"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado..."
- Mateo 28:19-20
Hola Iglesia Mars Hill.
Soy el pastor Sutton Turner y estoy en Etiopía.
Y sólo quiero dar las gracias a Jesús
por continuar utilizando a la Iglesia de Mars Hill
para hacer discípulos y plantar iglesias.
Mars Hill Global es la rama de la Iglesia Mars Hill
que hace discípulos
y planta iglesias por todo el mundo.
No sólo hacemos la plantación de iglesias,
sino que ayudamos a equipar mejor a los plantadores de iglesias.
Recientemente enviamos y distribuimos
1,000 biblias en amárico,
que es el idioma aquí en Etiopía.
Y pusimos en marcha un proyecto
para traducir al español el libro de la doctrina del Pastor Mark Driscoll.
Tenemos gente de más de 29 países diferentes
que están dando en forma mensual a Mars Hill Global.
Ya sea usted un miembro
de una de nuestras iglesias Mars Hill
en los Estados Unidos,
o 1 de entre 100,000 podcasters cada semana,
los animamos a orar
sobre dar más de su diezmo a Mars Hill Global.
Gracias y vamos a ver más materiales traducidos,
más pastores enviados, más iglesias plantadas,
y más gente salvada por Jesucristo.
La hermandad, es un vínculo tan antiguo como el tiempo.
Es un amor profundo.
Es audaz. Es fuerte.
Es duradero.
Hay una confianza que se desarrolla entre hermanos,
desde las pruebas hasta los triunfos.
Es una confianza que surge del haber vivido juntos.
Nadie te conoce como tu hermano.
Él conoce tus fortalezas; él conoce tus flaquezas.
Un hermano audaz lo sacrifica todo por su familia.
Es difícil describir esa clase de lealtad,
esa clase de valentía, esa clase de fuerza.
Es el amor de un hermano.
Es la clase de amor que impulsó a Santiago a volverse
el hermanito audaz de Jesús.
Bien, como saben, cubrimos libros enteros de la Biblia.
¿En qué libro de la Biblia estamos?
Santiago.
Esta es la décima tercera semana.
Estamos en el capítulo 5, así que vayan ahí en sus Biblias
o en sus Biblias postizas en su teléfono.
Estaremos en Santiago 5:1-6.
Mientras encuentran su lugar, les contaré una historia
porque todo sermón empieza con una historia.
Tomé un vuelo hace poco,
no fue un vuelo largo, sino corto, nada fuera de lo común.
Y como ustedes saben, ¿a cuál grupo de personas
sientan primero?
A los de primera clase.
Entonces sentaron a todos los de primera clase,
y los demás tuvimos que pasar de largo lamentando
tener que sentarnos en la sección de clase económica.
Íbamos caminando, y no nos pareció gran cosa.
Era un vuelo sencillo, ligero.
Iba en la fila caminando hacia el fondo del avión
con todos los demás,
y había una señora frente a mí de unos 40 años de edad.
Era rubia, y de repente dio a conocer sus opiniones,
miraba a la gente,
hacía contacto visual con los que estaban en primera clase
mientras caminaba hacia la sección de clase económica.
«Debe ser genial sentarse en primera clase.
Debe ser genial ser rico y sentarse en un asiento grande
y que le den de una vez algo de tomar
y que lo atiendan como un rey».
Y se puso más eufórica, fue un momento incómodo, saben.
Muy incómodo, porque todos trataban de hacerse básicamente
de un Humvee en el compartimiento superior,
y se demoraba un poco.
Nada cabía y el tráfico estaba atrasado y no nos
movíamos, lo cual significa que estábamos estancados ahí un momento
y ella seguía renegando.
Miró a su derecha:
«Oh, ¿cuánto pagó por ese asiento?».
Y seguía con lo mismo, ¿no es cierto?
Y seguía y en primera clase todos empezaron a recibir
correos electrónicos y mensajes de texto.
Estaban absortos en sus teléfonos
y no podían hacer contacto visual.
Fue un momento fortuito, oportuno, muy raro.
De repente, nadie la estaba mirando.
Un tipo tiró la toalla en el primer round
y dijo lo siguiente: «Hago viajes de negocios.
Tengo muchas millas, por eso me ascienden gratuitamente».
¿En serio? Caray, el tipo tiró la toalla en el primer round.
Ni siquiera iba seguir hablando con ella,
por lo cual ella siguió con otras personas.
E iba a diestra y a siniestra
haciendo contacto visual individualmente con las personas,
reprendiéndolas en público, abiertamente, por ser ricas.
Bien, permítanme señalarles algo.
Solo en Estados Unidos se lamenta la pobreza en público
después de abordar un avión de $100 millones de dólares con asientos
personalizados reclinables, donde alguien te trae
bebidas y papitas fritas.
Sin embargo, ella renegaba en público
de su horrible condición de vida.
Saben, como el Infierno de Dante,
los nueve niveles del infierno.
Los asientos económicos son
inimaginables, inexplicables.
Y yo iba detrás de esta señora,
y ella miraba al lado derecho y reprendía a la gente
por ser rica, y los del lado izquierdo
me miraban como si dijeran: ¡Oiga, oiga, qué es eso!
Y les dije: «Yo no sé».
Y me dijeron: «¿Es su esposa?».
Oh, porque es una rubia de 40 y pico de años
y estoy casado con una de esas.
Y pensé, «Ah, caray.
Voy a salir en CNN».
Sí, el pastor Mark abordó un vuelo
con una mujer rubia
que insultaba a todos los pasajeros de primera clase por ser ricos».
Y pensé: «¡Ah!».
No debí hacerlo, pero en ese momento fingí estar hablando
por teléfono.
«Sí, mi amor, estoy abordando un vuelo.
Te amo. Gracias por ser tan buena esposa».
Buscaba la manera de declarar en público que
esa no era mi esposa, ¿verdad?
Fue un momento incómodo.
Íbamos a hacer las de burgueses y proletarios ahí
en la parte delantera del Jet Boeing.
Y pené para mis adentros,
«Solo yo soy capaz de meterme en una situación así,
pero realmente demuestra que nosotros
como cultura, hacemos cosas a los ricos que
no haríamos a los pobres.
Imagínense lo opuesto.
Imagínense si todas las personas en primera clase
a mitad de vuelo decidieran
andar por el pasillo diciendo:
«Qué asco ser pobre, ¿no es cierto?
¿No odias sentarte aquí atrás?
Allá al frente nos dan de comer,
es maravilloso.
Vienen a masajearte la espalda».
No sería aceptable que los ricos
reprendieran públicamente a los pobres, pero fue asombroso
porque nadie le dijo que dejara eso.
Nadie le dijo nada.
Ella siguió hasta que finalmente la fila se deshizo
y le dijeron: «Señora, siga hasta el fondo
del avión».
Y nos plantea el tema de los ricos
y de los pobres.
Y mi pregunta para ustedes sería:
¿Cómo pensamos en esas categorías?
¿Cómo se ven ustedes mismos? ¿Cómo ven a los demás?
¿Cómo se sienten con los demás?
¿Cómo hablan de los demás sobre el tema
de ricos y pobres?
Así que hoy vamos a hacer lo siguiente:
Y Santiago lo hace bastante, vamos a sacar la billetera y
la Biblia y las vamos a juntar.
Vamos a sacar la billetera— qué serios se pusieron
de repente—.
No sé.
Parece que pensaran: «Oh, no, creo que va a tomar una
ofrenda después de esto».
Sí, él lo hará.
De acuerdo, así que vamos a tomar nuestras billeteras y Biblias
y vamos a juntarlas,
y vamos a preguntarles: qué dice la Biblia
sobre su billetera,
y si Dios tiene derecho a gobernar su billetera.
¿Dios tiene derecho a decir algo acerca de su billetera?
¿Dios tiene derecho a abrir su billetera?
Y ese es un gran tema que continúa en todo el libro de Santiago.
Cuando se trata de la Biblia, el héroe es Jesús.
Permítanme cuadrarles algo teológicamente
porque hay tres temas principales en la Biblia: el pecado, el sufrimiento,
y la mayordomía.
Esos son los tres grandes temas. El pecado: pecamos contra Dios.
Jesús viene, muere en la cruz en nuestro lugar,
y paga la pena de nuestro pecado.
El sufrimiento: cuando estamos dolidos, cuando luchamos y lloramos,
y morimos, necesitamos consolación, necesitamos ánimo,
necesitamos amor, gracia, misericordia,
y asistencia de parte de Dios y de su pueblo.
La mayordomía en realidad se trata de todas las cosas
que Dios nos ha encomendado.
Nuestro tiempo, nuestro talento, nuestro tesoro,
la totalidad de nuestra vida y cómo la invertimos para gloria de Dios
y el bien de otros.
Y esos son los tres grandes temas de la Biblia:
el pecado, el sufrimiento, la mayordomía.
Hoy, en Santiago 5, va a hablar mucho sobre
la mayordomía y también sobre el pecado en lo que atañe a la mayordomía.
Y va a hablar sobre los ricos
y los pobres.
Pero antes de abordar el tema, necesito que hagan lo siguiente.
Necesito que piensen bíblicamente y no económicamente.
No solo socialmente, ni políticamente, sino bíblicamente.
Lo he hecho antes y volveré a hacerlo.
Quiero compartir con ustedes las cuatro categorías
que da la Biblia sobre las riquezas,
en lo que respecta a ricos y pobres.
Por favor pongan el gráfico, muchachos, muchas gracias.
Solemos pensar en términos de ricos y pobres, pero la Biblia no tiene
dos sino cuatro categorías.
La primera son los pobres piadosos.
Por ejemplo, la familia de Jesús.
Su familia era pobre. O sea, como, Jesús.
Él era pobre.
Como una mujer llamada Ruth.
Era piadosa y pobre.
Incluye a personas, en Santiago, como las viudas y los huérfanos.
En nuestros días sería como una madre soltera y
piadosa que trabaja duro para ganarse la vida y
cuidar a sus hijos, ¿entienden?
Esos son los pobres piadosos.
La otra categoría son los ricos piadosos.
Son personas que aman al Señor y tienen mucha lana.
Personas como Abraham.
Personas como Job.
Ciertos reyes piadosos como Josías.
Como José de Arimatea
que le regaló a Jesús, después de muerto, la tumba de un hombre rico.
Incluye personas como una mujer llamada Lydia que financió
mucho ministerio en el Nuevo Testamento.
Hay personas piadosas que también son ricas.
Les diré esto.
Conozco personas muy piadosas que son pobres
y conozco personas muy piadosas que son ricas.
Tercero, la tercera categoría que la Biblia menciona
son los pobres impíos.
Proverbios habla mucho de esta clase de personas.
Son personas que no trabajan.
Son personas que beben y pierden toda oportunidad
al azar.
Crecí en un barrio que tenía muchos de primera
y tercera categoría.
Algunos de ustedes conocen mi historia.
De niño crecí pobre, junto al aeropuerto
en un barrio de inmigrantes de primera generación.
Había familias que amaban a Jesús
que huían de la persecución política
y de algunos contextos culturales horribles.
Vinieron a Estados Unidos tratando de
empezar una familia, tratando de arrancar en pos de una vida mejor.
Solían vivir en un apartamento
donde hacinaban todas las generaciones de la familia,
y trabajaban duro.
Alentaban a sus hijos a estudiar duro.
Trataban de sacar adelante a la familia
en un nuevo país.
Eran piadosos y eran pobres.
Y con el tiempo, les contaré esto,
para la segunda, tercera, o cuarta generación,
ya no eran pobres porque ya habían arrancado
por la gracia de Dios.
En ese mismo barrio, también había pobres impíos,
personas quienes, por causa de la adicción, las apuestas,
las compulsiones, y en algunos casos por una indisposición absoluta a trabajar,
era pobres, pero no como Jesús.
No como Jesús.
Y la cuarta categoría son los ricos impíos.
Y los ricos impíos están en toda la Biblia.
Personas como Herodes, los faraones.
Algunos de estos son líderes políticos impíos.
Incluye a un tipo llamado el joven rico.
Son personas con mucho dinero,
mucha fama, mucho poder
que consiguen estas cosas de una manera muy impía.
¿En cuál categoría se encuentran ustedes?
¿En cuál categoría se encuentran?
Y permítanme decirles que debemos tener mucho cuidado en EE. UU. de no
colocarnos inmediatamente en la categoría de pobres.
¿No es cierto?
¿Verdad?
Históricamente, hemos tenido un nivel de vida
ha sido maravilloso.
Imagínense hace 2.000 años cuando la Biblia fue escrita
a los pobres a quienes veremos aquí en
Santiago 5.
Si ustedes tele portaran— ustedes los tequies—
si tele portaran a los pobres a su casa,
ellos dirían: —¿Qué es eso?
—Es una nevera.
—¿Qué hace?
—Conserva la comida a la temperatura que yo prefiera.
—Caray, ¿tiene comida? ¿Para qué tanto gabinete?
—Es para la comida extra.
¿Tiene comida extra? ¿Dónde la consigue?
En una tienda llena de comida.
De hecho podemos ir a una tienda con tanta comida
que necesitamos una tarima para llevarla a la camioneta.
No podemos colocarla en un carro, porque no cabe en el carro.
Podemos comprar tantos Cheetos que si el fin del mundo llegara
en 17 años, todavía estaríamos comiendo Cheetos.
Y vienen en una tarima.
Y dicen: —¿En serio, qué maravilla.
—¿Qué es esa caja grande?.
Es entretenimiento de 24 horas al día y 7 días a la semana
en varios idiomas.
—¿En serio? Qué maravilla.
Para qué son estos cuartos porque en nuestra casa,
teníamos un solo cuarto y todos vivíamos en él.
—Oh, ese es el baño.
—¿Qué es el baño?
—Es un lugar mágico donde nos deshacemos de cosas
indeseadas.
Es maravilloso.
—¿Para qué es ese grifo?
—Para dejar entrar el agua.
—¿Agua? ¿Qué clase de agua?
¿Está contaminada?
—No, es agua limpia.
—¿Se puede tomar? —Sí, se puede tomar.
Es una maravilla.
—La temperatura aquí adentro es muy cómoda.
¿Por qué será?
—Tenemos algo llamado calentador.
—¿En serio? Porque nosotros teníamos algo llamado fuego.
—El calentador es mejor, no es cierto.
Y si van a alguna parte. —¿A dónde va?
—A montarme en mi carro.
—No, soy pobre, voy a montarme en el bus, o sea
un carro que maneja otra persona.
No es tan mal.
¿Cierto? Vivimos en un mundo
donde si tenemos una conexión lenta a Internet
nos ponemos a leer todos los versos bíblicos
relacionados con el sufrimiento,
y decimos: «Ay sí, estoy siendo perseguido por causa de la justicia.
Estoy sufriendo por la gloria del reino.
apenas puedo ver los videos de gatos en YouTube
por lo difícil que es la vida».
No, no está tan mal.
Por lo tanto, históricamente, vivimos en un nivel de lujo
con el cual no solo soñaban reyes y reinas,
es que globalmente seguimos considerándonos ricos.
O sea, porque todos quieren inmigrar a Estados Unidos.
Les cuento que he estado en la India,
he estado en municipios de Sudáfrica.
He estado en Haití.
Y no tienen una enorme patrulla fronteriza para detener a las personas que
quieren ingresar. Todos están tratando de salir de las zonas rurales,
están tratando de salirse de la pobreza y de las dificultades,
y su esperanza es poder venir a Estados Unidos.
De hecho, globalmente, tenemos un estándar o un nivel de vida tal,
que quisiera tener mucho cuidado
y que pensáramos bíblicamente e históricamente y no solo
económicamente y socialmente,
o egoístamente.
Bien, ¿a cuál categoría pertenecen?
¿En qué clase de hogar crecieron?
¿Qué estilo de vida quisieran tener?
Y hoy, al entrar de lleno en Santiago, vamos a tratar con
las categorías uno y cuatro, ¿de acuerdo?
Por lo tanto, no trataremos verdaderamente con las categorías 2 y 3.
Hoy estamos tratando principalmente, no exclusivamente,
con los pobres piadosos y los ricos impíos.
Y el pastor Santiago usa unas palabras muy fuertes,
tensas, y buscas con los ricos impíos,
porque el que se le haya dado mucho, mucho ¿qué?
Se demandará de él.
Y el contexto ahí es financiero,
que si Dios pone mucho en nuestras manos,
quiere que seamos generosos, quiere que ayudemos a otros.
Pero aquí lo que vamos a ver es que en vez de eso,
los ricos impíos hacen dos cosas:
primero, acaparan
y segundo, defraudan.
Santiago 5:1-3. Esto es lo que el hermano de Jesús,
quien ahora es pastor, dice: «¡Oíd ahora, ricos!».
Bueno, aquí pienso que está hablando principalmente,
aunque no exclusivamente, a los no cristianos, ¿de acuerdo?
Porque la identidad de ellos es ¿qué?
Ricos.
Anteriormente en el libro él dice: «Ahora, hermanos».
Pero aquí no dice eso.
No son hermanos.
No son cristianos.
Son no-cristianos.
Y va a decirles: «Ustedes irán al infierno»
Para que lo sepan, se refiere a los no cristianos.
«Oíd ahora», ¿qué?
Ricos.
La identidad de ellos está en sus riquezas, ¿verdad?
Su valor neto, a sus ojos, establece su
autoestima.
Ellos no lo hubieran esperado.
«Llorad y aullad por las miserias que vienen sobre vosotros».
O sea, irán al infierno.
Aunque vayan en primera clase, el destino final
no serán unas verdaderas vacaciones.
«Vuestras riquezas se han podrido y vuestras ropas están comidas de polilla.
Vuestro oro y vuestra plata se han oxidado,
su herrumbre será un testigo contra vosotros y
consumirá vuestra carne como fuego».
¿Entienden eso?
Está hablando del infierno.
«Es en los últimos días que habéis acumulado tesoros».
Está hablando del Juicio Final.
Lo que no dice es esto.
Nadie debe ser rico.
Lo que dice es que los ricos deben compartir
y no acaparar.
Compartir, no acaparar.
Y si conocen las enseñanzas de Jesús,
escucharán el eco y la imitación
del hermano mayor de Santiago, Jesús, ¿de acuerdo?
Así que pongan ojo a eso y permítanme leerles
algunas palabras de Jesús.
Mateo 6:19-21: «No os acumuléis tesoros en la tierra,
donde la polilla y la herrumbre destruyen,
y donde ladrones penetran y roban;
sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la
polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban;
donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón».
Jesús dio instrucciones,
los ricos impíos no las han escuchado,
y ahora Santiago los está reprendiendo.
Jesús dice: «Tienen ropa que nunca se ponen
y las polillas se las comen.
Ese no es el mejor uso de la ropa.
Sus riquezas están podridas y sus ropas carcomidas por la polilla»,
dice Santiago.
Jesús dice: «No acumulen cosas
que ni siquiera necesitan.
Compártanlas».
Santiago dice: «Tienen tanto oro y plata oxidados».
Como alguien con tantos carros que no pueden manejarlos
todos y uno está oxidado y descomponiéndose en la entrada,
porque no lo necesitan.
Y viven al lado de una madre soltera la cual todos los días
lleva a los niños a pie al colegio y podría servirle tener algo
qué manejar.
Y al dueño nunca se le ocurre: «No estoy usando esto.
Se está pudriendo, pero está perfectamente bien y puede usarse.
Debería dárselo a alguien que lo necesita».
Y la idea principal es esta.
No podemos llevarnos las cosas al morir, pero podemos enviarlas por adelantado.
Eso es lo que dice Jesús.
Atesoren sus tesoros en el cielo.
Podemos enviar esa cosas por adelantado.
Al compartir y ser generosos, Dios, que a fin de cuentas
lleva todos los libros,
tratará de recompensarlos eternamente por su fidelidad ahora.
Eso es lo que está diciendo.
Debemos leer esto cuidadosamente.
No está hablando de los ricos piadosos.
Los ricos piadosos son generosos.
Los ricos piadosos comparten.
A veces los piadosos son ricos
porque son dadores y generosos, y Dios sigue dándoles más
porque sabe que puede confiarles esas cosas.
Esa no es la situación ni el escenario aquí.
Dice que sus ropas están podridas,
sus riquezas están oxidadas, y que su Dios los está viendo.
Bien, ¿a cuál categoría pertenecen?
¿A cuál categoría pertenecen?
A los ricos piadosos, a los ricos impíos, a los pobres piadosos, a los pobres impíos?
Bien, han sacado su billetera y tomado sus Biblias
en forma práctica y funcional,
las han juntado y dicho:
«Bueno, ¿cómo afecta esto a esto?
Los ricos piadosos hacen eso.
Los ricos impíos, no lo hacen.
El primer problema es el acaparamiento.
No es que usted no tenga derecho a usar sus riquezas
para comprar algo,
pero si tiene cosas que no necesita,
si tiene cosas que ni siquiera usa,
¿no se le abre el corazón para amar, ayudar, servir,
y bendecir a otros?
Si no, usted no tiene el corazón de Dios
porque así es el corazón de Dios.
El corazón de Dios es dadivoso.
El corazón de Dios comparte.
El corazón de Dios es alegre.
Entonces, él reprende por acaparar y por defraudar.
Santiago 5:4-6: « Mirad, el jornal de los obreros que han segado
vuestros campos y que ha sido retenido por vosotros», ¿qué cosa?
El fraude— ese es el asunto— «clama contra vosotros,
y el clamor de los segadores ha llegado a los oídos
del Señor de los ejércitos.
Habéis vivido lujosamente sobre la tierra, y habéis llevado
una vida de placer desenfrenado; habéis engordado vuestros corazones
en el día de la matanza. Habéis condenado y dado muerte
al justo; él no os hace resistencia».
Bien, la situación es esta. Hay dos grupos.
Unos son los terratenientes y los otros son los obreros.
Estos son los dos grupos,
los terratenientes y los obreros.
Los terratenientes que él menciona aquí
no son creyentes.
No aman al Señor, no sirven al Señor.
Los obreros que él menciona aquí, aman al Señor
y son tratados con gran injusticia
por lo cual claman al Señor.
Son personas trabajadoras que merecen ser pagadas
al final de la jornada para que puedan irse a su casa a dar de
comer a su familia.
Trabajaron duro todo el día y no les pagaron.
Y van a casa, y están sentados alrededor de la mesa
con su familia.
O sea: —Hijos, lamento decirles
que papá no ganó nada hoy.
—¿Y no trabajaste, papá?
—Sí, papá trabajó duro todo el día. —¿Entonces qué pasó?
—Es que no me pagaron.
Y la familia está llorando, los niños están llorando,
y lloran tan duro que Dios los oye.
Sé cómo se sienten,
ven, mi papá era un tablaroquero del sindicato.
Trabajaba en la construcción.
Y cuando había trabajo, él trabajaba,
y cuando no había trabajo, salía a encontrar trabajos secundarios
para llegar a fin de mes.
Algunos de ustedes conocen la historia de mi padre.
Instaló tabla roca hasta que literalmente se partió la espalda
alimentando a su familia.
Llegaba a casa después del trabajo y se acostaba en el piso con tanto dolor
de cargar la tabla roca.
De hecho se encogió varias pulgadas con el transcurso de los años
llevando tanta tabla roca a cuestas que comprimió su columna.
Recuerdo cuando yo era un pequeñín, mi papá llegaba a casa
muy adolorido, y aun así entrenaba nuestros equipo de ligas menores.
Y aún no puedo creerlo, como niño,
él salía a la calle y se ponía un guante
y él atajaba las pelotas que le tiraba, porque yo era lanzador y él entrenaba
mis equipos de ligas menores.
La espalda de mi papá siempre estaba adolorida,
sin embargo él se ponía de cuclillas hacía las de receptor para mí.
Y a veces, antes de salir a atajar la bola, decía:
«Está bien, papá va a recostarse en el suelo».
No le alcanzaba para ir al quiropráctico.
«Niños, caminen sobre la espalda de papá
y la oirán crujir, ¿de acuerdo?».
En ese tiempo pensaba que le estaba ayudando.
Hoy reconozco que quizás no fue lo más útil para
la espalda de Joe, saben.
Pero a veces mi papá tenía que irse porque no había
trabajo en la ciudad.
Así fue como terminamos en Seattle.
Estábamos en Dakota del Norte, y terminamos en Spokane,
y después terminamos en Seattle.
Nos trasladábamos más o menos hacia hacia donde hubiera trabajo para papá.
Y a veces a mi papá le tocaba irse de la ciudad porque
había trabajo en otra parte.
Mi papá dormía en su camión o a veces dormía encima
de la tabla roca.
Se tomaba una siesta y enseguida instalaba más porque
le pagaban por pie de tabla, y así trabajaba duro.
Y a veces mi papá se iba de la casa y dormía en el sitio de trabajo.
Yo era el mayor de 5 hijos, mi mamá se quedaba en casa con nosotros,
y hubo ocasiones en que no le pagaron a mi papá.
no era porque no trabajaba, porque él sí trabajó.
No porque fuera perezoso; él no era perezoso en absoluto.
Pero ellos sabían que él no podía hacer nada al respecto,
porque ¿saben lo que un hombre así no puede hacer?
No puede contratar abogado para demandar.
No tenía recursos para eso.
Aún recuerdo cuando yo era pequeño
que mi papá tenía una vieja camioneta Chevy que me encantaba.
Y recuerdo cuando yo era pequeño que estábamos en un sitio de trabajo
porque a veces iba a los sitios de trabajo con mi papá.
Yo llevaba un termo y una lonchera.
Tenía mis propias botas con punteras de acero.
Tenía mis propios overoles, mis propias herramientas.
No era muy útil, pero yo pensaba que lo era.
Cuando hacía mucho frío, él tenía un calentador en medio
de esta vieja camioneta Chevy, y me acurrucaba abajo
junto al calentador para calentarme.
Nunca olvidaré la vez que
le tocó duro a mi papá cuando no le pagaron por sus cosas,
para que pudiera siquiera pagar el arriendo, tuvimos que vender la
camioneta de mi papá, y recuerdo cuando niño que estuve ahí viendo
a la camioneta que se iba, y pensé: «Esa es la camioneta de mi papá
y esa es la camioneta que usamos para ir al trabajo».
Lloré de niño porque sabía que mi papá trabajaba tan duro
y que aquello no era justo.
Santiago está hablando de escenarios y situaciones como esa.
No está hablando de personas perezosas que rehúsan trabajar,
o de tipos que rehúsan someterse a la autoridad
y no pueden mantener un trabajo.
Está hablando de gente trabajadora, honesta, que quiere poner comida
sobre la mesa para alimentar a sus familias,
hombres de Dios que son la sal de la tierra,
como Jesús y Santiago su hermano que tuvieron un padre llamado José,
un carpintero pobre con una enorme familia,
con muchos niños, que trabajaba el martillo
para ponerles comida en la mesa.
Jesús y Santiago vienen de una familia así,
y cuando Santiago ve cómo los terratenientes ricos
tratan a los obreros pobres, hay sentido de justicia
e indignación justa que surge y lo constriñe a decir:
«Oigan, no traten a hombres como mi papá así».
Por eso usa un tono severo.
Y legalmente resulta,
como regla general, que había excepciones, los terratenientes eran
educados, los obreros no.
¿Adivinen qué pasa cuando uno va a negociar un trato o cuando
hay un contrato entre el tipo que estudió en la universidad
y el tipo analfabeta?
En el sistema legal de ese entonces
uno solo tenía derechos legales si era el terrateniente.
No todos votaban, solo los terratenientes.
No todos podían llevar un caso ante la corte, solo los terratenientes.
No era la clase de cultura que disfrutamos ahora
gracias a los valores bíblicos.
Tenemos una cultura que toma en cuenta que todos son
creados iguales porque fueron dotados por su Creador
con derechos,
donde todos, gracias a las enseñanzas de la Biblia,
son iguales y que por ende deben ser iguales ante la ley
y ante los ojos del gobierno con el
entendido de que somos iguales ante los ojos de Dios.
Y no siempre sucede así, pero en principio,
ese es el mundo al que estamos más acostumbrados
gracias a la influencia y los efectos de la enseñanza bíblica.
En aquellos días, en el Imperio Romano,
había una especie de sistema social de clase o castas,
como vemos en la India.
Estas personas eran propietarios de terrenos, eran educadas,
tenían derechos legales.
Y estos otros no eran educados,
no poseían terrenos, y no tenían derechos legales.
Y si estos les hacían una injusticia
a estos, no tenían nada qué hacer.
Los obreros no tenían ningún recurso con los terratenientes,
por lo cual ascendían la cadena de mando y llevaban
sus quejas delante del Señor
que gobierna sobre todo.
Y estaban clamando al Señor.
Porque si va al trabajo y no le pagan,
tiene que ir a trabajar a otra parte
y si después no le pagan,
y necesita dar de comer a su familia, ¿qué hace?
Y estas personas eran piadosas,
y ahora están siendo tentados a hacer cosas impías
para poner comida en la mesa para la familia.
¿Están sintiendo eso?
¿Lo están sintiendo?
La Biblia no es solo un libro de lo que nos pasa cuando morimos.
Es un libro sobre todo.
Incluye lo que nos pasa cuando morimos
y todo lo que nos pasa antes de eso.
A Dios le importa nuestro negocio.
A Dios le importa nuestra familia.
A Dios le importa nuestra cena, ¿no es cierto?
Y quiero que ustedes piensen bíblicamente,
de veras quiero que entiendan la diferencia.
Porque a veces— y esto es lo que algunos de ustedes
están haciendo ahora mismo, ¿verdad?
Vemos a los ricos, a los ricos impíos,
y pensamos: «Son horribles.
Son personas horribles».
Pero el asunto es que nos metemos en la misma situación que ellos
indiferentemente del nivel de opulencia que nos fue
encomendado cuando pensamos en términos de posesiones
y no de mayordomía.
Y en realidad detrás de este gran conflicto y de esta reprensión
de parte del pastor Santiago hay dos ideologías, dos maneras de pensar,
dos cosmovisiones.
Una es la de las posesiones y la otra la de la mayordomía,
así que permítanme explicárselas a ustedes.
Estas son categorías bíblicas enormes,
pero en realidad esta es forma de pensar de los ricos impíos.
Piensan en términos de posesiones.
Esta es la ideología subyacente y prevalente de ellos
y de sus compromisos.
Primero: «No pertenezco al Señor.
Si Dios existe, Él no es mi dueño, no soy posesión suya.
Él no está al mando. Él no está en control.
Quizás si quiero que venga a servirme,
quizás sea una posibilidad, pero Él ciertamente no gobierna sobre mí»
Y el lenguaje que usa es más o menos: «'Señor', no, eso no me interesa».
Segundo: «Nada de lo que tengo pertenece al Señor.
Yo no pertenezco al Señor.
Por lo tanto este carro que manejo tampoco le pertenece al Señor,
ni donde vivo, ni lo que hago, eso no le pertenece al Señor:
me pertenece a mí.
Eso no es de Él, es mío.
No le pertenezco a Él, y eso no es de Él».
Tercero: «Merezco todo eso; para eso trabajo.
Hay ganadores, perdedores.
No tienen recursos para contratar abogado.
O lo que sea.
Lo tomé, me lo robé.
El poderío hace el derecho.
La supervivencia del más apto. Así son las cosas.
Lo que tengo es mío. Me lo merezco.
Usted pierde, yo gano».
Cuarto: «Solo respondo a mí mismo.
No voy a responder a Dios.
No voy a rendir cuentas.
No habrá Día de Juicio para mí
antes de comparecer ante un ser consciente
y le hable de lo que hice con mi vida
y mis cosas.
No, las cosas no son así.
Rendiré cuentas a mí mismo.
Me gobierno a mí mismo.
Estoy al mando de mí mismo».
Esa es la ideología subyacente que reprende Santiago
la de los ricos impíos.
Para ellos es cuestión de posesiones.
Lo mío es mío, y lo tuyo es mío, ¿no es cierto?
Bíblicamente no se trata de las posesiones,
sino de la mayordomía, ¿de acuerdo?
Estos son los valores subyacentes:
Le coloqué un verso de las Escrituras a cada uno.
Los invito a buscarlos y a estudiarlos por su cuenta.
Un administrador empieza con este principio.
«Pertenezco a Dios».
Romanos 1:6: «Llamados de Jesucristo».
Para mí ese verso me corrió el piso,
me derritió el corazón, me cambió la vida.
La Palabra de Dios es viva y activa.
Aún recuerdo en mi primer año en la universidad que yo
estaba perdido, no conocía al Señor.
Estaba sentado en mi dormitorio en la universidad estatal, ¿verdad?
Dios irá a cualquier lugar a encontrarte.
A eso me refiero, ¿verdad?
Estaba leyendo la Biblia que Grace me había dado como regalo,
y la había tenido por mucho tiempo sin leerla.
Y estaba leyendo Romanos 1.
Tuve que leerlo para la clase de filosofía
de la universidad estatal, ¿verdad?
Y al leer Romanos 1:6, que dice:
«Entre los cuales estáis también vosotros, llamados de Jesucristo»,
Y fue como si Dios prendiera una luz en mi alma.
Y pensé: «Pertenezco a Jesús».
Y recuerdo que este fue casi un pensamiento instantáneo
que lo cambió todo.
Si pertenezco a Cristo, o sea, si no me pertenezco a mí mismo,
si pertenezco a otro, eso lo cambia todo.
Recuerdo que en ese momento, sentado ahí,
no sabía exactamente todo lo que implicaba aquello,
pero pensé que eso iba a afectarlo todo.
Con quién me caso, el título universitario que elija,
la carrera que escoja.
O sea es una alteración masiva de toda mi existencia,
decir: «Pertenezco a mí mismo», y ahora decir: «Pertenezco a Jesús».
Para que lo sepan, eso lo cambia todo, ¿amén?
Cuántos de ustedes se volvieron cristianos y no sabían esto
desde el comienzo, porque de haberlo sabido hubieran sido
más renuentes a unirse al equipo de Jesús, ¿verdad?
¿Pero cuántos de ustedes se integraron al equipo de Jesús y pensaron:
«Él está al mando de todo.
Pertenezco a Él de la misma manera en que solía pensar
que mis posesiones me pertenecían.
Soy posesión suya.
Él es mi Dueño».
Es cosa buena.
No piensen que es algo malo.
Es mucho mejor que Jesús esté en control que usted.
Es mucho mejor que Él esté en control, que usted.
Eso es lo que he aprendido.
Pero un administrador empieza con esto: «Yo pertenezco al Señor.
Fui comprado a precio, dice la Biblia.
Jesús murió por mí.
Él pagó el precio para rescatarme.
Soy posesión suya.
Le pertenezco a Él».
Esto está relacionado, segundo:
«por lo tanto todo lo que tengo le pertenece a Él.
Se trata de su posesión, y de mi mayordomía.
En Hageo, Dios dice: «Mía es la plata y mío es el oro,
declara el Señor».
Es su forma de decir: Todo me pertenece.
Todo es mío».
Por eso es que no quiero que ustedes piensen así:
«¿Tengo que dar el 10%?».
No, ustedes dan el 100%.
Todo le pertenece a Él.
No es que: «¿Cuánto de lo que yo tengo debo darle al Señor?»,
sino, «¿Cuánto de lo que pertenece al Señor
está compartiendo Él generosamente conmigo?».
Dios dice: «Te daré el 90%».
Y pensamos: «¿De lo tuyo? Genial, buen negocio».
Es maravilloso que nos hubiera dado el 90% de sus cosas.
Es mucho más fácil aceptar eso que tener que darle
el 10% de mis cosas.
No son mis cosas, todo le pertenece a Él.
Todo le pertenece al Señor.
¿Saben qué?
Estos son del Señor.
Gracias, Señor.
Menos mal que tengo pantalones.
¡Viva!
Bien, pero es muy práctico.
Es muy práctico.
Y usted dice: «Mis días pertenecen al Señor.
Mi tiempo pertenece al Señor».
Si tiene familia, su familia pertenece al Señor.
Si tiene carro en qué irse de esta reunión,
ese carro pertenece al Señor.
Todo pertenece al Señor, y eso nos constriñe entonces
a tener una actitud de gratitud.
Oye, gracias. ¡Gracias!
Algunos de ustedes piensan: «Me cuesta mucho orar.
La vida es muy dura».
Mire, haga de cuenta que usted merece el infierno y que nada de
lo que usted tiene es suyo y que le pertenece a Jesús, e inmediatamente
se le ocurrirán motivos de ser agradecido.
No me estoy quemando, ¡viva!
¡Gracias, Jesús!».
Número tres, todo lo que tengo es un don.
Bien, Pablo dice a los corintios:
¿Qué tienen ustedes que no les fue dado de parte de Jesús?
Todo es un don.
¿Cuál fue la última vez que apartaron unas horas
y se sentaron con papel y lápiz—
para los que son niños,
eso era lo que usábamos antes,
pero sin la distracción de su tecnología—
y escribieron esta pregunta al comienzo de la página:
¿Qué me ha dado Jesús?
Y empiecen a escribir.
Vaya.
Podrían pasar el resto de la eternidad escribiendo.
Les daré algunos ejemplos.
¿Cuántos de ustedes dicen que este planeta es bastante bueno?
Comparado con las alternativas, me gusta este planeta.
Al comienzo de la Biblia, nos dice quién hizo el planeta y nos
lo dio como regalo.
Caray, gracias por el planeta.
Ven, ahora mismo están respirando aire.
¿Saben quién hizo el aire?
Dios lo hizo y nos lo dio como regalo.
Oh, y está pasando por sus pulmones.
Mmmm, él también hizo sus pulmones.
Están escuchando este sermón— gracias por
escuchar— en el cuerpo que Dios les hizo,
con los oídos que Dios diseñó para ustedes
filtrado por el cerebro que Dios les ha encomendado—.
O sea, si tan solo dejáramos de presumir de la gracia de Dios
y paramos y recordamos la gracia de Dios,
es algo que verdaderamente transforma nuestra vida.
Es asombroso porque a veces las personas no sienten
eso ni experimentan eso hasta que están al borde del precipicio
a punto de perder la vida.
¿Alguna vez han hablado con alguien que pensaba que iba a morir
y después no murieron?
Dicen: «Oh, todo sabe mejor.
Todo está mejor.
Estoy muy agradecido, estoy más agradecido,
aprecio más las cosas, soy más...».
Sí, porque el sentido de derecho ya no está,
el sentido de presunción ya no está, y el sentido de asombro
y de maravilla y de gratitud está presente.
Los cristianos siempre deben vivir, hasta cierto punto, en ese estado,
de reconocer que todo es un don.
O sea, mis hijos son un don.
Puedo decirles que
beso a mis hijos mucho en la cabeza.
Si alguna vez les sale la calva en ese lugar
es por culpa mía.
Todos mis hijos le dirán siempre,
que los beso en la cabeza y les digo:
«Gracias por ser mi bendición.
Gracias por ser mi don».
Ellos son un don.
Quiero que ellos sepan: «Tú eres mi don».
Las personas en su vida son un don.
Las oportunidades en su vida son un don.
Las posesiones en su vida son un don.
Los recursos en su vida son un don.
Los días en su vida, son un don.
Y el don más grande de todos es la salvación.
O sea, necesitan saber esto.
En cualquier otra religión, le toca pagar.
Tiene que pagar por eso.
Tiene que reencarnarse para pagarle a Dios
por todas las cosas que hizo.
Tiene que sufrir.
Tiene que hacer una buena obra cada vez que hace una mala obra.
O tiene que ir al purgatorio a pagar allá.
Pero Jesús da solamente.
Él da su justicia, da su santidad,
da su amor, da su gracia, da su misericordia,
y da su perdón.
Fue a la cruz, dio su cuerpo, dio su sangre.
Lo dio todo.
Él da.
Todo lo que tenemos espiritualmente es un don.
Todo lo que tenemos físicamente es un don.
Todo lo que tenemos en cuestión de relaciones, es un don.
Así que, número cuatro, si pertenezco al Señor,
y todo lo que tengo le pertenece al Señor,
y todo lo que tengo es un don del Señor,
entonces soy un administrador del Señor.
«Señor, ¿qué quieres que haga?
¿Quieres que les ayude?
Genial, porque tú me ayudas.
Oh, ¿quieres que sea generoso con ellos?
Genial, porque eres generoso conmigo.
¿Quieres ayudarme para que yo les ayude a ellos?
¡Genial, qué bueno!
Has alivianado mis cargas, Señor.
¿Quieres que vaya a alivianarles la carga a ellos?
Puedo hacerlo.
Sería genial».
Y un administrador reconoce y sabe que si le pertenece a Jesús,
Él es quien finalmente decide
qué hacer con eso.
Y amigos, No importa que sean ricos o pobres.
Sí me importa que sean piadosos o impíos.
De niño vi en mis padres,
que eran pobres,
de clase trabajadora, que eran generosos.
Eran personas generosas.
Aún recuerdo cuando niño,
había muchos niños en nuestro barrio
que no tenían papá.
De hecho, no recuerdo a ningún otro niño que tuviera papá,
solo yo.
Y las mamás iban a trabajar y los niños se metían en problemas
porque estaban solos, ¿verdad?
Eso es lo que hacen los muchachos.
Y mis padres decidieron: «Vamos a organizar la casa
para que todos los niños puedan venir a nuestra casa para ayudarlos a
a no meterse en problemas».
Y colocamos una jaula de batear, y jugamos con la pelota Wiffle.
Repito, no éramos una familia rica,
pero éramos una familia generosa.
Y sobre todo mi madre tenía corazón para todos
los niños del barrio.
En realidad era muy hermoso.
Los niños venían, y no éramos una familia rica,
pero ella cocinaba mucha comida sabiendo que habría
niños extra que no tenían comida.
Siempre dábamos de comer al vecindario,
casi todos los días.
Cuando íbamos a Sears Surplus en invierno a comprar abrigo,
conseguíamos los abrigos en Sears Surplus porque
es el lugar más barato donde comprar un abrigo.
Buscábamos la estantería de ventas y conseguíamos los abrigos,
y mi mamá compraba unos abrigos extra.
Y yo siempre le decía: «Mamá, ¿por qué compras abrigos extras?».
Y me decía: «Porque siempre hay niños en el barrio
que vienen a nuestra casa en invierno
y no tienen abrigo, por eso vamos a darles un abrigo».
Mi papá siempre fue entrenador de la liga de menores,
porque probablemente era el único padre.
Y en temporada baja íbamos al Goodwill,
o íbamos a St. Vincente de Paul,
o íbamos a las tiendas de segunda siempre que pasáramos por ahí.
Nos orillamos en la camioneta, en su camioneta de trabajo.
—Marky, tenemos que entrar de prisa. —¿Para qué tenemos que entrar de prisa?
—A ver si tienen guantes de béisbol.
Entrábamos y comprábamos todos los guantes usados
por un par de dólares porque éramos pobres.
—Papá, ¿por qué tenemos que comprar todos estos guantes de béisbol?
Marky, sabes que cuando llegue la temporada
muchos niños vendrán que no
tienen guantes, por eso necesitamos muchos guantes
para dejar que ellos escojan uno».
Estoy muy agradecido por la generosidad de mis padres
porque puede experimentar eso.
Vi a mis padres quienes
sin dinero para pagar la renta
daban dinero a otros para que pagaran su renta.
Había un espíritu de generosidad y de compartir que moraba
en mis padres y alabo a Dios por eso.
Lo vi por primera vez en mi abuelo Jorge, el papá de mi mamá.
Era pobre, de clase obrera.
Era mecánico diésel, y después se envenenó trabajando
en una planta de alimentación con todos los químicos,
y murió cuando yo tenía 10 años.
Lo amaba con todo mi corazón.
Recuerdo que me quedaba en su casa—seguramente
les he contado historias— pero abuelita trataba de hacernos
comer sopa de tomate, pero como no nos gustaba, comíamos
manzanas caramelizadas.
Era un hombre bastante grande, y comía muchas manzanas caramelizadas.
Y veíamos lucha libre, y trabajábamos en el garaje,
y hacíamos cosas con madera.
Y él vivía en una especie de calle sin salida,
y los veranos cuando estuve en su casa
llegaba el heladero
con campana repicando y la música sonando.
Y todos los niños del barrio corrían hacia
el camión de los helados,
y mi abuelo siempre salía
a comprarles helados a todos.
Mi abuelo no era rico,
pero recuerdo que yo estaba muy feliz de que fuera mi abuelo.
Porque estos niños, muchos de ellos, sus madres trabajaban
y no tenían papá.
O sea, no era un barrio rico.
No tenían dinero de sobra,
no les alcanzaba para comprarle al heladero.
Pero de alguna manera, mi abuelo Jorge apartaba dinero
para comprarles helado a los niños, y era algo muy importante para él.
Recuerdo que el heladero venía y todos los niños
corrían, porque el helado era gratis, ¿no es cierto?
Y si uno vive en un barrio pobre y los niños saben
que el helado es gratis, aprovechan, ¿cierto?
O sea, vienen en tropel a
saquearle el camión de los helados.
Y recuerdo que mi abuelo Jorge salía a caminar,
y recuerdo de niño que yo
caminaba detrás de
mi abuelo Jorge intencionalmente.
Quería ver el camión de los helados, y a todos los niños alegres.
Quería ver a mi abuelo y el gozo que le daba
pagar por esos helados.
Y la mirada que tenía en su rostro era inolvidable.
Me decía todo lo que yo tenía que saber de mi abuelo Jorge.
Él era generoso.
Era dadivoso.
Así es el corazón de Dios.
No me importa que usted sea rico o que sea pobre.
Puedo contarles historias de la gente más rica que conozco
y son de las personas más generosas que jamás he conocido.
De hecho salí en público a una cafetería con
una persona muy rica que estaba en la fila, hablaba con alguien
que luchaba con unos problemas médicos de su hijo,
y ofreció pagarle los gastos de su hijo en cinco minutos
ahí en la cafetería en esa conversación.
O sea, ¿quién hace eso?
El pueblo de Dios lo hace si tienen el corazón de Dios.
No importa que usted sea rico, no me importa que sea pobre,
lo que me importa es que sea piadoso o impío.
Y eso es lo que entiende un administrador.
El administrador entiende: «esto le pertenece a Jesús,
y Él me ha dado generosamente.
Y puedo usarlo en parte, y gastarlo, y disfrutarlo,
y en parte puedo prodigarlo a mi familia»,
porque no debemos pasar por alto la generosidad con la familia.
Eso es lo que tienden a hacer las personas religiosas.
Damos a todos sin cuidar a los nuestros.
No, no, no, primero su familia, después la familia de Dios, y otros.
Y este es el corazón de un administrador.
Por eso es que Santiago está tan enojado y frustrado.
Porque él tenía gente piadosa
y pobre que eran administradores generosos,
y eran dadivosos, pero también tenía gente rica
impía que pensaban como propietarios y no como administradores,
personas que reciben y no dan,
que roban y defraudan,
y él ve la injusticia en todo eso.
En antídoto de acaparar
y defraudar es dar.
Lo neutraliza.
Lo desarma.
Lo derrota.
Jesús vino al mundo a conquistar a Satanás,
el pecado, la muerte, el infierno, y la ira de Dios, dando.
Así lo hizo.
Debo tener cuidado aquí.
Por lo general aquí se comete un horrible error teológico
que dice: «Si das, recibirás una bendición».
¿Han escuchado eso?
Den para recibir una bendición.
Pero yo les estoy diciendo: «Den para ser una bendición».
Den para ser una bendición.
Dios da y Dios es bendecido cuando da,
y Dios es alegre cuando da.
Por eso dice la Biblia que Dios ama al dador alegre.
Dios es un dador alegre.
No damos para recibir una bendición;
damos para ser una bendición.
¿Cuántos de ustedes, en un momento de generosidad,
hicieron algo generoso por alguien,
y ustedes no necesitaban nada.
Tan solo poder hacer eso fue un gozo,
fue un gran deleite.
Su corazón se ensanchó.
Pensaron: «Sentí que eso era lo correcto».
¿Sabe por qué? Porque ese es el corazón de Dios.
Ojalá pudiera mostrarles el rostro
de mi abuelo Jorge
cuando sacaba de sus overoles el dinero de su billetera
para pagar el halado de todos los niños.
¿Saben lo que no necesitaba oír?
Un sermón sobre la prosperidad.
Dios multiplicó esos $27.50 al cien por uno.
O sea, mucha más mosca.
Que les añadirá...
Eso está mal.
No damos para recibir una bendición;
damos para ser de bendición, y la bendición está en
bendecir a otras personas.
Dios nos da generosamente, abundantemente,
A Dios le encanta dar.
A Dios le encanta dar y su gozo está en ser una bendición.
Y cuando nos salva y nos encomienda cosas como administradores,
y se nos presenta la generosidad para dar generosamente,
no es dar para recibir, es recibir para dar.
Y estoy celoso por ustedes.
Y no estoy diciendo que soy un experto en esto.
Ciertamente no comencé así.
Cuando primero me casé con Grace, su familia era muy generosa
en sus ofrendas al Señor.
Su papá había sido pastor.
Fue pastor por más de 40 años
y murió hace un poco más de un año, y prediqué en su funeral.
Pero daban al Señor, y daban a los demás,
y eran una familia generosa.
Y uno de los dones espirituales de mi esposa es ser dadivosa.
Usted no puede pasar tiempo con nosotros e irse con las manos vacías.
Esa es la regla simplemente. O sea, a ella le gusta dar.
Recuerdo cuando nos casamos que yo estaba en la quiebra, y ella dijo:
«A ver, ¿cuánto vamos a dar al Señor?».
Estábamos en la universidad, casados, y el Señor
dice en la Biblia que suyo es el ganado sobre mil colinas.
Él mata uno y averigua: pero no tenemos vacas».
Y ella decía: «No, pero tenemos que dar.
Tenemos que dar al Señor primero,
y después debemos dar a los necesitados».
¿Dar a los necesitados?
Oye, nosotros somos los necesitados.
Es estar en quiebra, y estar en quiebra en la universidad.
Nosotros estábamos en quiebra en la universidad, ¿verdad?
Vivíamos de $250 al mes en un apartamento de sótano,
incluyendo servicios.
Manejaba un carro con tantas millas andadas que
pude haber llegado a donde está Jesús, ¿verdad?
Cualquiera que sea la escalera económica,
estábamos en la parte más baja colgados de un peldaño.
No estamos en la punta.
No, necesitamos dar. Necesitamos dar al Señor.
Necesitamos dar a los necesitados.
Necesitamos dar, necesitamos dar, necesitamos dar».
Tienen razón.
Yo no sabía eso. No entendía eso.
Seré franco con ustedes.
Durante un tiempo, yo no estaba de acuerdo con eso.
Pero, cuando aprendemos a dar, o sea,
esto es lo que me parte el corazón en Santiago.
Dice que hay personas con montones de ropa y que
las polillas se la están comiendo, y que pierden la oportunidad
de dar esa ropa a alguien y decirles: «¿Necesitas ropa?
Yo tengo ropa».
Qué oportunidad tan desperdiciada de tener gozo.
Tienen un montón de oro y plata.
Está pudriéndose.
O sea, está oxidándose.
Ni siquiera lo necesitan.
Nunca lo van a usar, y sin embargo, no son capaces de
pagarle al obrero que trabaja duro, fielmente,
en temporada de siega.
No sé si notaron eso en el texto.
Es cuando todo va muy bien en los negocios.
No es si sean ricos o pobres,
sino si son piadosos o impíos.
Y esto les parecerá controvertido,
a diferencia de cualquier cosa que les he dicho, pero lo diré de todas formas.
Pienso que sería genial si muchos de ustedes pudieran empezar un negocio
y levantar una empresa.
Sería genial.
Yo estoy en este país porque hubo una hambruna
en Irlanda y mis familiares estaban muriéndose de hambre;
abordaron un barco ataúd y terminamos en América
tratando de sobrevivir.
Por tanto, no estoy en contra de montar una empresa y alimentar a la familia,
y pasarle algo a la siguiente generación
porque Proverbios dice: «El hombre bueno deja herencia
a los hijos de sus hijos».
De hecho, es buenísima idea.
Y si obedecen la enseñanza de la Biblia,
se ahorrarán las dificultades económicas
que acompañan a la borrachera, los juegos de azar, y el divorcio.
No estoy diciendo que el divorcio sea pecado,
pero hay ciertas cosas que son muy costosas y no es
fácil recuperarse de ellas.
Si siguen las enseñanzas de la Biblia, por la gracia de Dios,
evitarán ciertas cosas que son muy costosas.
Esto les dará la oportunidad de gozar de una situación
más saludable que la de aquellas familias inmigrantes
de primera generación que trabajaban por algunos de estos principios tan claros
en mi barrio cuando yo era niño.
Y quizás tengan la oportunidad de montar un negocio.
Y ¿no sería genial si pudieran dar de comer a sus familias?
¿No sería genial si pudieran dar al Señor,
dar a los pobres, ayudar a otros, y ser generosos?
¿No sería genial si pudieran dar trabajo a otros?
Y si lo hacen, no hagan lo que sale en Santiago 5.
No hagan las de Santiago 5.
Páguenles lo justo, lo acordado.
Si tiene deudas pendientes con sus proveedores
o con su personal de ventas, cumpla sus obligaciones.
No entre a todo negocio pensando:
«Legalmente, ellos no pueden defenderse,
así que aprovecharé esta oportunidad para explotarlos»,
porque Dios no hace eso con nosotros.
Dios no viene y se reúne con nosotros para decirnos, «Sabes qué,
según la ley eres culpable.
Podría aplastarte absolutamente bajo el peso de la ley,
por lo tanto, lo haré».
En cambio dice: «¿Sabes qué?
Te daré gracia y misericordia y voy a tratarte con
amor y dignidad».
Mars Hill, no tienen idea cuántos negocios van
a empezar en esta iglesia,
cuántos negocios han empezado en esta iglesia.
Algunos de ellos serán pequeños negocios familiares,
algunos tendrán éxito,
algunos fracasarán, pero permítanme decirles esto.
Con todo el talento que tenemos de gente educada,
gente talentosa, gente que está
organizándose, gente interconectada,
de repente pueden trabajar juntos en sus vocaciones
y profesiones, y es una maravillosa oportunidad
para demostrar generosidad.
Y les insto a no carecer de ambición,
sino a mezclar la ambición con la piedad para que
no piensen en eso como si fuera un negocio solamente
sino como negocio de Dios; y no solo en cómo los va a beneficiar,
sino en cómo va a beneficiar sus familias, sus legados, otras personas,
sus familias, a la comunidad,
a los pobres, a los necesitados.
¿Esto tiene sentido?
Y dar nos transforma.
Nos revela el corazón de Dios, lleno de gracia y generosidad.
He leído mucha teología sistemática todos estos años,
y estaba pensando en que por lo general
empiezan en alguna parte hacia el comienzo, con los atributos de Dios,
y no recuerdo haber visto la generosidad,
aunque es un atributo de Dios.
Es un atributo de Dios súper importante
y del cual todos nos hemos beneficiado, ¿amén?
Y si Dios es generoso con nosotros, queremos ser generosos
con otros.
No me importa cuánto ganan, pero a Dios le importa
qué hacen con eso, ¿de acuerdo?
Dicho lo cual, en este momento vamos a responder
como acto de adoración.
Vamos a recoger nuestros diezmos y ofrendas.
Y al recogerlos, quiero darles las gracias.
Fijamos una meta al comienzo de Santiago porque él dice
que cuidemos a las viudas, a los huérfanos, y a los necesitados.
Nos fijamos la meta de patrocinar a 500 niños en Etiopía
donde además patrocinamos a muchos plantadores de iglesias.
El pastor Sutton me dijo hoy que estamos
patrocinando casi 1.200 niños
y como nos quedan un par de semanas todavía en Santiago
solo quiero agradecerles.
Quiero darles gracias.
Es bueno dar.
Es bueno dar, y la Biblia dice que más bienaventurado es dar
que recibir, y es algo que se siente.
En un momento vamos a participar de la Cena del Señor,
recordando el don que Jesús nos dio, ¿verdad?
Que Dios se hizo hombre, vivió sin pecado,
dio su cuerpo y dio su sangre,
representados por el pan y el vino.
Y se entregó a sí mismo por nosotros.
De tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito.
Y si no han recibido a Jesús,
necesitan recibir a Jesús.
No venimos a Dios con cosas en las manos
para darle nada.
Venimos a Dios con las manos vacías para recibir a Jesús.
Ahí empieza todo. Ahí empieza todo.
Y después quiero que se integren a un grupo comunitario,
que es donde compartimos juntos la vida
como pueblo de Dios; somos un desastre, tenemos muchos defectos,
y estamos en pleno desarrollo.
Así que si usted es un desastre total, encajará perfectamente
y los invitamos a integrarse a un grupo comunitario, ¿de acuerdo?
Es donde hablamos de lo que las Escrituras hablan a nuestra vida
y de lo que Dios tiene para nosotros.
Y en nuestro grupo comunitario esta semana,
quiero tratar estas preguntas.
¿En qué clase de familia se criaron? ¿De piadosos pobres, o de piadosos ricos;
De impíos pobres, o de impíos ricos?
Bien, ¿en qué clase de familia se criaron?
Esto les ayudará a conocer el derrotero de cada cual
un poco.
Segundo, ¿qué ejemplos han visto de ricos y pobres piadosos?
Anímense unos a otros, den ejemplos de personas de las que dicen:
«Esa es la clase de persona que me gustaría ser por la gracia de Dios.
Y tercero, ¿qué aspecto tiene la mayordomía piadosa
para usted en la práctica?
¿El Señor les ha puesto algo en el corazón?
¿El Señor les ha puesto a alguien en el corazón?
Dios les ha dado una maravillosa oportunidad de
volverse más como Él con un corazón de amor y generosidad,
donde dejamos de amar el dinero y de usar a la gente
y empezamos a usar el dinero para amar a la gente.
Padre, gracias por el privilegio que me das de enseñar la Biblia
en la Iglesia Mars Hill.
Me encanta. Lo disfruto.
Señor, gracias por la increíble claridad de Santiago.
Y Señor Jesús, gracias por darnos
por darnos a Dios.
Es algo pasmoso.
Nos diste a Dios.
Es increíble, es inimaginable,
es insondable.
Dios, gracias por darnos tu Hijo.
Y mientras respondemos en la Cena del Señor,
gracias Señor Jesús por darnos tu cuerpo y tu sangre
en la cruz.
Gracias por resucitar de la muerte.
Gracias por estar vivo ahora mismo.
Y Señor Jesús, como estás sentado en tu trono,
sigues dando.
Estás dando nueva vida y Salvación.
Estás dando generosamente, continuamente, con alegría,
sin reserva.
Ayúdanos a recibir, Señor Jesús,
todo lo que tienes para nosotros, a fin de que seamos buenos administradores
de todo lo que nos has confiado.
Y pedimos esta gracia en tu buen nombre, amén.
Soy el pastor Sutton
Acabamos de terminar los cultos aquí en la iglesia Bellevue,
estoy muy emocionado hoy de decirle a la familia extensa de Mars Hill Global
sobre Text to Give.
Acaba de salir y muchos de ustedes conocen mi historia:
En el 2007 escuché el pastor Mark en una conferencia de pastores
Fui allí, y comencé el podcasting.
Todavía di mi diezmo a mi iglesia local,
sin embargo, di una contribución a la Iglesia Mars Hill.
Les va a encantar el video de Text to Give
que hemos elaborado para usted, así que miren esto.
Hola Mars Hill, mi nombre es René y yo trabajo aquí
en el equipo de Medios de Comunicación en la Iglesia Mars Hill.
Si usted es un usuario móvil como yo,
tengo buenas noticias para usted.
Hay una nueva forma de dar en Mars Hill Church
y es igual de fácil como enviar un mensaje de texto.
Muchos de ustedes aprovechan nuestras opciones de dar en línea,
lo cual es una gran manera de configurar donativos recurrentes,
pero hasta ahora, no hemos tenido una manera móvil,
donde se puede dar al instante durante nuestros cultos.
Si eres como yo, no cargas dinero en efectivo,
no cargas una chequera, así que Text to Give es el camino a seguir.
Es divertido, es muy sencillo, y lo mejor de todo, es seguro.
Quiero que haga algo conmigo.
Saque su teléfono en este momento;
vamos a hacer algo juntos.
No se preocupe, no está obligado a dar,
pero inténtelo.
Basta con enviar la cantidad que quiere dar
y la palabra "Mars Hill" al final al siguiente número: 45777.
La primera vez que de a través de texto,
se le pedirá que llene una forma (una sola vez),
que unirá de forma segura su tarjeta a su teléfono.
Esta nueva forma de dar no entra en su factura de teléfono,
y en caso de que cometa un error,
siempre se puede obtener un reembolso por el donativo que ha dado.
Y eso es todo; ya está.
Usted recibirá un texto confirmando su donación
y de ese momento en adelante, usted podrá dar
en cualquier lugar y en cualquier momento con un solo texto.
No se olvide de guardar el número en su lista de contactos.
Yo lo he guardado como "Mars Hill Text to Give."
Para más información acerca de nuestras opciones de dar
puede visitar marshill.com/give.
Cada año, mas de 10 millones de sermones de Mars Hill
son descargados por todo el mundo gratuitamente.
Este ministerio es generosamente respaldado
por miembros de la iglesia Mars Hill y por oyentes como usted.
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