Está bien Mars Hill.
Este sermón va a costarles.
Será un sermón difícil.
Será una hora que exigirá mucho compromiso emocional de su parte.
Les pediré que miren su aplicación en el iPhone,
que contesten sus e-mail, que naveguen por Internet, que manden textos.
Sólo quédense conmigo una hora.
Lo que pretendo hacer aquí por la gracia de Dios, es que esta hora
tenga un impacto tremendo en cada hora que Dios les dé
el resto de sus vidas.
Jesús, la persona más amorosa que jamás ha existido,
nos tiene unas palabras muy duras hoy.
Las encontramos en Lucas 12:49; 13:5
en la sección sobre Jesús y el arrepentimiento.
Así que por favor encuentren ese pasaje en su Biblia y regálenme
una hora de su atención; oraré por nosotros
y veremos lo que Jesús tiene para Uds.
Señor Jesús, gracias porque eres alguien que dice la verdad
y das gracia.
Nos dices la verdad para que sepamos exactamente
quiénes somos y exactamente lo que tenemos por delante
y lo que se nos pide hacer.
Te damos gracias porque eres dador de gracia.
Tu gracia perdona nuestros pecados y nos capacita para llevar una vida obediente.
Señor Jesús, así que al abrir la Biblia para oír tus palabras,
las cosas que dijiste cuando estabas aquí en la tierra.
Es una cosa sagrada. No lo tomamos ligeramente, ni por sentado.
Te pedimos Señor que nos des fuerza emocional y mental
para poner atenmción a cada palabra de Jesús,
en su nombre lo pedimos. Amén.
Empezaremos en Lucas 12:49-53
donde Jesús habla de la pasión.
Dice lo siguiente:
"Fuego vine a echar en la tierra;
¿y qué quiero, si ya se ha encendido?
De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!
¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra?
Os digo: No, sino disensión.
Porque de aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos,
tres contra dos, y dos contra tres.
Estará dividido el padre contra el hijo,
y el hijo contra el padre;
la madre contra la hija, y la hija contra la madre;
la suegra contra su nuera...",
eso se sobreentiende;
"...y la nuera contra su suegra".
Jesús dice que la división es una marca distintiva de su ministerio.
Aquí habla del fuego.
¿A qué se refiere Jesús?
Cuando Jesús habla de fuego, habla de la pasión,
el entusiasmo, el celo, la entrega, la devoción.
La gente habla de sentir como un fuego ardiente en su vientre o algo así.
Estar enardecido por algo o por alguien.
El fuego aquí habla del Espíritu Santo que nos da la clase
de pasión que tenía Jesús.
Jesús era Dios que se hizo hombre durante su vida terrenal,
y ahora regresa a su reino celestial.
Mientras estuvo en la tierra, estaba lleno de fuego: pasión
celo, entrega, y devoción.
Dice que su pasión principalmente
era completar su misión.
Su misión era vivir sin pecado y morir en la cruz
en nuestro lugar, por nuestros pecados, para gloria del Padre
y por nuestro bien.
Para bautizarnos después de su resurrección,
con el mismo fuego.
Jesús hace eso mismo.
Padece en la cruz, muere, resucita;
conquista nuestros enemigos: Satanás, el pecado, la muerte, el infierno,
y la ira de Dios.
Asciende al cielo y en la continuación a este libro de Lucas,
el libro de los Hechos que fue escrito por el mismo autor,
el Espíritu Santo desciende sobre la iglesia y posaban sobre
los cristianos algo así como llamas de fuego.
Cuando el Espíritu Santo mora en nosotros,
nos enardecemos con un apasionado amor por Jesús.
Es un fuego que arde en nosotros.
Esa es la metáfora.
Así que esta pasión, este ardiente fuego de devoción,
conduce tanto al entusiasmo como a la resistencia.
Nos entusiasmamos por Jesús y las cosas de Jesús.
Pero también hay resistencia.
Hay una larga vida de obediencia, devoción,
entrega, y de seguir a Jesús.
Sin embargo, Jesús nos advierte que no todos responderán favorablemente
a nuestra pasión.
De hecho, como Él dijo , tendremos división.
Al entregarnos a Jesús, algunos se oponen a Jesús.
Al entregarnos a un estilo de vida que honra a Jesús,
algunos se oponen a un estilo de vida que honra a Jesús
y no debemos tratarlos mal.
No debemos ser malos con ellos.
No debemos ser egoístas o engreídos, orgullosos o religiosos.
Pero indudablemente tenemos que saber que si nos apasionamos
por Jesús vamos a experimentar división, conflicto,
y disensión en la vida.
Es inevitable.
Eso le pasó a Jesús, y nos pasará a nosotros también.
Dice que implica que habrá conflicto
en nuestras familias.
Son los conflictos más dolorosos, difíciles,
y complicados que hay cuando nos peleamos con
con nuestros padres, hermanos,
o con nuestros hijos.
Eso es lo que dice Jesús.
¿Cuántos saben que eso es cierto?
Entre más entregados seamos a Jesús,
más complicadas se ponen nuestras relaciones
con las personas más cercanas a nosotros:
Familiares, amigos, colegas de trabajo.
Jesús dijo, "Soy el camino, la verdad, y la vida.
Nadie viene al Padre si no es por mí.
Solo hay un camino de salvación lo cual significa que
todas las otras religiones están equivocadas".
Jesús también habló del infierno más que cualquier otra persona
en toda la Biblia.
El infierno es real, y muchas personas irán allá.
Jesús a menudo discutía con la gente religiosa
porque Jesús piensa que la religión es ridícula.
También les dijo a los pecadores que se arrepintieran del pecado
y que dejaran de vivir loca y desobedientemente.
Si creen en esto, y pueden articularlo,
a alguien no le va a gustar.
Alguien que lleva su mismo apellido no le va a gustar.
¿Entonces qué hacemos?
¿Qué hacemos?
¿Cuántos de Ud. han tenido
esta experiencia tan dolorosa?
No es solo un tratado teológico.
Es algo que nos cuesta emocionalmente. Es algo duro.
Es difícil mantener la pasión, el celo, y el entusiasmo para con Jesús.
A veces las personas con quienes nos relacionamos en comunidad,
o sea toda la gama de gente, desde los que son muy
religiosos a los que son muy anti-religiosos,
tienden a oponerse a la gente centrada en evangelio, que ama la gracia
y a Jesús, y lo siguen.
Expresarán su división, su hostilidad,
y su animosidad, con dos cosas: la crítica y el marginamiento.
Nos critican: dicen cosas negativas de nosotros,
o directamente a nosotros.
Nos criticarán y nos marginarán.
Dejan de llamar.
Dejan de incluirnos en sus conversaciones.
No nos invitan a aquellos eventos.
"¿Oiga, por qué no me dijo?".
"Oh, se nos olvidó invitarlo".
"Oh,
parece que mi lugar ha cambiado en la
relación, en la comunidad, y el la familia".
He trabajado en esto lo suficiente para ver innumerables ejemplos
dolorosos de exactamente de lo que Jesús está diciendo.
Jesús no lo dice para desanimarnos
sino para instruirnos, informarnos, y prepararnos.
"Así serán las cosas".
Conozco familias religiosas muy devotas en otros países,
entregadas a otras religiones, que han dicho a sus
hijos que estudian aquí en Estados Unidos, que asisten a Mars Hill,
y se han convertido a Cristo; les dicen a sus propios hijos,
"Les está prohibido regresar a casa.
Nunca queremos volver a verlos. Los repudiamos".
Conozco al menos una persona aquí en Mars Hill, que estando vivo,
en otro país su devota familia religiosa hizo un funeral por él
declarándolo muerto
porque se había convertido al cristianismo.
Conozco personas que temen regresar a casa porque
sus familias son capaces de asesinarlos por honor.
Si regresan a casa los consideran infieles y los matan
porque aman a Jesús.
Son personas que nunca volverán a ver sus familias a menos
que sus familiares se arrepientan y se vuelvan cristianos.
Conozco personas cuyas familias les han dado la espalda,
que los critican.
Personalmente conozco cientos de personas cuyas familias se burlan
de ellos por tratar de mantenerse puros
hasta el matrimonio, porque quieren casarse en vez de cohabitar
y dormir con sus parejas.
Conozco centenares de mujeres cuyas familias se les oponen,
se mofan de ellas y las calumnian
porque tienen hijos, o porque quieren ser madres,
o quieren tener una familia.
Conozco familias en donde los padres hostigan a uno
de los hijos que es cristiano para que sean más tolerantes de otras
religiones y diversidades, y les dicen:
"¿Puedes dejar de hablar de eso?
La fe de cada cual es algo privado".
Lo que dicen básicamente es esto:
Eres bienvenido siempre y cuando
no traigas a tu amigo Jesús.
Si traes a tu amigo Jesús,
no vengas ni hables de Él.
Conozco personas en esta iglesia
cuyos familiares les dijeron: "Cuando te preguntemos cómo estás,
no queremos oír de Dios, de la iglesia,
no queremos oír del ministerio.
Habla de otras cosas. No queremos oírlo.
Bajo estas circunstancias, Jesús nos advierte
que la gente siembre tratará de apagar este fuego, este celo, esta pasión...
Siempre tratarán de echarle agua al fuego.
Su objetivo es hacer que su llama sea lo más pequeña posible,
y quizás extinguirla por completo.
¿Cuántos en este momento conocen personas que son como
un balde de agua fría?
Cada que pueden, los critican y los marginan.
Si dice o hace algo mal de inmediato aprovechan
la oportunidad de señalar su hipocresía.
Jesús nos dice que ser cristianos es estar enardecidos
con una pasión inagotable por Dios y las cosas de Dios
y que aquellos que no comparten esa pasión sin duda
tratarán de apagar esa llama.
Lo que nos dice nos pone a pensar.
No debe desalentarnos sino estimular nuestro pensamiento.
Contemplar el costo que estamos dispuestos a pagar para
mantener una devoción ardiente por Jesús.
Algunos de Uds. ya se conformaron con tener una llama de pasión
muy pequeña por Jesús.
Han tratado de hallar la manera de hacer que todos sus familiares
y amigos los acepten, y que Jesús tal vez todavía los acepte.
La llama no se ha apagado, pero es lo más pequeña posible.
Puede que su pasión sea en privado y no en público.
¿Cómo mantenemos el ardor,
la motivación,
la pasión por Jesús?
Les sugiero que la manera de hacerlo
es practicar con regularidad las disciplinas espirituales.
Les daré un ejemplo:
Les daré una corta y breve lista, mejor dicho.
Algunos de Uds. se preguntarán: "Mi pasión y consagración a Jesús
decaen de vez en cuando",
a todos nos pasa, "¿Cuál es el secreto para reavivar
mi llama de pasión con Dios?".
En realidad no hay ningún secreto.
Solo hay que obedecer habitualmente en varias áreas.
Todo empieza estando en comunidad.
No sé si podrán identificarse con esto,
pero yo nací y me crié en la ciudad.
No acampaba.
No sabía hacer una hoguera.
Gracie y yo nos casamos
en medio de nuestro tercer y cuarto año en la universidad.
Rentamos un apartamento en un sótano por $250 al mes.
No nos alcanzaba para pagar la cuenta eléctrica de la calefacción
porque estábamos en la quiebra por ser universitarios.
Había un chimenea y decidimos
hacer fuegos para calentar la casa.
El problema era que yo no sabía hacer fuego.
En uno de los primeros fuegos que intenté hacer, puse un leño
envuelto en un papel, y lo prendí.
El papel se quemó... y el leño se burló de mí.
No había fuego.
Entonces le puse combustible.
Lo incentivé. Lo motivé.
Como el Espíritu Santo, lo eché sobre la llama.
Pero al poco tiempo se me acabó el combustible, y el leño
aún no estaba prendido; seguía burlándose de mí.
Después me di cuenta, "Oh, necesito fajina o unas astillas".
Digamos que estas son como las disciplinas espirituales,
son como la fajina.
Ayudan a avivar el fuego y permiten que siga ardiendo.
Lo que aprendí rápidamente fue
que los leños tienen que estar juntos, ¿cierto que sí?
Cuando los leños están amontonados y tienen la fajina correcta,
cuando esta se prende se convierte
en pequeños carbones que
a su vez calientan los leños.
Después, si los leños se colocan correctamente,
arden el uno con el otro.
Produce una llama fantástica que arde por mucho tiempo
y genera bastante calor sostenible.
Su esposa se le acurrucará.
Eso es lo que aprendí sobre cómo hacer un fuego.
La vida cristiana es algo así.
Las disciplinas espirituales son como la fajina.
Ayudan a empezar el fuego.
Se convierten en carbones ardientes que lo mantienen ardiendo.
Estar en comunidad equivale a amontonar los leños,
a estar juntos como cristianos relacionados unos con otros, en amistad,
en lo que llamamos grupos comunitarios, apilados juntos,
diciendo, "Saben, por sí solos al fin y al cabo
al poco tiempo posiblemente, uno de los leños deja de arder".
¿Cuántos han notado esto?
Si tomamos un leño del fuego que está al rojo vivo por debajo,
completamente prendido, si lo quitamos del fuego y lo aislamos,
al poco tiempo se convierte en ascuas, empieza a humear, se pone oscuro,
y la llama se apaga.
Ud. amigo, es así.
Seguirá ardiendo
si tiene suficiente fajina y comunidad.
Sin la fajina no habrá carbones para mantenerlo caliente.
Sin comunidad al fin y al cabo se extinguirá.
Su celo apasionado y su devoción a Jesús
menguará hasta que se acabe.
¿A cuántos de Uds. les ha pasado esto?
Las temporadas más fervientes de su vida con Dios fueron las que
estaba en comunidad, y las más frías de su vida espiritual fueron las
que estuvo solo.
Lo mismo nos pasa a todos.
Por eso dijo Dios que no era bueno que el hombre esté solo.
Así que la primera fajina son las Escrituras, es leer la Biblia.
Así es como Dios nos habla.
También es leer buenos libros cristianos
que nos ayudan a entender la Biblia.
Es orar, lo cual significa hablar con Dios.
Puede que le hable del hecho de estar solo.
O dígale que ahora su leña está mojada.
Incluye la adoración, lo cual implica un estilo de vida;
es juntarnos los domingos como iglesia
y también supone cantar.
Hemos organizado nuestros cultos de tal manera, y soy consciente de ello,
que uno podría sentirse incómodo y tenga que acostumbrase.
Porque puede que los reprenda por una hora y después espero que
canten gozosamente al final.
Sin embargo, para nosotros la reprensión, la corrección, la instrucción,
no es una condenación, sino más bien una invitación.
Es Dios que nos dice, "Aquí hay un problema.
Estoy aquí. Resolvámoslo juntos".
Cantar y responder es correr a Dios y decirle,
"Gracias por estar dispuesto a ayudarme.
Estoy dispuesto ahora a recibir tu ayuda".
De modo que hay un sentido de urgencia apasionada.
Significa dar porque Jesús ya dijo en Lucas 12
que donde estaba nuestro corazón ahí estaría nuestro tesoro.
Si queremos que nuestro corazón se incline por Dios y las cosas de Dios,
den su dinero a Dios y a las cosas de Dios,
y su pasión fluirá.
Significa servir.
Encuentren personas en lugares donde puedan asistirlas
aportando alguna contribución o ayuda.
"¿A quién puedo ayudar? ¿Qué puedo hacer?
¿En qué puedo servir?".
Esto nos ayuda a crecer en nuestra valoración de que nuestro Dios
es humilde, y que Jesús es Dios quien nos sirve.
Significa ser obedientes.
Hacer lo que Dios nos dice aunque no queramos hacerlo.
Anoche tuve una situación con mi hijo Gideon.
Tiene cuatro años. Le dije: "Gideon,
siéntate ahí y acaba de comer".
Me dijo, "Papá, no quiero hacerlo".
Le dije, "No dije nada de querer o no querer
acabar de comer.
¿Qué te dije?".
Me dijo, "Dijiste que acabara de comer".
Así de sencillo es para muchos de nosotros con Dios.
Dios dice, "obedéceme",
y le decimos, "no quiero".
Dios dice, "Todavía puedes obedecerme".
La obediencia nos protege contra el mal.
La obediencia nos protege contra el peligro;
y a veces en el acto de obedecer
nuestro corazón da media vuelta y nos sentimos distintos.
Por último, significa evangelizar, o sea hablar
a los no cristianos, desarrollar relaciones con
los que no son cristianos, amar y servir a los no cristianos.
Si Ud. no es cristiano, le amamos.
Nos honra sinceramente y nos da mucho gusto que esté aquí.
Todo en nuestro sitio de Internet es gratuito.
Descargue cualquier cosa que le guste.
Consiga una Biblia gratuita.
Si a la salida pasa por la librería
y piensa, "ese libro contesta muchas preguntas que tengo",
Si está dispuesto a leerlo, se lo regalamos.
Dígales que el pastor Mark dijo que pagaría
por ese libro.
No soy cristiano pero lo leeré".
Yo se lo pago. Nos encanta que esté aquí.
Lo amamos.
Para los que somos cristianos,
cuando nos juntamos con gente no cristiana nos recuerda que
estar separados de Dios y su pueblo, enfriarnos y vivir
como si no perteneciéramos a Dios ni le conociéramos,
no es algo que satisface los anhelos más profundos
de nuestro corazón.
¿Recuerdan cómo era cuando no eran cristianos?
¿Se imaginan lo difícil que sería
vivir sin Dios y su pueblo?
Así que la primera es la pasión.
La segunda es que Jesús habla con un sentido de urgencia.
En Lucas 12:54-59 dice, "Decía también a la multitud:
Cuando veis la nube que sale del poniente,
luego decís: Agua viene;
y así sucede.
Y cuando sopla el viento del sur,
decís: Hará calor; y lo hace.
¡Hipócritas!
Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra;
¿y cómo no distinguís este tiempo?
¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?
Cuando vayas al magistrado con tu adversario,
procura en el camino arreglarte con él, no sea que te arrastre al juez,
y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.
Te digo que no saldrás de allí,
hasta que hayas pagado aun la última blanca".
Aquí Jesús habla de dos cosas:
El tiempo y el juicio.
Primero trataremos el tiempo.
Jesús está diciendo que algunas personas
se preocupan demasiado por el tiempo.
Piénsenlo.
Nada ha cambiado.
Cuando compran teléfono, la aplicación que no necesitan
descargar ¿es cuál?
La aplicación para el estado del tiempo.
Esa se la regalan a uno
porque saben que todos la quieren.
Tendremos que escoger las otras por cuenta propia.
Esa la consiguen todos. ¿Por qué?
Porque todos quieren saber el estado del tiempo.
¿Por qué? ¿La gente por qué quiere saber el estado del tiempo?
En aquellos días seguían el movimiento de los vientos, y las nubes,
y esa era su versión de la aplicación del estado del tiempo.
Tratan de averiguar cómo
será el tiempo. ¿Por qué?
Porque quieren prepararse para el futuro.
Y lo que Jesús está diciendo es que algunos de nosotros tenemos
un interés casi obsesivo por el tiempo anticipándonos y preparándonos
para el fututo, y ni siquiera nos preparamos para la eternidad.
¿Va para el cielo o para el infierno?
Ud. dirá, "No lo sé,
pero sí sé la temperatura que hará mañana".
Está bien que sepa cuál será la temperatura mañana, pero
eso no es lo más importante en el futuro para lo cual debería prepararse.
Para siempre es mucho tiempo.
El cielo y el infierno son reales.
Morirá y tendrá que vivir para siempre en algún sitio.
Por eso debe prepararse para la eternidad.
¿No es cierto que pasamos mucho tiempo en la vida en conversaciones
estúpidas y mundanas sobre el tiempo?
Mejor dicho, he tenido unas conversaciones súper ridículas
sobre el tiempo porque estamos nerviosos y no sabemos
de qué más hablar, ¿no es así?
La gente dice cosas tan descabelladas.
Mejor dicho, "Es que hoy hace tanto calor.
¿Será que por eso estoy sudando tanto?
Oh, gracias.
Eso explica muchas cosas.
Estoy sudando y tengo calor.
Quizás sea porque hace calor".
"Cualquiera con cuatro dedos ". de frente sabe eso".
"Está lloviendo mucho afuera hoy.
Eso explica por qué estoy tan mojado.
Estaba adentro. Estaba seco.
Después salí y me mojé.
¿Será porque está lloviendo afuera?
Podría ser eso".
"¿Está listo para el invierno?",
pero nadie pregunta, "¿Está listo para el infierno?
Hará calor.
Podría sudar.
No podrá usar pantuflas".
Para siempre es mucho tiempo.
Tendemos a desviar nuestra atención.
Tendemos a distraernos, y en vez de pensar en planear nuestro futuro
a largo plazo , pensamos en hacer planes a corto plazo
para nuestro futuro inmediato.
Algunos de Uds. chequean su aplicación del estado del tiempo
más de lo que chequean su corazón.
Algunos de Uds. están preparados para las estaciones, con su armario y todo,
pero no están preparados a estar delante de Dios y rendirle cuentas,
para después vivir eternamente en alguna parte.
¿No es cierto?
Así que lo que dice Jesús es que si Ud. es alguien que se la pasa
pensando en lo que vestirá mañana, no pasen por alto la eternidad.
Segundo, habla del juicio.
Esta es la dura, fría, y triste realidad.
Ud. va a morir.
Todos pecamos.
La paga del pecado es muerte.
Todos morimos.
Ese será nuestro consabido día en la corte.
Nos presentaremos ante Dios a darle cuenta
de nuestra vida.
Todos somos culpables.
Nuestros pensamientos, nuestras palabras, obras, y motivos.
Lo que hicimos, lo que no hicimos;
todo eso nos acusará, testificará contra nosotros,
y resultará en nuestra condenación eterna,
sentenciados al infierno.
Quiero que sientan esa realidad emocionalmente.
Lo que Jesús está diciendo es que si van a prepararse
para el tiempo, prepárense para el juicio.
Si hace calor o frío mañana no es tan importante
ni tan significativo como el hecho de que irá al cielo o al infierno por la eternidad.
Así que prepárense para su día en la corte,
el día en que se presentan delante de Dios.
Jesús usa esta interesante parábola o analogía
y quisiera aplicarla a Uds. personal e individualmente.
Digamos que Ud. cometió un crimen horroroso.
Hizo algo atroz
y es culpable.
Todo el mundo sabe que es culpable,
y la evidencia es incontrovertible.
Contrata el mejor abogado y le pregunta, "¿Qué puedo hacer?".
Y le dice, "Nada.
Prepárese para ser sentenciado.
Prepárese emocionalmente para las consecuencias.
Lo van a encarcelar para siempre.
No puedo hacer nada por Ud.
Es culpable. Todos lo saben.
Nada podrá cambiar eso".
Es un caso perdido.
Quiero que sientan eso.
Imagínense que su día se aproxima,
y el peso de su transgresión ha calado muy hondo
en su alma, no puede dormir de noche
y pasa el día lleno de pánico.
Pero después suponga, conforme a la analogía de Jesús,
que recibe una carta en el correo.
Y se le retuerce el estómago porque el remitente es
la persona contra la que cometió el crimen.
"Hombre, ni me atrevo abrirla.
¿Qué podrán decir?".
La abre y hay una carta que
empieza, "Te amo.
Me tienes preocupado.
Nuestro día en la corte se aproxima.
Sé lo que te va a pasar,
por eso decidí buscarte
para perdonarte
y cancelar cualquier castigo, deuda,
u obligación que me debas.
Me preocupa tu bienestar emocional, por lo tanto me gustaría
desarrollar una amistad contigo para ayudarte a superar esto.
Creo que hay una manera de hacer que tu vida futura no
sea como tu vida pasada.
Supongo que en este momento muchos de tus familiares y amigos
te han repudiado, por lo tanto quisiera ser tu familiar y tu amigo.
Me gustaría reunirme contigo antes de ir a la corte
porque cuando estemos delante del juez, y dé el fallo
con el martillo, no hay vuelta atrás,
y no podremos hacer nada.
Pero no es demasiado tarde. Reunámonos.
Reconciliémonos. Déjame perdonarte.
Déjame bendecirte, servirte, y ayudarte.
Es muy importante para mí que nos reunamos
cuando mejor te parezca.
Tengo el horario abierto, y cuando estés listo
vendré y nos reuniremos.
Ni siquiera tienes que venir a reunirte conmigo,
yo vendré a reunirme contigo".
¿Se imaginan cómo sería recibir una carta así?
"¿Está bromeando? ¿Me perdonarán la vida?
¿Mi enemigo se convertirá en mi amigo?
¿Cancelará todo lo que le debo?
Me dará una vida nueva".
Esa es la analogía que usa Jesús, y permítanme decirles algo.
Esa carta es este libro. Esa carta es este libro.
Hemos pecado contra Dios.
Todos vamos a morir y tendremos nuestro consabido día en la corte.
Ninguno de mostros tiene esperanza.
Pero Jesús dice, "Moriré por tus pecados.
Cancelaré tus deudas.
Pagaré tu obligación de muerte.
Te buscaré y te amaré como un amigo.
Por favor habla conmigo antes de que sea demasiado tarde.
Por favor habla conmigo antes de que te presentes delante del Juez
el día que pase sentencia eterna".
Jesús aquí nos compele a tener un sentido de urgencia.
Algunos de Uds. dirán, "Eso no tienen ningún sentido".
Tuvimos que aprender una palabra muy importante en la Biblia
para explicar este tipo de acción.
La palabra "gracia".
Casi parece ser demasiado bueno para ser cierto, que Dios pueda hacer eso.
Pero en Cristo eso es exactamente lo que hace.
Jesús muere por nuestros pecados, resucita como nuestro Salvador,
Nos busca como amigos.
Cancela nuestras deudas.
Transforma nuestra vida.
Nos da una vida nueva que nunca se acaba.
Pero algunos de Uds. no tienen ningún sentido de urgencia.
No toman a Dios en serio, juguetean con Dios,
de vez en cuando vienen a la iglesia o se ponen a orar un poco
o leen la Biblia un poco, pero en realidad no han dirimido
cuentas con Jesús.
En realidad no están listos para presentarse delante del Juez.
Sus cuentas todavía están pendientes.
No han confesado ni se han arrepentido de sus pecados de veras,
ni se los han dado a Jesús, confiando en Él por fe
para fomentar esa relación reconciliadora con Él.
Lo que Jesús les dice es esto: "Vengan ahora mismo.
Vengan ahora mismo".
Es decir, está listo para encontrarse con Ud. aquí mismo, hoy mismo.
¿No les parece fabuloso?
Pasión, urgencia.
¿Para qué?
Pasión y urgencia para qué?
El tercer punto que hace Jesús es que nuestra pasión y urgencia
deben ser para el arrepentimiento.
En Lucas 13:1-5, lo dice así:
"En este mismo tiempo estaban allí
algunos que le contaban acerca de
los galileos cuya sangre Pilato había
mezclado con los sacrificios de ellos.
Respondiendo Jesús, les dijo:
¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más
pecadores que todos los galileos?
No",
Enfáticamente, "Os digo: que No;
antes si no os..." ¿cuál es la palabra?
"Arrepentís, todos pereceréis igualmente.
O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los
mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres
que habitan en Jerusalén?
¡No!",
Enfáticamente, "Os digo: No; antes...", ¿qué?
"Si no os arrepentís", ahí está la palabra arrepentimiento otra vez.
"Todos pereceréis igualmente".
Lo que Jesús está diciendo es esto:
Cada ser humano tiene dos opciones: Arrepentirse o perecer.
La gente ya ni habla del arrepentimiento.
Los pastores ya ni predican sobre el arrepentimiento.
Los cristianos ya ni hablan del arrepentimiento.
Hay unas cuantas excepciones, pero el arrepentimiento no es un tema popular.
¿Saben qué es popular?
El amor propio, la autoestima, la autoayuda, la autorrealización,
pero no el arrepentimiento.
Jesús dice que el arrepentimiento es la única alternativa,
a perecer. ¿A qué se refiere cuando dice 'perecer'?
Se refiere a morirse e ir al infierno, a sufrir eternamente
como consecuencia del pecado
contra Dios que es santo y justo.
Al decir esto, sé que algunos de Uds. pensarán inmediatamente:
"No creo que exista Dios.
No creo que exista el infierno.
No creo que Ud. tenga razón".
Permítanme decirles una cosa:
Si estoy equivocado y Dios no existe, y no hay cielo
ni infierno, y con todo mi corazón amo y sirvo a
Jesús, me arrepiento de mis pecados, y confío en Él,
no tengo nada que perder y todo que ganar.
Pero si Ud. está equivocado, no tiene nada que ganar
y todo que perder.
No tiene nada que ganar y todo que perder,
si está equivocado
Está jugando con el infierno.
Está jugando con Dios.
Está jugando con su destino eterno.
Arrepiéntanse o perezcan.
Algunos de Uds. dirán, "Pero hay pastores que están de acuerdo con mi estilo de vida.
Hay iglesias donde me dicen que todas las religiones son iguales
y que todos los dioses son iguales, y que todos los
caminos van al mismo lugar".
Y yo les digo que esos pastores podrían estar pereciendo.
Uno puede ser pastor, e ir al infierno.
Uno puede ser teólogo e ir al infierno.
Uno puede ser escritor, autor, pensador,
académico, e ir al infierno, si no hace ¿qué?
Si no se arrepiente.
Por lo tanto lo que dice aquí es sumamente importante, ¿no es cierto?
De todas las palabras que tenemos en nuestra lengua,
quizás 'el arrepentimiento' esté entre las palabras más importantes,
y aquí Jesús las usa dos veces en cinco versículos.
Está recalcando lo que los profetas del Antiguo Testamento
dijeron repetidas veces con tanta claridad y énfasis cuando pedían ¿qué?
Arrepentimiento. Arrepentimiento.
Emocionalmente esto será muy duro para Uds.
Quédense conmigo emocionalmente.
Quédense conmigo mentalmente.
No empiecen a divagar en sus mentes pensando en toda la gente
que necesita arrepentirse, porque pecaron contra Uds.
Piense primero en su propio pecado:
Tantas personas ni siquiera saben lo que significa la palabra 'arrepentimiento'.
Algo me sorprendió hace unos años cuando escribía algo
para uno de los principales periódicos, una columna que me pidieron que escribiera,
y escribí sobre una personas que se había vuelto cristiana
y se habían arrepentido de ciertos comportamientos en su estilo de vida,
y el editor de esta sección de fe, valores, religión y espiritualidad
me llamó y me dijo,
"Pastor Mark, necesitamos que cambie la historia".
Le dije, "Cómo así, ¿qué quiere que cambie?".
No era cristiano, aunque era muy formal,
y me dijo: "No entendemos lo que quiere decir cuando escribe del arrepentimiento,
y nuestros lectores tampoco lo entenderán".
Ah, caray.
En realidad la palabra arrepentimiento no es muy común en nuestro idioma.
Ni siquiera los cristianos la usamos muy a menudo,
y cuando lo hacemos no solemos definirla.
Usamos la palabra sin saber lo que significa.
Es una palabra muy importante.
Significa cambiar de rumbo y dirección en la vida.
Si caminamos hacia el pecado,
nos damos vuelta y caminamos hacia Dios.
Si vamos hacia la muerte, nos damos vuelta
y vamos hacia la vida.
Si vamos hacia la locura, nos damos vuelta
y vamos hacia la sabiduría.
El arrepentimiento no es algo que
hacemos para volvernos cristianos.
Es lo que hacemos para crecer como cristianos.
El cristianismo en cierta forma está dividido en torno a algo
llamado la Reforma Protestante.
No pretendo meterme en todos los problemas que tiene el catolicismo.
Cui criado en el catolicismo.
Fui acólito, estudié en un colegio católico varios años.
Algunos católicos aman a Jesús.
Pero soy protestante y estoy de acuerdo con la crítica
de la Reforma Protestante contra el catolicismo romano.
La Reforma Protestante fue una iniciativa para corregir y
llevar al arrepentimiento algunos
errores dentro de la Iglesia Católica.
Culmina en torno a un hombre llamado Martín Lutero
que antes había sido monje católico,
un estudioso y teólogo,
que al estudiar la Biblia se dio cuenta
que la iglesia tenía falsas enseñanzas, algunas malas doctrinas y errores.
Por lo cual escribió algo llamado Las 95 tesis
que eran básicamente 95 puntos en los que la iglesia se había equivocado
y de los cuales debían arrepentirse para alinearse y ser consecuentes
con las enseñanzas de la Biblia.
Publicó estas tesis en lo que se conoce como la puerta de Wittenburgo.
Era como el tablón de anuncios en aquel día.
Era donde los asuntos de la cultura y la teología eran publicados
para ser discutidos.
Algunos lo consideran el primer ataque o la primera acusación
del asunto a nivel público de la Reforma Protestante.
La frase inicial de las 95 tesis de Martín Lutero
es sumamente importante.
Dice que la vida de un cristiano
se caracteriza por el arrepentimiento.
Que los cristianos no son las personas más amables,
las más consecuentes, las más generosas,
las más encantadoras, pero que por la gracia de Dios deberíamos serlo.
La verdadera señal del cristiano es el arrepentimiento.
Jesús aquí habla de dos opciones
que nos presenta hoy.
Arrepentirnos o ¿qué?
Perecer.
La gente viene a hacerle preguntas,
y Él les habla de dos asuntos importantes en aquel día, porque
cuando no nos distraemos con el tiempo, nos distraemos con las noticias.
Suelen ser nuestros temas predilectos.
Hacemos caso omiso a las cosas eternas, las cosas importantes,
y nos ponemos a hablar del tiempo y las noticias.
Le traen a Jesús un suceso sobresaliente,
noticiable, que aconteció en aquellos días.
Ambos eventos que menciona Jesús
no están registrados históricamente en ningún otro lugar.
Lo único que sabemos es lo que Jesús dice,
por lo tanto los detalles son mínimos.
El primer suceso aconteció parece que en la temporada
de Pascua, donde hacían sacrificios porque la paga del pecado es muerte,
y en el sistema de sacrificios había un templo
donde estaba la presencia de Dios.
Había sacerdotes que eran como los mediadores entre
el pueblo y Dios, que presagiaban a Jesús
nuestro gran Sumo Sacerdote.
Traían sus animales como sustitutos que simbolizaban
o presagiaban a Jesús, el Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo.
Todo bajo el sistema del Antiguo Pacto presagiaba la venida
de Jesús en cumplimiento del mismo.
Los adoradores se bañaban, se limpiaban,
se vestían de blanco, ascendían al monte
cantando himnos de alabaza.
Traían su sacrificio expiatorio,
que era un don costoso.
Confesaban sus pecados a Dios:
Reconocían que eran pecadores.
Demostraban su arrepentimiento
al ofrecer el animal para ser muerto, para derramar su sangre
por sus pecados.
Y Jesús dice que mientras estos adoradores penitentes hacían esto
delante de Dios, parece que unos soldados romanos irrumpieron y
masacraron a la gente que adoraba de tal manera que su sangre
se mezcló con la sangre de los sacrificios
que estaban ofreciendo.
Sería algo semejante en nuestros tiempos, Dios no quiera,
que mientras servimos la comunión aquí en Mars Hill,
con el vino o el sumo, dependiendo de la consciencia colectiva,
que representa la sangre derramada de Jesús,
mientras la tomamos, demostrando que pertenecemos a Jesús
y que humildemente por la gracia de Dios nos arrepentimos de pecado,
por la gracia de Dios, alguien entra y empieza a matar a los miembros de
nuestra iglesia, y los que sirven la comunión se caen y el vino de la comunión
se derrama, y la sangre de los miembros se mezcla
con la sangre del vino de la comunión.
Es una masacre.
Es una tragedia.
Es una pena.
Entonces vienen y le hacen a Jesús una pregunta sobre esto.
Después Jesús comenta sobre otro trágico suceso.
Parece que era una obra de construcción , un accidente
en el estanque de Siloé.
Era un lugar sagrado y santo, y dentro de poco Jesús hará
un ministerio milagroso en ese lugar.
Parece que estaban construyendo una torre,
según las palabras de Jesús.
Por lo tanto parece que era un monumento religioso o un edificio
en un lugar muy transitado por el pueblo de Dios.
Mientras trabajaban en la obra,
parece que la torre cayó sobre los trabajadores, y Jesús nos dice que
trágica y repentinamente murieron 18 personas.
Amigos, sucede lo siguiente.
Tratamos de evitar la muerte.
Hacemos caso omiso.
Pueden tomarse sus vitaminas, volverse vegetarianos, abrocharse el cinturón,
tomar agua embotellada,
y morirán de todas maneras.
Todos van a morir.
Algunos de Uds. morirán dentro de muchos años.
Puede que algunos de Uds. mueran hoy mismo.
Espero que no sea una palabra profética,
pero puede que algunos de Uds. se mueran hoy mismo.
Algunos morirán trágicamente como estas personas.
No sabrán que les va a pasar
y morirán inesperada y repentinamente.
Uds. son pecadores.
Los pecadores mueren.
Uds. morirán.
No sabrán cuándo.
Esta gente murió trágicamente,
y algunos vienen a Jesús a preguntarle,
¿Por qué sucedió esto?
Eso es lo que pasa cuando sucede alguna tragedia.
Tratamos de no lidiar con la muerte.
Tratamos de ignorarla lo más que podemos.
Si alguien está enfermo, "pónganlo en una residencia, o en un hospital,
pónganle medicamentos en su cuerpo
para que mueran en paz,
sin dolor.
No queremos verlo.
Cuando se mueran vistámoslos en ropa elegante,
pongámosle en un ataúd vistoso, para que parezcan estar
casi vivos.
Lloremos por ellos un poco, cerremos el ataúd, y sigamos adelante".
Después ocurre la tragedia.
En aquel entonces fue la masacre de los adoradores
y la muerte de los obreros.
Vienen a Jesús y le hacen preguntas.
Y lo primero que hace Jesús es refutar el karma
porque el karma es algo estúpido, tonto, y equivocado.
Conduce a la crueldad, no a la compasión
en los momentos de sufrimiento.
Así es.
El karma enseña que si uno es bueno le pasan cosas buenas,
y si uno es malo le pasan cosas malas.
En aquellos días había predicadores del karma que eran estúpidos
y decían: "Las cosas buenas le pasan a los buenos,
y las malas a los malos";
sin embargo, todos los adoradores fueron masacrados
y 18 obreros murieron.
"Habrá sido gente mala.
Menos mal que estamos vivos.
Eso significa que somos buenos".
¿Es cierto que las cosas buenas les pasan a la gente buena
y las malas a la gente mala?
¿O será que a veces cosas malas les pasan a la gente que es más o menos buena?
Ahora bien, todos somos pecadores,
pero en el caso de los que fueron masacrados mientras adoraban,
eran creyentes que iban al templo.
Quizás caminaron docenas o cientos de millas llevando
su sacrificio, hicieron el rito de purificación,
subieron al monte, entraron al templo en la Pascua,
confesaron sus pecados en público, dieron una generosa ofrenda,
y pedían a Dios que los perdonara
cuando fueron asesinados.
No parece justo.
No parece que fueran gente mala.
Son pecadores pero no están haciendo nada malo.
Están haciendo exactamente lo que Dios les pidió que hicieran,
y fueron asesinados al hacerlo.
¿Y qué tal los obreros?
Servían a Dios.
Es como si empezáramos un campus, y llegan todos los
voluntarios a preparar el edificio, y el techo les cae encima
y mueren 18 voluntarios.
Se sentirían insultados si un estúpido predicador del karma les dijera:
"Pues, habrá sido gente mala, porque las cosas malas solo
le ocurren a la gente mala".
Pero, ¿quién nos dice esto?
¿Quién?
Jesús.
¿Él era bueno o malo?
Umm, Él es Dios.
Así que digamos que en la categoría de los buenos
hay al menos una persona.
Su nombre es Jesús.
En la categoría de los malos están todos los demás.
¿Algo malo le sucede a Jesús?
Sí.
La mejor persona correrá la peor suerte.
Van a asesinarlo en una cruz, será traicionado por su amigo,
abandonado por sus otros amigos, y ejecutado por sus enemigos.
Jesús completamente destruye la locura del karma.
La mejor persona corre la peor suerte.
Así que lo primero que dice Jesús es,
"Cuando vean el sufrimiento, no hagan preguntas equivocadas.
No pregunten: '¿Dios, por qué dejaste que le pasara a ellos?
¿Qué pasó? ¿Acaso no eres justo?
¿Acaso no eres bueno? ¿Acaso no eres soberano?
¿Eres impotente? ¿Eres malo?
¿No te importa? ¿De veras existes?".
Cuando ocurren las tragedias y la muerte se nos presenta en forma contundente
y no podemos evitarla, porque sale en el noticiero, hay que tener cuidado
y no hacer preguntas equivocadas.
No siempre sabemos lo que Dios hace.
Vivimos por fe, no por vista.
En esta vida algunas de nuestras preguntas serán contestadas
pero la Biblia enseña en otra parte que conocemos ¿qué?
En parte.
Y ahora vemos ¿cómo? Oscuramente.
Pero un día de estos cuando estemos con Jesús al otro lado de la resurrección,
todas las preguntas serán contestadas.
Lo veremos todo claramente.
Lo conoceremos todo plenamente.
Hasta entonces vivimos por fe no por vista.
Dios no responde a todas nuestras preguntas.
Nos da a Jesús
quien sufrió, murió, y resucitó para quitar nuestro
pecado, darnos vida nueva, y hace que lleguemos al reino
donde todo tiene sentido.
¿Está listo para morir?
¡Ud. va a morir!
Amigos, Uds. morirán.
¿Están listos para morir?
Algunos de Uds. dirán, "Me prepararé después".
Pero no saben cuándo morirán,
por lo tanto prepárense ahora
para que cuando llegue la muerte por Uds. estén listos.
Arrepiéntanse o perezcan.
El arrepentimiento es este.
Jesús murió por mis pecados; y por mi fe en Él,
por la gracia que me da, puedo hacer morir mi pecado.
Debemos matar nuestro pecado de la misma manera que el pecado mató a Jesús.
No minimizamos nuestro pecado, no lo escondemos avergonzados;
no lo excusamos, no lo toleramos.
No le damos pábulo; no le damos cabida.
No lo defendemos. ¡Lo matamos!
Jesús murió por nuestro pecado para que lo hagamos morir.
Ese es el arrepentimiento.
El arrepentimiento comprende tres cosas:
Para terminar, Les diré cuáles son.
¿En qué consiste el verdadero arrepentimiento?
La confesión, la contrición, y el cambio.
En la mente, las emociones, y los hechos.
El verdadero arrepentimiento requiere toda la persona.
La confesión es cuando en nuestra mente estamos de acuerdo con Dios.
Lo que antes no considerábamos ser pecado,
al leer la Palabra de Dios, reconocemos que es pecado
y lo confesamos.
"Tienes razón; estoy equivocado.
Es inaceptable.
Necesita morir".
Es un cambio mental.
"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestra" ¿qué?
"De vuestra mente".
Algunos de Uds. necesitan leer más la Biblia, leer menos sobre la cultura,
y ponerse de acuerdo con Dios sobre su forma de pensar, que es inaceptable,
es inexcusable. Es intolerable.
Es incorregible. No es beneficiosa.
Expresamos eso con nuestra boca.
De la boca salen palabras como: "Lo siento,
estoy equivocado. Eso estuvo mal.
No es culpa tuya. No tengo excusa.
A nadie más le echo la culpa, solo a mí mismo.
Robé. Mentí.
Estafé. Cometí adulterio.
Te lastimé. Estaba amargado.
Estaba enojado. Me sentía moralmente superior.
Soy culpable".
Sin ponerle peros a lo que decimos.
"Pero te lo merecías.
Pero tuve una infancia muy dura.
Pero yo no sabía.
Pero traté...sin peros.
Punto y aparte.
No haga excusas.
No inculpe a nada o a nadie.
Para algunos de Uds. les queda muy difícil decirle esas palabras a Dios
y contra quienes han pecado.
A los padres y a los maridos les digo lo siguiente:
Uds. son líderes en la familia.
Son los primeros.
No les pida a su esposa e hijos que se arrepientan,
arrepiéntase primero.
Los líderes ponen el ejemplo.
Les daré un ejemplo del hogar Driscoll.
Ayer estaba en casa con Grace y los niños.
Ocurrió algo fantástico.
Estábamos todos sentados a la mesa jugando.
En realidad no me gustan los juegos pero me encanta estar con Grace y los niños,
y como a ellos les gusta los juegos, estaba jugando con ellos.
No recuerdo cuál juego era. No sé jugar esos juegos.
Siempre pierdo.
Por eso les gusta que juegue con ellos.
Estábamos jugando, y como nos suele pasar,
me metí en problemas, y pensé que haría algo simpático,
pero dije algo indebido.
No dije una palabrota, pero dije algo indebido.
Inmediatamente mi hija adorada de siete años
que me adora totalmente y me puso a dormir anoche
regalándome un beso y cantándome una canción que ella me escribió
sobre por qué ama a su papi,
inmediatamente dijo exactamente lo que yo había dicho.
La miré y le dije: "Mi amor,
no deberías decir eso, y papi no debió haber dicho eso.
Papi pecó, y papi estaba equivocado.
Niños, les pido disculpas.
Su papi es un hombre pecador,
no debí decirlo y por la gracia de Dios
no lo volveré a decir.
Les pido que no lo repitan porque está mal
y su papi se equivocó".
La mente y la boca estaban confesando.
Era culpable.
Segundo, la contrición.
Nuestras emociones y expresiones.
¿Cuántos de Uds. reconocen su pecado
pero no les molesta mucho?
En realidad, si no se sienten turbados, destrozados,
desolados, trastornados por su pecado, la gente se pregunta
si está siendo sincero al confesarse.
Les daré dos dolorosos ejemplos,
ejemplos extremos . de la consejería.
Nunca olvidaré el día que una pareja
hizo cita conmigo y el marido confesó delante de mí, a sus esposa,
que él había adulterado.
Le dijo, "lo siento.
No quería decírtelo, pero he adulterado.
Rompí nuestro pacto".
Pero la manera como lo dijo fue como "si no fuera nada
del otro mundo".
Lo dijo sin pelos en la lengua.
No estaba llorando, no estaba angustiado, no estaba perturbado.
No manifestaba ninguna contrición.
En otra ocasión, una pareja hizo cita conmigo,
y la esposa era la que había cometido el adulterio e iba confesarlo
delante de mí, a su marido, para ayudarles.
Estaba prácticamente encorvada.
Lloraba amargamente; su respiración estaba alterada.
A esta mujer se le escurrían las lágrimas de los ojos.
Lloraba a moco tendido.
Le dijo a su marido, "Me da mucha pena decirte esto,
pero he dormido con otro hombre.
He adulterado".
De hecho, hiperventiló y se vomitó.
Aunque uno estuviera sordo y no supiera lo que está pasando
en la conversación, con solo verla
se daría cuenta de que algo la tenía destrozada.
Esa es la contrición.
Así es la emoción expresada.
No es solo saber que uno es pecador,
es sentir que uno es pecador.
Por último, supone un cambio.
Son tres cosas: la confesión, la contrición, y el cambio.
Es un cambio de voluntad y de obras.
Quiere dejar de hacer tal cosa. Quiere cambiar.
Quiere aprender. Quiere crecer.
Quiere ser diferente.
Quiere que su futuro no sea como su pasado.
No quiere dar marcha atrás.
Por la gracia de Dios quiere seguir por el nuevo camino
de vida con Jesús.
Esto conduce a las nuevas obras.
Nos esforzamos para entablar amistades piadosas.
Nos esforzamos para leer la Biblia y buenos libros.
Nos esforzamos por ser humildes.
Nos esforzamos por tener una actitud de arrepentimiento.
Nos esforzamos para demostrar nuestro amor.
Nos esforzamos para pedir perdón.
Nos esforzamos para ser transformados por la gracia de Dios.
Siempre obramos en ese sentido.
Siempre nos esforzamos así.
Algunos de Uds. apenas dicen, "Lo siento",
no se sienten muy compungidos, y vuelvan a hacer lo mismo.
Eso no es arrepentirse.
El arrepentimiento...
es la confesión,
la contrición,
y el cambio.
Terminaré con esto. Es un don.
El arrepentimiento es un don.
Amigos, no todos pueden arrepentirse.
Los que no son cristianos no pueden arrepentirse.
Tienen que volverse cristianos para arrepentirse
y crecer como cristianos, pero el arrepentimiento solo
es posible por medio de Jesús.
Sin Jesús no hay arrepentimiento.
Solo hay muerte.
Para los que son cristianos,
qué don tan grande es este.
El arrepentimiento es un gran don que podemos dar.
Den el don del arrepentimiento.
Díganles a las personas quiénes son y lo que hicieron.
Díganle a Dios quiénes son y lo que hicieron.
Y para que esto les dé resultado,
escojan una cosa que el Espíritu Santo les está resaltando
o enfatizando en este momento y apliquen la doctrina
del arrepentimiento a esa cosa.
Esa cosa que los está matando.
Esa cosa que mató a Jesús.
Esa cosa que por la gracia de Dios necesitan matar.
Reciban el don del arrepentimiento y regalen el don del arrepentimiento.
Libren a las personas de odiarse a sí mismas,
de la culpa y la amargura.
Libren a la gente del desconcierto y la confusión.
Arrepiéntanse.
Reconozcan su pecado.
Quítenles su pecado de encima.
Dénselo todo a Jesús y pónganlos en libertad.
Ahora esta es su oportunidad de arrepentirse.
El auditorio estará callado y se sentirán incómodos.
El sermón ha sido largo.
Hasta cierto punto sé que para Uds. ha sido agotador,
incómodo e inquietante.
Los amo y quiero el bien para Uds., y espero que esta hora
cambie cada hora que Dios
les dé el resto de sus vidas.
Dios Padre, pido contra en enemigo, sus siervos,
sus obras, y sus efectos.
Gracias Señor Jesús porque moriste para que hiciérmos morir
el pecado, y resucitaste para que la vida eterna
nos fuera dada.
Dios, confesamos que las palabras duras producen gente suave
y las palabras suaves producen gente dura.
Jesús, te damos gracias por las palabras duras porque proceden
de la boca del que mejor nos ama y que por ende es bueno.
Espíritu Santo ayúdanos a recibir las palabras de Jesús para obedecerlas,
para que recibamos el don del arrepentimiento y demos el don
del arrepentimiento a otros, no solo una vez, sino todos los días.
En el nombre de Jesús. Amén.