y sin embargo Satanás insiste y
e invariablemente sigue rebelándose contra Dios
con esta guerra, esta batalla, esta lucha contra Dios,
aunque está muy claro que va a perder,
y siempre me he preguntado: ¿por qué?
¿Por qué sigue con su rebelión aunque conoce el final?
Y creo lo siguiente: creo que se autoengañó.
Creo que piensa que tiene razón y que Dios está equivocado.
y que él vencerá y que Dios perderá,
y que el final no será como Dios lo decretó.
Y hay personas que siempre viven así.
«Oh, no cosecharé lo que sembré. No necesito a Jesús.
No iré al infierno».
Aunque saben lo que dice, decidieron pensar
que tienen la razón y que Dios está equivocado.
Y creo que esto es satánico, creo que es demoníaco.
La religión falsa se caracteriza por el autoengaño
y el olvido, y él usa como analogía un espejo.
¿Cuántos de ustedes se miraron en el espejo hoy?
Bien, piensen en todos los espejos que tenemos en la vida.
Tenemos uno en el baño, quizás tengamos
varios en la casa, tenemos uno en el carro, ¿verdad?
Algunos de ustedes, las damas, llevan un espejo.
Si llevan espejo y son hombres... ¿Saben qué?
Así es, ¿no es cierto?
Y él usa esta analogía.
Dice que tener una perspectiva religiosa de las Escrituras es como
alguien que se mira en un espejo y al irse olvida
quién es, olvida lo que vio.
Sería como si me levantara esta mañana y me viera en el espejo
y al salir alguien me dijera: «¿Qué aspecto tiene usted?».
«A ver, tengo pelo rubio, tengo el rostro bien afeitado,
y tengo un cuello pequeño».
Usted diría: «Queda ponchado».
No se rían, oigan.
Para algunos de nosotros, vernos en el espejo no es la actividad
más alentadora del día, ¿no es cierto?
Veo un tipo viejo que se parece a mí
y ni siquiera lo conozco, saben.
Pero sería rarísimo si alguien se mirara en el espejo
y saliera y se olvidara por completo
de lo que acaba de experimentar.
Y él dice que siempre hacemos lo mismo con la Palabra de Dios.
Abrimos la Biblia y decimos: «Oh, es como un espejo.
Me veo como Dios me ve.
Veo mi pecado, que necesito a Jesús, las áreas donde debo aprender,
y cambiar, y crecer, y lo que Dios está haciendo.
Está bien, entiendo. Entiendo.
Para mí tiene sentido».
Pongo la Biblia en algún lugar y salgo.
¿Qué fue lo que dijo?
No sé.
Se me olvidó. Se me olvidó lo que Dios dijo.
Se me olvidó lo que Dios me enseñó acerca de mí mismo.
Así como el espejo nos muestra algo acerca de nosotros,
la Palabra de Dios nos muestra algo aún más profundo sobre nosotros
y no solo la expresión de nuestro rostro
sino la condición de nuestro corazón.
Así es la religión falsa.
Se caracteriza por el autoengaño y el olvido.
Y después la yuxtapone con la religión verdadera.
Dice que la religión verdadera es útil y santa.
Y útil significa incluso que refrenemos la lengua.
Sé que ustedes tienen una lista de cosas, al igual que yo,
que han dicho.
Y cuando esas cosas salen de su boca,
perjudican a otros.
Dice que la verdadera religión es útil y que empieza con
tener dominio propio de nuestra comunicación, en lo que decimos,
lo cual a veces está motivado por el enojo que sentimos,
por eso es que los dos van juntos.
Dice que es útil para las viudas y los huérfanos
en su aflicción, que no tratamos de provocar daño por medio
de nuestras palabras y que estamos tratando de ayudar por nuestras obras.
Así es la religión verdadera. Es útil.
Y en aquella sociedad,
las viudas y los huérfanos eran los más vulnerables.
Por lo general, una mujer se casaba, tenía hijos,
se quedaba en casa con los hijos,
y el marido trabajaba para proporcionar el sustento a la familia.
Si el hombre moría, la mujer era vulnerable.
No había red de servicios de bienestar social.
No podía poner a los niños en una guardería
para ir a buscar empleo.
Las cosas no eran así exactamente.
Era una sociedad agraria, más que todo, estaban en una granja
donde la familia ayudaba, pero eso era todo.
Y en situaciones como esa
los hombres más despreciables se aprovechaban
de la vulnerabilidad de mujeres y niños, muchas veces
de mujeres jóvenes con niños pequeños.
Y trataban de manipular
y de aprovecharse de esas mujeres,
y a veces hasta trataban de esclavizar a los niños,
prostituirlos, o venderlos como gladiadores.
La mujer y los niños eran muy vulnerables
si moría el hombre.
Y él dice que la religión verdadera
significa tener el corazón de un padre con toda la familia,
y que los cristianos son como hermanos y hermanas.
Yo tengo dos hermanas, y cada una tiene una hija.
O sea, si muere el esposo y mi hermana queda vulnerable,
y mi sobrina queda vulnerable, querré amarlas,
querré ayudarlas, querré servirles, querré proveer para ellas,
querré protegerlas.
Son mis hermanas.
Y aquí está diciendo que los hombres necesitamos tener
esa clase de corazón con las mujeres y los niños.
No decimos: «Oh, una madre soltera. Está vulnerable.
Puedo aprovecharme de esto».
Decimos: «Oh, una madre soltera, como María la madre de Jesús.
Es alguien a quien puedo amar, estimar, proteger,
y puedo proveer para ella porque es mi hermana y sus niños
son como mis sobrinas y sobrinos».
Así es el corazón paterno de Dios, y así es su corazón de Padre
para con todos sus hombres, en que la religión pura se preocupa
por las viudas y los huérfanos y sus aflicciones.
Así que es útil.
También es santa.
Dice: «Y guardarse sin mancha del mundo».
Cuando aparece en el Nuevo Testamento
la palabra "mundo", a menudo significa el cosmos.
Voy a intelectualizar esto un poco,
pero tiene al menos siete significados diferentes.
A veces dice: «Dios amó a todo el mundo».
Eso significa todos.
Otras veces habla del mundo en términos de razas,
culturas, y grupos de personas.
A veces la Biblia usa la palabra "mundo" de una manera muy negativa
y peyorativa.
Eso es lo que sucede aquí.
En este sentido, el mundo consiste no solo de todas las personas,
y todas las razas, y todas las naciones que Dios ama,
sino de los sistemas impíos que son antitéticos a
Dios y se oponen a Él.
Está el reino de Dios y el reino del mundo,
y los dos han colisionado y están en conflicto.
Y Satanás obra por medio del mundo para engañar a las personas,
tentar a las personas, destruir a las personas,
y oponerse al reino de Dios.
Y lo que está diciendo es que no estamos en el reino de Dios
todavía, que ese reino lo tenemos por delante y que somos como
peregrinos, somos como extranjeros, somos como viajeros.
Y que al viajar por este mundo contaminado, profano,
corrupto y maldito, debemos atrevernos a atravesarlo
como pueblo de Dios en forma totalmente intachable.
Hagan de cuenta que sus vidas son como una caminata cruzando
una tierra embarrada, sucia, y vil, durante 50, 60, 70, 80 años.
Y al principio imagínense que empiezan con una muda
de ropa limpia, y que al final tuvieran que estar limpios,
sin manchas, sin marcas, sin mugre, sin suciedad de ningún tipo.
Esa es la meta.
¿A cuántos de ustedes les parece desalentador eso?
¿Cuántos de ustedes piensan: «No he llegado al final
y ya estoy sucio»?
Pueden leer este texto de un par de maneras.
Pueden leerlo de una manera engañosa y religiosa,
«que sí pueden vivir santamente. Que pueden tener una vida buena.
Que pueden tener una vida pura.
Que usted no es como esos pecadores mugrientos.
Que usted es mejor que ellos».
Eso es autoengaño.
Eso es orgullo,
y ese es el peor pecado de todos.
Pero pueden leerlo honestamente y decir:
Es demasiado tarde.
Ya estoy sucio.
He hecho cosas que
quisiera no haberlas hecho,
pero no puedo enmendarlas.
Hay cosas en mi pasado que no están en mi presente,
pero la mancha me sigue hasta el futuro».
¿Cuántos de ustedes se sienten así?
¿Cómo van a andar por
este mundo sin mancharse?
Ven, y la religión les dirá:
«Limpia eso. Restriega eso».
¿Cuántos de ustedes lo han intentado?
¿Cuántos de ustedes han salido a cenar y
derramaron algo en su camisa blanca, o en su vestido blanco?
Tomaron una servilleta, la metieron en agua, y agrandaron la mancha.
Eso no ayuda.
Así es la religión.
«Refrieguen bien duro para asegurarse de
moler la macha para que cale bien profundo».
Usted solo estaba tratando de limpiarse
y lo único que hizo fue agrandar la mancha.
Jesús y Santiago eran hermanos que se criaron juntos
estudiando el Antiguo Testamento.
Ellos habrían estado familiarizados con las secciones
que prometen la venida de Jesús y su obra.
Muchos comentaristas les dirán que guardarse sin mancha
del mundo hace eco de las imágenes que Dios usa
frecuentemente en el Antiguo Testamento.
Así que quiero que vayan a Zacarías 3,
un texto con el que Jesús y Santiago habrían estado muy familiarizados
y que recoge este tema.
Esto fue escrito cientos de años antes de que Jesús
caminara en la tierra,
y me encanta tanto este libro que le puse a uno de mis
hijos el nombre de este hombre.
Nos enteramos que Jesús conocía la Palabra
y que Jesús guardaba la Palabra.
Bien, repito, aquí está nuestra pregunta: ¿cómo es posible
que ande por el mundo sin mancharme?
Entonces él me mostró.
Dios les va a mostrar cómo lograrlo.
Josué, el sumo sacerdote.
¿Saben lo que significa Josué?
Jesús.
¿Saben lo que Jesús significa?
Josué.
El nombre de Jesús se deriva de Josué.
Y pasa lo siguiente.
Dios Padre, Dios Hijo, y Dios el Espíritu Santo
están en el cielo.
Jesús no ha entrado aún a la historia de la humanidad.
y Dios aparece a Zacarías y descorre el velo.
Le dice: «Voy a mostrarte el plan.
Voy a mostrarte el plan para la historia y la salvación.
Vas a mirar detrás del velo.
Vas a ver el futuro.
Es una revelación, una profecía de la venida de Jesús
y de lo que Él va a hacer.
Y Él le muestra a Josué, y Josué es un sacerdote.
Y un sacerdote trae al pueblo
y lo presenta delante de Dios.
Y Josué está parado en el lugar
de todos los pecadores culpables como ustedes y yo.
«Entonces me mostró al sumo sacerdote Josué,
que estaba delante del ángel del Señor».
Si eso pasara hoy, imagínense al ángel del Señor
sentado en el estrado como un juez,
y a Satanás parado a su diestra para acusar a Josué.
Apocalipsis 12:10 dice que Satanás es el
acusador de los hijos de Dios, el que los acusa día y noche.
Satanás está muy consciente de toda mancha,
de toda mancha que llevamos en nuestra travesía.
Es nuestra identidad.
No podemos limpiarnos de ella.
No podemos esconderla.
Algunos de ustedes viven bajo condenación
porque lo único que reciben es acusaciones.
Y dice que él acusa día y noche,
lo cual significa que en la mañana estamos desolados,
al acostarnos estamos desolados, es lo último que pensamos.
Nos atormenta lo que hicimos.
Les daré una clave.
Sabrán que el enemigo los está acusando cuando escuchen 'eres un'.
Algunos de ustedes lo han escuchado por tanto tiempo que piensan
que es una apreciación personal negativa o baja autoestima.
Quizás sea una acusación demoníaca.
«Eres un fracasado.
Eres un fornicario.
Eres un pervertido. Eres un adicto.
Eres un adúltero. Eres un adicto.
Eres un abortero. Eres un homicida.
Nadie te quiere. No eres digno.
No has cambiado. Ya deja de intentarlo.
Deberías matarte».
Agachando la mirada se da cuenta que es verdad.
«Estoy sucio».
«He tratado de restregarme la suciedad
y solo la he molido y agrandado.
No he andado sin mancha por este mundo».
Y el ángel del Señor habla a Satanás de parte suya, diciendo:
«El Señor te reprenda, Satanás...
Y Josué estaba vestido
de ropas sucias, en pie delante del ángel.
Y éste habló y dijo a los que estaban delante de él:
Quitadle las ropas sucias.
Y a él le dijo: Mira
he quitado de ti tu iniquidad», tu suciedad,
tu desgracia, tu vergüenza,
tu condenación, y te»,
¿qué dice amados?
¿Qué dice? Tienen que creer esto.
Ustedes son los amados.
Tienen que creer esto.
«Y te...», ¿qué?
«Vestiré de ropas de Gala».
La religión dice: «Limpia tus ropas.
Mantenlas limpias».
Y Jesús dice: «Ponte mi ropa.
La cambiaré por tu ropa sucia».
Este es Jesús.
Es como si uno estuviera parado
frente al tribunal de Dios
y Satanás, el fiscal, dice:
«Él hizo esto. Él dijo aquello.
Tal y tal día, y en tal momento, él hizo esta vileza.
Reproduciré el clip».
Y uno dice: «No puedo verlo siquiera.
Estoy tan avergonzado de lo que hice y de mi forma de vivir,
y ahora todos los ven y todos lo saben.
Y no puedo engañar a este Dios santo».
La Biblia usa más de una docena de palabras para describir el pecado
en términos de contaminación, suciedad, inmundicia.
Y después uno oye la voz de Jesús: «Te reprendo, Satanás».
Dios no es el que está condenándolos.
Dios no es el que está acusándolos.
Es Satanás.
Es importante que cuando escuchen algo no digan:
«Sí, Señor, lo siento», porque ahora no hay condenación
para los que están en Cristo.
Jesús dice: «Mis ovejas oyen mi voz».
Tenemos que familiarizarnos con la voz de Jesús.
Jesús no viene a acusarnos ni a condenarnos.
Viene a compungirnos y a salvarnos.
Y nos Jesús dice algo extraordinario:
Dice: «Me gustaría intercambiar algo contigo».
Ahí está Jesús vestido de blanco, lo cual simboliza
su impecabilidad, su santidad, su justicia.
¿Jesús anduvo sin mancha por este mundo, ¿sí o no?
Sí.
Y Jesús dice: «Estoy dispuesto intercambiar algo.
Dame tus harapos embarrados, sucios, y hediondos
y yo me los pondré.
Y te daré mi impecabilidad, mi santidad,
mi justicia para que te pongas eso.
Con gusto estoy dispuesto a intercambiar tu vida por la mía».
Sepan esto.
Sepan esto, ustedes son amados.
Son los amados.
Y al final del tiempo
habrá una fiesta en la presencia de Jesús,
como dice el último libro de la Biblia.
Y todo el pueblo de Dios se vestirá ¿de qué?
Blanco.
Se supone que sabemos esto.
Jesús no dice: «Son gente buena.
Hicieron lo mejor posible. Nadie es perfecto.
Lo intentaron. Todos nos equivocamos».
Lo que dice es: «Satanás, todo eso es verdad.
Por eso fui crucificado,
por eso morí en su lugar,
por eso pagué la pena por ellos,
por eso resucité de los muertos,
y por eso tomé toda la condenación de ellos
a cambio de darles salvación.
Tomé toda la suciedad de ellos a cambio de limpiarnos.
Estos son, ellos son, él es, ella es mi amada.
Satanás, te reprendo. Te hago callar.
Estos son mis amados y no necesitan ser justos.
Necesitan mi justicia».
Son buenas nuevas, ¿amén?
Quiero que sepan esto.
Y todo lo que hagan en la vida debería tener esto
como su motivación.
Pueden andar sin mancha en este mundo porque en Cristo
ya han sido limpiados, y cuando pequen,
Jesús con gusto los limpiará.
Con gusto les dará su justicia.
Con gusto caminará con ustedes.
Nunca los dejará.
Nunca los desamparará.
Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos
los pecados y para limpiarnos de toda maldad.
Muy amados hermanos, les tengo buenas noticias.
En Cristo ustedes son limpios.
La única manera de andar sin mancha por esta vida
es andar con Jesús.
Ahora necesitamos guardar la Palabra, ¿de acuerdo?
Nos dijo que necesitábamos conocer la Palabra.
Quiero que conozcan la Palabra y necesitamos guardar la Palabra.
Si usted no es cristiano, este es el momento de entregar
su pecado a Jesús y recibir su justicia.
Él murió y resucitó para ese gran intercambio.
Si ha venido hoy y es cristiano y hay pecados inconfesos
en su vida, este es el momento de entregárselo
a Jesús y recibir su perdón y ser limpios.
Guarden la Palabra de Dios.
Vamos a participar en la Cena del Señor,
y al tomar parte de los elementos que nos recuerdan el
cuerpo quebrantado de Jesús y su sangre derramada, quiero que
recuerden que Jesús se nos entrega a sí mismo.
Nos da su justicia».
Y celebramos.
Vamos a recoger los diezmos y ofrendas
para apoyar la difusión del mensaje de Jesús,
porque las personas necesitan saber esto.
¿Están de acuerdo en que las personas necesitan saber esto?
¿Están de acuerdo en que no hay ningún otro lugar
en el mundo donde las personas llegarán a saber esto?
Asignamos nuestros recursos en muchos lugares,
pero no hay nada más importante difundir la Palabra de Dios
para que las personas conozcan a Jesús y lo que
Él hizo por ellas.
Después vamos a cantar y a celebrar
porque tenemos mucho de qué alegrarnos,
y podemos entrar en presencia
de un Dios justo a cantar sus alabanzas.
Y es asombroso porque en el cielo dice que cuando cantemos
en el cielo, cantaremos:
«Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso.
Digno es el Cordero».
Vamos a cantar de Jesús y de lo alegres que estamos
por lo que hizo por nosotros.
Y al preparar nuestros corazones, quiero que centren
su atención en las viudas, en los huérfanos y necesitados.
Quiero darles la oportunidad esta semana
de guardar la Palabra de Dios.
Como algunos de ustedes saben, nos asociamos en Etiopía
con plantadores de iglesias y misioneros, y en particular
tenemos un corazón para esa área tan necesitada.
Por eso estamos realizando una campaña para patrocinar
a los niños e invertir en ellos
para que sean saludables y conozcan a Jesús,
y también hemos invertido en plantar iglesias alrededor
de ellos para que formen parte de la familia de Dios.
Y tenemos patrocinadores aquí hoy para ayudarles
si el Señor los guía a invertir, y no solo a escuchar la Palabra,
sino a hacer lo que dice hoy y se comprometen a ayudar
a las viudas y a los huérfanos como dijo Santiago.
Saludos a la Iglesia Mars Hill y a nuestra familia ampliada
de Mars Hill Global.
Soy el pastor Sutton y me encuentro aquí en Awasa, Etiopía.
Tengo la ocasión de presentarles a Facil.
Facil es el director del programa Compasión Internacional
aquí en Awasa.
Lo invité para que viniera a darnos noticias
sobre Compasión Internacional.
Etiopía tiene 90 millones de personas en total.
Hay entre
6 millones y 7 millones de huérfanos.
El 50% de los niños jóvenes
de 0 a 5 años de edad padece malnutrición.
No sé cómo describirles los abismos de la pobreza
en Etiopía.
La responsabilidad más grande de Compasión Etiopía es ampliar
la capacidad de la iglesia para servir a estos
niños y levantarlos holísticamente.
El programa de patrocinio
les brinda la esperanza de sobrevivir
y crecer y volverse una persona como cualquier
otra persona en el mundo.
Explíquenos el programa para patrocinar a los niños
con Compasión.
En Etiopía tenemos casi 85.000 niños patrocinados
y 375 iglesias asociadas.
¿Qué importancia tiene para Compasión trabajar con
las iglesias locales?
Lo más importante que debemos tener en mente
para criar a los niños holísticamente es trabajar por medio de la iglesia.
A este niño lo patrociné hace un par
de meses por $38 al mes.
En los primeros 30 días, creo,
Compasión me respondió con esta información.
Cuéntenos lo importante que es que los niños reciban
cartas de sus patrocinadores, ¿qué importancia tiene
para ellos?
Instamos a los patrocinadores a escribir cartas frecuentemente.
Cuando reciben cartas les hace saber que
alguien se interesa por ellos.
Alguien los ama.
Que incluso alguien está orando por ellos.
Nuestra conexión con las iglesias locales
obviamente representa una gran oportunidad para compartir el evangelio.
Háblenos de compartir el evangelio con esos niños jóvenes
en el programa.
El año pasado 931 niños recibieron a Jesucristo
como su Señor y Salvador.
Cada año más de 1.000 niños reciben a
Jesucristo como su Señor y Salvador.
Y ahora mismo, más de 3.400 jóvenes sirven
en la iglesia local en diferentes aspectos del ministerio.
La Gran Comisión crea un vínculo para que Compasión
trabaje con la iglesia.
Todo lo que hacemos obedece a la Gran Comisión.
Es en respuesta a la Gran Comisión.
Es nuestra misión.
Por eso estamos aquí.
Por lo tanto, Mars Hill, tenemos una asombrosa oportunidad
aquí en Etiopía.
Les insto que oren por esto y en medio de esto,
para que veamos lo que Jesucristo hará en su misión
para su pueblo.
Soy el pastor Sutton
Acabamos de terminar los cultos aquí en la iglesia Bellevue,
estoy muy emocionado hoy de decirle a la familia extensa de Mars Hill Global
sobre Text to Give.
Acaba de salir y muchos de ustedes conocen mi historia:
En el 2007 escuché el pastor Mark en una conferencia de pastores
Fui allí, y comencé el podcasting.
Todavía di mi diezmo a mi iglesia local,
sin embargo, di una contribución a la Iglesia Mars Hill.
Les va a encantar el video de Text to Give
que hemos elaborado para usted, así que miren esto.
Hola Mars Hill, mi nombre es René y yo trabajo aquí
en el equipo de Medios de Comunicación en la Iglesia Mars Hill.
Si usted es un usuario móvil como yo,
tengo buenas noticias para usted.
Hay una nueva forma de dar en Mars Hill Church
y es igual de fácil como enviar un mensaje de texto.
Muchos de ustedes aprovechan nuestras opciones de dar en línea,
lo cual es una gran manera de configurar donativos recurrentes,
pero hasta ahora, no hemos tenido una manera móvil,
donde se puede dar al instante durante nuestros cultos.
Si eres como yo, no cargas dinero en efectivo,
no cargas una chequera, así que Text to Give es el camino a seguir.
Es divertido, es muy sencillo, y lo mejor de todo, es seguro.
Quiero que haga algo conmigo.
Saque su teléfono en este momento;
vamos a hacer algo juntos.
No se preocupe, no está obligado a dar,
pero inténtelo.
Basta con enviar la cantidad que quiere dar
y la palabra "Mars Hill" al final al siguiente número: 45777.
La primera vez que de a través de texto,
se le pedirá que llene una forma (una sola vez),
que unirá de forma segura su tarjeta a su teléfono.
Esta nueva forma de dar no entra en su factura de teléfono,
y en caso de que cometa un error,
siempre se puede obtener un reembolso por el donativo que ha dado.
Y eso es todo; ya está.
Usted recibirá un texto confirmando su donación
y de ese momento en adelante, usted podrá dar
en cualquier lugar y en cualquier momento con un solo texto.
No se olvide de guardar el número en su lista de contactos.
Yo lo he guardado como "Mars Hill Text to Give."
Para más información acerca de nuestras opciones de dar
puede visitar marshill.com/give.
Cada año, mas de 10 millones de sermones de Mars Hill
son descargados por todo el mundo gratuitamente.
Este ministerio es generosamente respaldado
por miembros de la iglesia Mars Hill y por oyentes como usted.
Si desea apoyar nuestros esfuerzos
de predicar el mensaje de Jesús por el mundo,
por favor considere hacer una donación libre de impuestos
al visitar marshill.com/give.