Hola. Soy el pastor Mark aquí en la Tumba del Huerto.
Detrás de mí verán una pequeña entrada
que es una antigua tumba.
Toda esta área fue construida a su alrededor.
Casi un cuarto de millón de personas al año vienen a este sitio
para recordar, celebrar, e investigar
la resurrección de Jesucristo.
En realidad no sabemos exactamente dónde fue sepultado Jesús
¿Por qué?
Porque no hay nadie ahí.
Esa es la idea principal.
Sin embargo sabemos que ocurrió en este sitio o en un
sitio muy parecido, por diez razones:
Primero, leemos en los evangelios que Jesús
fue llevado fuera de los muros de la ciudad.
Este sitio califica.
Segundo, fue fuera de una puerta;
nos dice eso en Hebreos, que el lugar donde fue
enterrado Jesús, y ese es otro requisito también.
Tercero, nos dice que quedaba a lo largo de una vía
muy transitada.
Al entrar ahí, hasta hoy en día
sigue siendo así.
Cuarto, el lugar donde hacían ejecuciones en público
fue donde finalmente mataron a Jesús.
Quinto, nos dicen que fue puesto en una tumba de piedra
y eso sin duda es lo que vemos aquí.
Sexto, en cumplimiento de la profecía en la segunda parte
de Isaías 52 al 53,
en esa parte de la resurrección de Jesús
dada más 500 años antes,
nos dice que sería con el rico en su sepultura
al morir, aunque era un hombre pobre y sin techo.
Después de Su muerte, fue sepultado en la tumba
de José de Arimatea, un seguidor acaudalado,
un discípulo que le regaló su tumba a Jesús post mortem.
Todo esto reuniría esos requisitos proféticos.
Séptimo, nos dice que fue en el Gólgota,
el lugar de la calavera, que también es otro requisito.
Octavo, nos dicen los evangelios que la cámara sepulcral
habría sido a la derecha de la entrada.
lo cual también cuadra con ese requisito.
Noveno, dicen los evangelios
que al entrar después de la resurrección de Jesús,
los discípulos tenían que agacharse.
La entrada aquí ha sido agrandada con los años
y hubiera sido más baja en los días de Jesús,
por lo tanto cumple con ese requisito.
Décimo, el requisito principal para que potencialmente
sea la tumba de Jesús es que no haya nadie en ella,
como vemos aquí.
Por consiguiente, algunos creen que este es el sitio
donde Jesús fue enterrado y donde resucitó.
Y si no fue este sitio, nos da una idea de la clase de lugar
donde el cuerpo de Jesús fue puesto temporalmente.
Dicho lo cual, leeremos el relato
documentado en Lucas 23, empezando en el versículo 50.
«Y había un hombre llamado José,
miembro del concilio, varón bueno y justo
(el cual no había asentido al plan y al proceder de los demás)
que era de Arimatea,
esperaba el reino de Dios.
Este fue a Pilato y le pidió
es decir, después de su crucifixión.
«y bajándole, le envolvió en un lienzo de lino,
y le puso en un sepulcro excavado de una roca
donde nadie había sido puesto todavía.
Era el día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
Y las mujeres que habían venido con Él desde Galilea, siguieron detrás
y vieron el sepulcro y cómo fue colocado el cuerpo.
Y cuando regresaron prepararon especias aromáticas y perfumes.
Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento».
Lucas capítulo 24, «Pero el primer día de la semana,
al rayar el alba, las mujeres vinieron al
sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado.
Y encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro
y cuando entraron, no hallaron el cuerpo
del Señor Jesús.
Y aconteció que estando ellas perplejas por esto,
de pronto se pusieron junto a ellas dos varones
en vestiduras resplandecientes;
y estando ellas aterrorizadas e
inclinados sus rostros a tierra, ellos les
dijeron: ¿Por qué buscáis entre los
No está aquí, sino que ha resucitado.
Acordaos cómo os habló cuando estaba aún en Galilea,
diciendo que el Hijo del Hombre debía
ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado,
y al tercer día resucitar.
Entonces ellas se acordaron de sus palabras, y regresando
del sepulcro anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás.
Eran María Magdalena, y Juana,
y María la madre de Jacobo; también las demás mujeres
con ellas referían estas referían estas cosas a los apóstoles.
Y a ellos estas palabras les parecieron como disparates,
y no las creyeron.
Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro;
e inclinándose para mirar adentro, vio solo las envolturas de lino;
y se fue a su casa maravillado
de lo que había acontecido».
Permítanme explicarles esto.
Jesucristo fue crucificado.
De veras murió.
Les daré siete puntos que juntos
culminan para contar la historia
de la muerte, sepultura, y resurrección de Jesús.
Cientos de años antes
los profetas del Antiguo Testamento
anunciaron y predijeron que Jesús viviría,
que moriría, y resucitaría,
conquistando así a nuestro enemigo Satanás, el pecado, y la muerte
como nuestro Salvador, Dios, Cristo y Mesías.
Esto lo vemos al final de Isaías 52 al 53,
que vendría de cuna humilde
y viviría una vida sencilla,
que sería muerto, no por su pecado,
sino por los pecados de otros, que sería contado
con los transgresores, que sería sepultado
en la tumba de un hombre rico.
Que después de la agonía de su alma,
vería la luz de la vida y estaría satisfecho.
Mientras el sol brilla sobre nosotros, es para ayudarnos a recordar
que Jesús no yace en una tumba oscura, fía y vacía.
Resucitó.
Vio la luz de la vida.
Se sintió satisfecho, y en el nuevo cielo
y la nueva tierra, la Nueva Jerusalén.
Nos dice que Su gloria que iluminará toda
la nueva creación, que no habrá noche
y no habrá sol; que su gloria
lo llenará todo.
Segundo, también sabemos que Jesús mismo dijo repetidas veces,
enfáticamente, claramente, que moriría crucificado,
que sería sepultado y que al tercer día
resucitaría.
Fue algo que Jesús declaró repetidas veces.
Tercero, también sabemos que en efecto murió.
Lo trataron de la forma más horrenda.
De hecho se inventaron la palabra atroz,
crucificante,
para explicar el dolor de la cruz.
Fue perfeccionado por los romanos en tiempos de Jesús.
Fue reservado para los culpables de los peores crímenes.
Por lo general no se lo hacían
a los que eran judíos.
Jesús fue sometido a una serie de juicios.
Hubo testigos falsos que no concordaban.
Sin embargo, lo sentenciaron a muerte bajo el toldo
de la oscuridad de la noche.
No fue un juicio.
Fue un asesinato.
La Biblia dice que lo llevaron y lo azotaron.
Sus brazos habrían sido puestos sobre su cabeza.
Un verdugo, quizás hasta dos,
tenían en sus manos un gato de nueve colas
un mango de cual salían largas
tiras de cuero, en cuyos extremos ponían unas bolas de piedra,
o metal que ablandaban
la carne de la víctima.
En los extremos ponían ganchos de metal o hueso
que penetraban la carne del hombre
y los verdugos lo jalaban para asegurarse de que
el cuello expuesto del hombre al igual que las nalgas y piernas
eran agarradas del todo por los ganchos los cuales
le arrancaban literalmente la carne al hombre de su cuerpo.
No era atípico que una costilla fuera extraída del cuerpo del hombre.
Esto penetraba los tejidos más profundos.
Creaba un trauma masivo para el corazón.
De por sí, esto mataba a muchos hombres.
Por eso nos dice en Isaías que su apariencia fue desfigurada
más que la de cualquier hombre.
Que ni siquiera podían reconocer a Jesús
en este horrendo estado.
Era un hombre joven y saludable.
Tuvo que sobrellevar su cruz,
llevarla literalmente a lugar de ejecución.
Quedó tan golpeado y cansado y ensangrentado
y traumatizado que la cruz que llevaba a cuestas
pesaba quizás unas 100 libras,
una viga reciclada que tenía untada las lágrimas y el sudor
y la sangre de las otras víctimas.
Al caerle encima apabulló su caja torácica
probablemente contusionado profundamente su corazón.
Ahora su cuerpo tenía que bombear sangre más fuertemente
del corazón a las extremidades.
Estaba en shock, deshidratado, y con trauma.
Ahora su corazón estaba traumatizado.
Los forenses nos dicen que cuando le cayó encima el
travesaño al caerse hubiera equivalido a
un estrellón en carro sin bolsa de aire
y sin volante.
Uno tendría que hospitalizarse.
Jesús no fue hospitalizado.
Siguió, con ayuda al lugar de su crucifixión.
Ahí, al Carpintero le hincaron lo que
equivalía a un clavo de traviesa que traspasaron los
centros nerviosos más sensibles del cuerpo:
las manos y los pies.
Fue desnudado.
Se burlaron de Él.
Le mesaron la barba irrespetándolo.
Le colocaron una corona de espinas sobre la cabeza.
Se burlaron de Él diciendo que era Rey de los judíos.
Lo levantaron en una cruz.
Está al borde la muerte en ese momento.
Le hicieron algo muy vergonzoso a Jesús.
No lo sabía hasta que estuve recientemente en Éfeso y Turquía
en una excavación arqueológica.
Había un área abierta con más de 40 inodoros.
Fue uno de los primeros baños públicos de la antigüedad.
No había letrinas.
Todos se sentaban al aire libre sobre inodoros de mármol.
El acueducto proporcionaba agua que corría por debajo.
No usaban papel higiénico y tenían como un
desagüe donde pasaba el agua
frente a la persona que usaba la letrina,
y lo usaban para limpiarse.
Lo que pasó entonces fue que algunos campesinos
y los esclavos más pobres se dieron cuenta que
podían ganar dinero y conseguían una de las
tantas esponjas marinas que había y la colocaban en un palo.
La empapaban con agua y la usaban para
limpiar a la persona que usaba el baño público.
Estas esponjas podían usarse para limpiar a cientos de personas
al día, y la Biblia dice que cuando Jesús pendía crucificado,
le ofrecieron ¿qué?
Una esponja.
Era esa esponja.
Desde la cruz Jesús profiere palabras de amor.
«Padre, perdónalos.
No saben lo que hacen.
Juan, mira a mi madre María».
Al hombre que crucificaron a su lado le dice:
«Hoy estarás conmigo en el paraíso».
La Biblia dice que Jesús, con voz triunfal y fuerte
clamó: «Consumado es».
Al hacerlo, lo más probable es que haya dado su último suspiro.
Por lo general, los hombres morían asfixiados
al ser crucificados.
Sus cuerpos se encorvaban.
Sus pulmones no podían llenarse de aire.
Creo que Jesús no murió asfixiado porque
pudo declarar con gran denuedo,
en cambio tuvo una contusión cardíaca
provocada por el traviesa que apabulló su caja torácica.
Mientras el cuerpo pugnaba para bombear la sangre
a las extremidades de su cuerpo traumatizado,
al final murió textualmente y figuradamente de un corazón roto.
La Biblia dice que Jesús dio su último suspiro diciendo:
«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
Esa fue la expiación de los pecados del mundo.
Para estar seguros de su muerte, un verdugo tomó una lanza,
atravesó sus costillas y penetró el pericardio de Jesús,
de tal manera que salieron agua y sangre.
Eso demuestra que lo más probable es que haya tenido
una cantidad importante de sangre en su cavidad cardíaca,
provocada por una contusión en su pecho
y que murió de paro cardíaco.
Cuarto, después amortajaron a Jesús
en más de 100 libras de mortajas y especias.
Quinto, fue enterrado en la tumba de un hombre rico,
fría, oscura, excavada de una roca, sin comida, agua,
atención médica.
Los que dicen que apenas tuvo soponcio en la cruz
y no se murió, como dicen algunos musulmanes,
no pueden estar más equivocados.
Este Hombre murió.
Sexto, encontramos que al tercer día
estaba vivo.
Estaba vivo.
Se le aparece a multitudes de 500 personas.
Se apareció a sus enemigos.
Se apareció a sus amigos.
Se apareció a sus familiares. Se apareció a extranjeros.
Se apareció en el trascurso de 40 días en múltiples localidades.
Las personas lo tocaron.
Comieron con Él.
Conversaron con Él. Estaba muy vivo.
Este hecho es el fundamento de la fe cristiana.
Al centro del cristianismo no está un lugar,
como un Muro de los Lamentos, o un Templo,
o una mezquita, o un Monte Santo,
no hay un lugar santo como la Cúpula de la Roca,
sin un Hombre que salió caminando, quien movió solo la roca
a su propia victoria triunfante.
Sin la resurrección de Jesús
el cristianismo no existe.
Pablo dice en 1 Corintios 15:17,
«Y si Cristo no ha resucitado,
vuestra fe es falsa;
todavía estáis en vuestros pecados».
Si Jesús está muerto, estamos muertos espiritualmente,
moriremos físicamente y no haremos más que roer
el hedor de la muerte para siempre.
Si Jesús está vivo, estamos vivos.
Y si Jesús resucitó de los muertos, resucitaremos de los muertos.
Él es las primicias.
Va delante de nosotros.
Todo se reduce a este hecho.
El cristianismo no es una corriente filosófica.
Es un hecho histórico.
No se basa en un lugar; se basa en una Persona.
No se trata de una ideología; se trata de un evento.
La muerte, sepultura, y resurrección de Jesucristo de los muertos.
Así que permítanme explicarles lo que la resurrección no es.
Primero, no es revivir,
que es cuando alguien muere, vuelve a vivir y
vuelve a morirse.
Eso le pasó a Lázaro. Murió.
Jesús fue a visitarlo y le dijo, «Lázaro, sal fuera».
Y Lázaro salió.
La versión King James dice, «Él hiede».
Estaba muy muerto.
Vivió algún tiempo y volvió a morirse.
Eso no fue lo que le pasó a Jesús.
Segundo, no es la reencarnación.
Uno se muere y su alma migra a otro estado
mediante un interminable ciclo de progreso o regresión kármica
hasta que en algún momento se convierte en nada
en armonía con lo divino.
No es la reencarnación.
Tercero, no es el aniquilación,
que al morir deja de existir.
Cuarto, no es universalismo,
donde todos al morir van a estar con Dios.
Jesús murió.
Fue a un lugar a declarar Su victoria
y se llevó consigo a los cautivos que pertenecían a Dios,
como dice Efesios, los hijos de Dios que por fe
esperaban la resurrección del Hijo de Dios.
Pero la resurrección no significa que todos resucitan.
Solo los que están en Cristo.
Morimos en Cristo, resucitamos en Cristo,
resucitamos como Cristo, ascendemos por medio de Cristo,
resucitamos para Cristo.
Si no está en Cristo, no hay resurrección
para vida eterna.
Hay resurrección para muerte eterna.
En Daniel 12:2 dice Daniel,
en aquellos días, el día de la resurrección,
«Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra
despertarán, unos para la vida eterna,
y otros para la ignominia, para el desprecio eterno».
Que vergüenza que cualquier maestro de las Escrituras diga
que al morir todos vamos a un lugar mejor.
Que todos vamos a estar con Dios.
Que viviremos felices por toda la eternidad.
Solo quienes están en Cristo.
Además, la resurrección textualmente significa vida,
el más allá, después de la muerte.
Uno se muere.
Pablo dice, «Estar ausentes del cuerpo es estar
presentes al Señor». Que el alma, el espíritu,
el aspecto inmaterial de nuestro ser
va y se queda con el Padre, y nuestro cuerpo yace en la tumba.
Y que un día, el día que Jesús ha señalado,
un día que todos anhelamos, el alma se vuelve a unir con el cuerpo
y resucitamos en un cuerpo glorificad, perfeccionado,
y en un estado completamente salvo para estar con Jesús para siempre.
Mientras estamos aquí en Jerusalén, lo interesante es
que dice que regresará en Zacarías 14.
Ustedes lo vieron esta mañana.
¿En dónde? En el Monte de los Olivos.
Sus pies lo tocarán y partirá
la montaña de este a oeste.
Ustedes vieron la Cúpula de la Roca, el abominable ídolo alineado
justo sobre el Monte de los Olivos
Partirá el Monte de los Olivos
justo sobre la Cúpula de la Roca,
y creará un gran valle,
que todo esto será destruido,
y que el nuevo cielo y la nueva tierra,
la Nueva Jerusalén, según dice Apocalipsis,
descenderá del cielo y no será la restauración
de esta Jerusalén;
será una Nueva Jerusalén construida por Dios
porque en los cielos no hay nada hecho por los hombres.
Todo es por Dios, para Dios, a Dios,
y nos es dado para disfrutarlo.
No cincelaremos ni crearemos ninguna porción
para contribuir a los gloriosos
habitantes del pueblo de Dios en presencia de Jesús.
Dios, Jesús, hace los cielos.
Hace el reino.
Hace la gran ciudad de la Nueva Jerusalén,
y destruirá toda esta área
y descenderá la Nueva Jerusalén
y los hijos de Dios que resucitan de los muertos
estarán con Él en aquel lugar glorioso para siempre.
Permítanme explicarles por qué creemos en la resurrección
de Jesús, y no pensamos que sea una ideología prestada
de las religiones antiguas y las prácticas paganas.
Puede que algunos de ustedes lo hayan escuchado en la universidad.
Que el concepto completo de la resurrección se tomó prestado
de la mitología pagana».
Esto no es cierto.
No hay evidencia alguna.
Es una falacia sin fundamento y mitos y locura.
Les daré unas cuantas razones.
Empezaré con una cita del Nuevo Testamento Wright.
Es un obispo de la Iglesia Anglicana.
Escribió uno de los tomos más asombrosos de la modernidad
sobre la resurrección de Jesús.
Dice en esta cita:
«El cristianismo nació en un mundo cuya afirmación central,
la resurrección de Jesucristo, se consideraba falsa».
Muchos creían que los muertos no existían,
el aniquilacionismo.
Fuera del judaísmo, nadie creía en la resurrección.
Las únicas personas en la historia del mundo,
hasta la venida de Jesús, que creían siquiera
en una resurrección eran los que leían
el Antiguo Testamento y por fe esperaban la venida
del Mesías Jesús.
Los griegos, los tomaremos en sucesión.
No tenían ningún concepto de una resurrección física
porque eran lo que llamaríamos platonistas dualistas.
Nos consideraban materia, carne, cuerpo, y espíritu
o alma, que son los aspectos materiales e inmateriales de
nuestro ser;
y el mundo de las formas, el mundo perfecto
de la espiritualidad, el mundo de las tinieblas
donde dejamos nuestro cuerpo físico con sus limitaciones
restricciones.
Esa era la gran meta de toda la mitología griega.
Y lo último que ellos querían era un cuerpo resucitado.
Así era en Grecia y en Turquía.
Les aseguro que todo esto es cierto.
Estuve de visita por los lugares santos.
Visité los templos.
No hay ni una sola palabra sobre la resurrección.
La meta principal era morir, descartar la cáscara del cuerpo
y dejar que el espíritu floreciera en la vida eterna.
No tenían concepto de la resurrección.
No lo tomamos prestado de ellos porque ni siquiera tenían
una ideología de una resurrección física.
¿Qué tal esto?
Algunos dirían, «Tomamos prestada la idea
de las antiguas religiones de misterio».
Había ciertas religiones paganas.
Puede que hayan oído hablar de ellas.
Y estas dirían, «Este dios o esta diosa particular tenía
una ideología y una mitología de que habría una resurrección».
Yo diría dos cosas:
Nadie creyó jamás que estos dioses y diosas
caminaron por el mundo en carne propia.
Son mitología.
Son súper héroes.
Son mitos inventados.
En segundo lugar, no hay un ápice de evidencia histórica
que diga que alguna de las religiones de misterio
o cualquiera de las pequeñas ideologías paganas
tuviesen algún concepto de una resurrección física
hasta el Siglo II d. C.
Se robaron la idea de los cristianos.
No nos robamos la idea de una resurrección física
de un hombre muerto de los paganos.
Nos la robaron a nosotros.
Tercero, los judíos no tenían ningún concepto
de que una sola persona resucitara en medio de la historia.
Toda su ideología era que la nación entera resucitaría junta
al último día en que viniese el Mesías.
No tenían ningún concepto.
No hay ninguna documentación en ninguna parte que ningún
rabino, estudioso, judío, jamás haya dicho que un hombre
resucitaría en medio de la historia.
Todos enseñaban que la nación entera resucitaría
al final de la historia.
Volviendo otra vez a Daniel 12:2.
Las multitudes que duermen en el polvo de la tierra se levantarán.
O sea la nación, las multitudes.
Es algo colectivo, no un solo hombre.
El punto es, «¿Por qué lo hizo Jesús?
Jesús es Israel.
Jesús es el cumplimiento de todo Israel.
El templo, es Jesús.
Él es la presencia de Dios en el mundo.
El sacerdote mediador e intercesor,
es Jesús, nuestro gran Sumo Sacerdote.
Los profetas que nos llaman al arrepentimiento,
esos representan a Jesús que viene a llamarnos
al arrepentimiento para hacerlo posible.
Los pastores todos nos recuerdan de Jesús,
el buen pastor.
Todo se trata de Jesús.
Todo era una señal simbólica que presagiaba
la venida de Jesús.
Cuando Jesús resucitó de los muertos,
demuestra que es la esperanza de Israel,
que es el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento,
que es la Persona en quien ciframos nuestra fe.
Entonces era un poste indicador para la nación.
Era un poste indicador para las naciones que Dios ha justificado,
como dicen las Escrituras en otra parte, este hombre Jesús
mediante su resurrección y su muerte.
Lo que nadie nunca ha hecho es conquistar
nuestro enemigo, como dice Pablo acertadamente en 1 Corintios 15,
es nuestro gran enemigo.
No podemos ganarle a la muerte, pero Jesús lo hizo.
Y en Cristo también lo hacemos.
Por tanto, cualquier concepto de la resurrección
fue una idea prestada, que la resurrección de un hombre
fuera una idea prestada fue una idea revolucionaria.
Nadie consideró, debatió, escribió, articuló
la resurrección de un solo hombre hasta que Jesús
salió caminando de su tumba.
Fue la primera vez en la historia del mundo que esa
idea jamás fuese considerada.
Les daré algunas pruebas circunstanciales
para la resurrección de Jesús.
¡Quiero que crean esto en lo más profundo de su ser
y con el corazón!
Esto no es un hecho.
No es una excavación arqueológica.
No es una anécdota interesante.
¡Esto es todo!
¡La resurrección de Jesús lo es todo,
y quiero que lo crean con todo el corazón,
toda su alma, y toda su mente,
todas sus fuerzas, mientras vivan
y que sirvan esa causa con todas sus fuerzas.
Les daré algunas razones por las que quiero que ustedes,
si no son cristianos reconozcan que ahora es un bueno momento
para darles su vida a Jesús, y les daré unas pruebas
circunstanciales para demostrarlo.
Primero, empecemos con la ideología
de la causa y el efecto.
Cualquier cosa que sucede tiene una causa.
Al ver los cambios que entran en el mundo
después de la resurrección de Jesús,
la carga de la prueba recae sobre los que dirían
que aún está muerto.
¿Cómo podemos explicar los cambios que les compartiré
momentáneamente, aparte de la resurrección de Jesús?
Diría que la carga de la prueba recae sobre los críticos,
no sobre los creyentes.
Primero, leemos en el relato de Lucas que las mujeres
fueron las primeras en ver la tumba vacía.
Si la resurrección de Jesús fue un cuento fabricado.
Si dice que las mujeres fueron a la tumba vacía de Jesús
pueden estar seguros que lo es; de hecho, es históricamente certera
y verdadera, no es un mito, no es una mentira,
y no es un mito concebido fraudulentamente.
¿Po qué?
Las mujeres no podían testificar en corte.
Por ende, si van a inventarse un cuento de un hombre resucitado,
al menos los hombres tendrían que ser los mentirosos
para que al ir a corte pudieran testificar.
Esto demuestra el amor que Jesús les tenía por las mujeres
y el amor de las mujeres tenían para con Jesús, y que la Biblia no
es una mentira porque nunca contarían una mentira así.
Segundo, otras pruebas circunstanciales de la resurrección.
Antes de la resurrección de Jesús, los discípulos eran cobardes.
Los encontramos en el libro de los Hechos.
Hay como 120 seguidores de Jesús escondidos, aterrorizados.
Y Jesús parece que traspasa la pared,
resucitado y vivo en su revelación glorificada,
sin las limitaciones de la materia.
De repente, al ver a Jesús con vida,
no tuvieron temor a la muerte.
Antes, hombres como Pedro habían sido completamente cobardes.
Habían sido completamente cobardes.
Jesús iba a ser crucificado, y una jovencita viene a
Pedro y le dice, «¿No estabas tú con Jesús?».
«No, nunca lo conocí. No lo conozco».
Hasta maldijo, «No tengo idea quién sea ese hombre».
Después de la resurrección, crucifican a Pedro, ¿cómo?
Boca abajo.
Van a crucificarlo y dice, «Crucifíqueme boca abajo.
No soy digno de ser crucificado como Jesús».
¿Cómo hacemos para que un cobarde sea crucificado boca abajo?
La resurrección.
La idea de Pedro era, «Sé lo que va a pasar.
Nos vemos al rato.
Ya vuelvo.
Mátenme. No me importa.
¿Qué me pueden hacer?
Me enviarán a estar con Jesús.
Estaré con Él hasta tener un nuevo cuerpo.
No es gran cosa».
¿Por qué empezaron a predicar y a enseñar
y a sufrir los cristianos?
¿Por qué sirvieron de todo corazón bajo el reinado
de horribles emperadores?
¿Por qué sufrieron bajo Nerón?
¿Por qué no temieron la muerte?
¿Por qué no les importaba que se los comieran los leones,
y que los embadurnaran en alquitrán y resina y los quemaran
para las antorchas festivas de Nerón?
Porque Jesús estaba vivo.
La muerte ya no es causa de miedo ni es final.
Solo cambia las cosas.
Lo cambia todo.
Tercero, los seguidores siguen siendo fieles a Jesús.
Si Jesús murió, no lo adorarían varios miles de
millones de personas.
Crucificaron dos hombres con Jesús,
y la gente no se la pasa recorriendo Tierra Santa
gastando millones al año tratando de averiguar
más acerca de sus vidas.
No sabemos nada de esos hombres.
Ni siquiera sabemos sus nombres.
¿Por qué?
Murieron.
Jesús resucitó.
Eso lo distinguió, lo hizo único,
y la gente permanece leal a Jesús.
¿Lo han visto?
¿Han visto cuando un político se postula como candidato
y cuenta con una gran base de apoyo, y después
pierde las elecciones?
Se deshacen de las camisetas.
Quitan las pegatinas de la camioneta,
y hacen una de dos cosas:
Pierden la esperanza de cambio, o se buscan otro mesías,
otro liberador, otro salvador.
Después de la muerte de Jesús, la gente no perdió esperanzas,
y no fueron a seguir a otro rabino,
no fueron a seguir otra religión.
No buscaron otro camino.
Siguieron siendo fieles a Jesús.
Se volvieron audaces, y proliferaron,
fueron esparcidos, y predicaban,
sanaban, y enseñaban,
y expulsaban demonios,
y andaban con el poder de la resurrección del reino
de Jesús capacitados por el Espíritu Santo.
Pasaron de ser 100 personas a 3 000 personas en un solo día,
e incluyen miles
y después se esparció a los gentiles
y a las naciones de la tierra.
¿Cómo vamos a explicar
este legado de lealtad de 2 000 años a un hombre muerto?
No hay explicación para el nacimiento del cristianismo
aparte de Jesús.
Si Jesús murió, los discípulos se hubieran esparcido,
los primeros seguidores se hubieran lamentado, y todo hubiera acabado.
No hubiera continuado por miles de años,
haciendo que Jesús sea la persona más famosa
en la historia del mundo.
Se han cantado más canciones acerca de Él, se han pintado más
cuadro de Él, se han escrito más libro de Él que de cualquier
persona en la historia del mundo.
Si uno va hoy a la Biblioteca del Congreso,
y entra la palabra Jesús, 17 000 libros aparecen.
Si estuviera muerto, nada de esto existiría.
Además, quinto, cambió la alabanza.
Dejaron de adorar los sábados y el día de reposo.
¿Lo han visto desde que están aquí?
«¿Qué pasa con el ascensor del día de reposo?».
«Oh, no podemos oprimir el botón».
«¿En serio?». «¿Está bromeando?».
Tendremos que estar de pie frente a Dios el Día del Juicio
y decir, «Creo que me irá bien,
nunca oprimí el botón del ascensor».
[se ríe la congregación]
¿Está bromeando?
Llevaba puesto un sombrero.
¿De veras? ¿En serio?
La religión es ridícula.
Estas personas eran devotas a su día de reposo.
Cuando se pone el sol los viernes,
cierran las tiendas y todos se van a sus casas.
Los que son muy devotos, no usan electricidad.
No realizan ninguna clase de trabajo.
Son muy devotos al día de reposo.
De repente los primeros cristianos dejaron de adorar
los sábados, el día de reposo indicado en
los Diez Mandamientos.
Creo que en Éxodo 20:11,
dice que debemos trabajar 6 días. El día de reposo dura 1 día
basado en la orden de la creación de Dios en Génesis 1.
De repente empezaron a adorar el domingo
que era día de trabajo.
Algunos historiadores de la antigüedad como Luciano de Samósata,
Trajano, Plinio el joven, el que trabajaba con Plinio, documentan
que los cristianos se reunían al amanecer
para adorar.
Creo que en parte la razón era por ser día de trabajo.
Se levantaban, adoraban a Jesús,
e iban al trabajo.
Nunca hicieron eso antes.
Nunca adoraban en un día que no fuera día de reposo.
Nunca cambarían el día de reposo
pero los cristianos lo hicieron.
Dijeron, «La antigua era ha terminado
y una nueva era ha nacido».
Dios hizo el mundo, y ha hecho un nuevo mundo con Jesús.
Adoramos el domingo, el Día del Señor,
como Juan lo llama en Apocalipsis,
el día que resucitó Jesús.
¿Cómo explicamos eso?
¿Cómo explicamos que la gente le cante a Jesús,
le ore a Jesús, y adore a Jesús?
¿Los judíos devotos que saben cuando se equivocan,
cómo van a romper los primeros dos mandamientos?
Hay un solo Dios, y solo a Él se debe adorar.
No hay explicación de que hayan adorado
a Jesús como Dios el domingo, aparte de la resurrección
de Jesús de los muertos.
Asimismo, los cristianos empezaron a hacer la comunión
recordando el cuerpo quebrantado, la sangre derramada de Jesús
y el bautismo, la sepultura, y la resurrección de Jesús,
y eso continúa 2 000 años después.
Además, quinto, la familia de Jesús lo adoraba
como Dios.
Su madre, María, que era devota,
leemos que lo tomó con José, su padre adoptivo
al templo a dedicarlo al Señor.
Eran personas muy devotas.
Son campesinos en Nazaret.
Viven en un pueblo de 50 a 100 personas.
Es un carpintero.
Eran gente pobre.
El costo y el tiempo y el viaje que tal vez duraba un mes o más
para llegar al templo,
es un gran sacrificio.
Son muy devotos.
Después de la resurrección, vemos a María enumerada entre
los discípulos en el aposento alto.
Y vemos que oraba a su hijo como Dios.
Después vemos sus hermanos, Santiago y Judas,
que le adoran como Dios y se vuelven pastores,
escriben libros de la Biblia con sus nombres.
Antes de la resurrección, pensaban que su hermano
era un lunático consumado.
Después de la resurrección, pasó de ser lunático a ser Señor,
y lo adoraron como Dios.
Les daré unos cuantos más.
Sexto, los enemigos de Jesús lo adoraron.
Saulo de Tarso odiaba a los cristianos.
Los asesinaba.
Primero lo vemos supervisando la ejecución
de un diácono de la iglesia primitiva en Hechos.
Jesús desciende, se revela.
Saulo se convierte en Pablo, uno de los grandes proclamadores
de la resurrección de Jesús
y muere sin arrepentirse ni retractarse.
No hay forma de explicar la transición de Pablo
de un ser devoto opositor a un adorador de Jesús.
También, séptimo, como les dije, el cristianismo estalló.
Octavo, ningún cuerpo ha sido encontrado.
La primera explicación por parte de las autoridades judías
fue que se robaron el cuerpo.
¡Genial! ¿Entonces dónde está?
Hubieran ofrecido una buena recompensa.
También, al ver la tumba
al considerar que una gran piedra fue puesta con
el sello romano y los soldados puestos ahí para vigilarla,
¿quién se robó la tumba?
¿Por qué no existe nada sobre que se lo llevaron?
¿Dónde está el cuerpo?
¿Y aun si el cuerpo fue robado, por qué sigue con vida?
Oh, se robaron su cuerpo.
Sí, y después empezó a andar por ahí comiendo
pescado, y predicando.
¡Todavía tienen que explicar eso!
Que el cuerpo haya sido
robado no explica nada.
Noveno, me parece que esto es increíblemente importante.
La tumba de Jesús nunca fue consagrada como ermita.
Podemos caminar por entre las tumbas
y verán los lugares de hombres y mujeres «santos»,
maestros, líderes, rabinos.
Verán flores, tarjetas y velas.
Habrá monumentos y recordatorios,
pero no encontramos nada semejante en la tumba de Jesús.
James Dunn, un estudioso del Nuevo Testamento, dice:
«No hay evidencia de que hubiese alguna veneración
en la tumba de Jesús».
Las multitudes no se agolpaban para llegar allá.
No lloraban. No encendían velas.
No escribían oraciones.
No se lamentaban y lloraban.
Porque Él no estaba ahí.
Les leeré esto de William Lane Craig.
Es un cristiano apologista, un teólogo.
Invirtió mucho tiempo en sus estudios de doctorado
examinando toda la evidencia textual de los Siglos I y II
sobre la resurrección de Jesús.
Escribió su disertación sobre ese tema, y dice esto:
«En el judaísmo se acostumbraba conservar y venerar la tumba
de un profeta u hombre santo
como una ermita.
Eso sucedía porque los huesos del profeta yacían en la tumba
e impartía al sitio sus valores religiosos.
Si los restos mortales no permanecían ahí, perdía
su significado como ermita».
Nadie fue a la tumba de Jesús.
Hoy cuando nos presentamos aquí, le pregunté al encargado
«¿Esta es la tumba vacía de Jesús?».
Y me dijo, «No tenemos idea.
Podría ser. Si no, es una como esa».
Nadie está seguro dónde pusieron a Jesús.
¿Por qué?
¡Porque no había nadie ahí!
¡No viene al punto! ¡A nadie le importa!
¡Está vacía!
¡Él está vivo! ¡La muerte fue conquistada!
¡El pecado fue conquistado!
¡Satanás fue conquistado!
¡La ira de Dios fue levantada!
¡Jesús está vivo!
¡No hay necesidad de ir a la tumba!
¡Solo queremos ver a Jesús!
Esto cambia al cristianismo de todas las religiones
sobre la faz de la tierra.
Hay cuatro religiones principales:
Los verán por ahí caminando.
Los verán por ahí andando.
Tres de las cuatro son muy distintivas.
El cristianismo es único.
Las cuatro religiones a las que me refiero,
son cuatro religiones con un fundador,
en vez de una filosofía.
Lo cual significa que siguen un líder y no una ideología
como en el caso del budismo.
¿Y saben qué sucede?
Cada una de esas religiones tiene un lugar sagrado
y su fundador está enterrado, y hacen peregrinajes,
y lamentan y lloran.
Si fuéramos musulmanes o judíos,
actuaríamos de una forma muy distinta.
Si fuéramos budistas, todos estaríamos muy tristes.
No me vestiría de blanco sino de negro.
Gritaría; farfullaría.
No estaría sonriendo, riéndome apasionadamente;
estaría muy triste.
Porque estaría recordando la muerte de alguien
que considerábamos un gran hombre, que nos dio enseñanza,
pero no nos dio poder; que nos dio esperanza, pero no la vida.
Por eso hasta hoy los judíos siguen a Abraham,
y saben que está sepultado en Hebrón,
y hacen peregrinajes allá cada año a recordar
a su líder.
Lo mismo con el budismo.
Saben que el Buda está enterrado en la India,
y sus seguidores hasta hoy hacen el peregrinaje con frecuencia,
y lamentan y lloran,
y desean que el Buda estuviera vivo.
Pero no lo está.
Jesús ya lidio con el Buda.
Tercero, los seguidores del Islam y sus falsas enseñanzas
saben que Mahoma está sepultado en Medina.
Van a donde fue enterrado.
Gimen, se lamentan, lloran.
Lo recuerdan.
Desean que estuviera vivo, pero está muerto.
¿Saben quién está en la tumba de Abraham?
Abraham.
¿Saben quién está en la tumba del Buda?
El Buda.
¿Saben quién está en la tumba de Mahoma?
Mahoma.
¿Saben quién está en la tumba de Jesús?
¡Nadie! ¡Nadie está en la tumba de Jesús!
[aplausos]
Amigos, no somos judíos, no somos musulmanes,
no somos budistas.
Somos cristianos.
Seguimos a un Hombre que está vivo.
Su Nombre es Jesús.
Es Dios hecho hombre para vivir como no podíamos vivir,
y morir como debíamos haber muerto,
para darnos un don que no podíamos merecer.
¡Es Señor, Dios, Salvador, Rey, Cristo!
Está vivo ahora mismo, gobernando, reinando desde un trono
ahora mismo, preparando la Nueva Jerusalén ahora mismo
dispuesto a perdonar todos los pecadores y sus pecados ahora mismo,
y está dispuesto a dar el don de la vida eterna ahora mismo,
dispuesto a prepararnos un día de resurrección propio
cuando le vamos, ¿cómo?
Cara a cara.
Hasta ese día, permanezcamos. Permanezcamos en Él.
Padre, te doy gracias por una oportunidad de predicar la Biblia.
¡Me encanta mi trabajo! Gracias.
¡Gracias porque me permites enseñar la Biblia!
Gracias porque no tengo que pararme a hablar de
la filosofía de Buda, o las reglas de Mahoma,
o la muerte de Abraham, sino de
la resurrección de Jesús.
Dios, esto es todo para mí.
Señor Jesús, que nos apasionemos por Jesús,
su muerte, su sepultura, su resurrección expiatoria,
por nuestros pecados, como Salvador nuestro, hasta verle cara a cara.
Pedimos, Espíritu Santo, que nos des poder
como les diste a los seguidores de Jesús.
Que nos des ese coraje, esa pasión,
esa compasión, y ese denuedo.
¿Qué es la muerte cuando se conoce a Cristo?
Que vivamos a la luz del día de la resurrección,
por el nombre de Jesús y para la fama de Jesús.
Amén.